Гугеноты:
история французского протестантизма от зарождения до изгнания читать ~4 мин.

Французские протестанты-кальвинисты, известные как гугеноты, стали одной из ведущих сил религиозного и политического противостояния в Европе XVI – XVII веков. Их история — это хроника духовных исканий, кровавых конфликтов и сложного взаимодействия с королевской властью, оставившая глубокий след в формировании современной Франции.

Происхождение термина и ранние этапы движения

Этимология слова «гугенот» остаётся предметом научных дискуссий. Наиболее убедительная версия связывает его с франко-швейцарским термином eyguenot (от средневерхненемецкого eidgenosse — «союзник», «соратник»), обозначавшим членов Женевского протестантского союза. Первоначально это прозвище использовалось католиками как уничижительное, но к 1560-м годам было принято самими реформатами в качестве самоназвания.

Зарождение протестантизма во Франции связано с деятельностью гуманистического кружка в городе Мо, объединившего вокруг Жака Лефевра д’Этапля (фр. Jacques Lefèvre d’Étaples) первых сторонников церковной реформы. Уже в 1512 году Лефевр опубликовал комментарии на Послания апостола Павла, а к 1523 году завершил полный перевод Нового Завета на французский язык.

Кальвинистский поворот и первые гонения

Переломным моментом стало распространение идей Жана Кальвина (фр. Jean Calvin), чьё «Наставление в христианской вере» (1536) дало французскому протестантизму строгую теологическую основу. К 1540-м годам кальвинизм получил широкое распространение среди городского сословия, интеллигенции и провинциального дворянства. В Тулузе, Лионе и Руане возникли подпольные типографии, выпускавшие протестантские памфлеты.

В ответ католическая церковь и королевская власть инициировали жестокие репрессии. Эдикт Фонтенбло (1540) предписывал конфискацию всей «еретической» литературы, а Парижский парламент учредил специальную «Огненную палату» (Chambre Ardente) для суда над протестантами.

Религиозные войны и Варфоломеевская ночь

Смерть Генриха II в 1559 году открыла период открытого противостояния. Гугенотская партия, возглавляемая Людовиком де Конде и адмиралом Гаспаром де Колиньи, превратилась в серьёзную военно-политическую силу. За период 1562–1598 годов Франция пережила восемь религиозных войн, в ходе которых гугеноты смогли установить контроль над значительными территориями на юге страны.

Кульминацией конфликта стала резня в Варфоломеевскую ночь, начавшаяся 24 августа 1572 года. По оценкам историков, за несколько дней в Париже было убито около 3000 протестантов, включая адмирала Колиньи, а по всей Франции жертвами стали десятки тысяч человек.

Нантский эдикт и «золотой век» гугенотов

Приход к власти Генриха IV Бурбона, бывшего лидера гугенотов, ознаменовал новую эпоху. Подписанный 13 апреля 1598 года Нантский эдикт даровал протестантам беспрецедентные права:

• Свобода совести на всей территории королевства.
• Право на публичное богослужение в сотнях городов и замков.
• Полные гражданские права, включая доступ ко всем государственным должностям.
• Контроль над 200 крепостями и укреплёнными городами, включая Ла-Рошель и Монтобан.

Этот период стал временем расцвета гугенотской культуры. В Сомюре была основана протестантская академия (1599), ставшая одним из главных центров кальвинистской теологии в Европе. Гугенотские типографии в Седане и Ниме выпускали значительную часть всей французской печатной продукции. Экономическое влияние протестантов особенно проявилось в текстильной промышленности — их мануфактуры, особенно в Лангедоке, занимали ведущие позиции в производстве сукна.

Отмена прав и Великое изгнание

Постепенное ущемление прав гугенотов началось при Людовике XIII. Кардинал Ришельё, стремясь укрепить центральную власть, ликвидировал политические и военные привилегии гугенотов, взяв после 14-месячной осады их главный оплот — Ла-Рошель — в 1628 году.

Окончательный удар по французскому протестантизму нанёс Людовик XIV. Его политика принудительного обращения в католицизм, известная как драгонады (размещение солдат в домах гугенотов), привела к массовому насилию. 18 октября 1685 года Эдиктом Фонтенбло Нантский эдикт был полностью отменён. Протестантизм оказался под запретом, храмы подлежали сносу, а пасторы — изгнанию.

Это решение вызвало массовую эмиграцию, известную как «Великое изгнание» (le Grand Refuge). Несмотря на запрет покидать страну, Францию покинуло от 200 до 250 тысяч гугенотов — ремесленников, учёных, предпринимателей и военных. Эмиграция имела далеко идущие последствия:

• В Бранденбурге-Пруссии они заложили основы шёлковой и бархатной промышленности.
• В Южной Африке основали винодельческие хозяйства в районе современного Франшхука.
• В Англии и Голландии способствовали развитию банковского дела и часового мастерства.
• В Северной Америке участвовали в освоении Вирджинии, Южной Каролины и Нью-Йорка.

Наследие и современное положение

Несмотря на официальный запрет до 1787 года, подпольные протестантские общины, известные как «Церковь пустыни» (Église du Désert), сохранились в Севеннах и других отдалённых регионах. Сегодня Протестантская федерация Франции объединяет большинство протестантских деноминаций страны. Исторические центры в Ла-Рошели и Ниме являются важными памятниками, а архивы, связанные с наследием гугенотов, включены в реестр ЮНЕСКО «Память мира».

История гугенотов — это яркое отражение европейской Реформации, показавшее борьбу за свободу совести и сложный путь к формированию светского государства. Их наследие продолжает влиять на французскую идентичность, напоминая о ценности религиозного плюрализма. Современные исследования подчёркивают значительный вклад гугенотов в развитие европейского Просвещения и концепции прав человека.