Гугеноты:
история французского протестантизма от зарождения до изгнания читать ~3 мин.

Французские протестанты-кальвинисты, известные как гугеноты, стали одной из ключевых сил религиозного и политического противостояния в Европе XVI-XVII веков. Их история — это хроника духовных исканий, кровавых конфликтов и сложного взаимодействия с королевской властью, оставившая глубокий след в формировании современной Франции.

Происхождение термина и ранние этапы движения

Этимология слова «гугенот» остаётся предметом научных дискуссий. Наиболее убедительная версия связывает его с франко-швейцарским термином eyguenot (от средневерхненемецкого eidgenosse — «союзник», «соратник»), обозначавшего членов Женевского протестантского союза. Первоначально это прозвище использовалось католиками как уничижительное, но к 1560-м годам было принято самими реформатами в качестве самоназвания.

Зарождение протестантизма во Франции связано с деятельностью кружка Меца, объединившего вокруг Жака Лефевра д’Этапля первых сторонников церковной реформы. Уже в 1512 году Лефевр перевёл на французский язык Послания апостола Павла, а к 1523 году завершил полный перевод Нового Завета.

Кальвинистский поворот и первые гонения

Переломным моментом стало распространение идей Жана Кальвина, чьё «Наставление в христианской вере» (1536) дало французскому протестантизму строгую теологическую основу. К 1540-м годам кальвинизм приобрёл особую популярность среди городского патрициата и провинциального дворянства. В Тулузе, Лионе и Руане возникли подпольные типографии, выпускавшие протестантские памфлеты.

Ответом католической церкви стали жестокие репрессии. Эдикт Фонтенбло (1540) предписывал конфискацию всей «еретической» литературы, а Парижский парламент учредил специальную «Огненную палату» для суда над лютеранами.

Религиозные войны и Варфоломеевская ночь

Смерть Генриха II в 1559 году открыла период открытого противостояния. Гугенотская партия, возглавляемая Людовиком де Конде и Гаспаром де Колиньи, превратилась в серьёзную военно-политическую силу. За период 1562-1598 годов Франция пережила восемь религиозных войн, в ходе которых гугеноты смогли установить контроль над значительными территориями на юге страны.

Кульминацией конфликта стала Варфоломеевская ночь 24 августа 1572 года. Согласно королевским архивам, за три дня в Париже погибло около 3,000 протестантов, включая адмирала Колиньи.

Нантский эдикт и золотой век гугенотов

Приход к власти Генриха IV Бурбона, бывшего лидера гугенотов, ознаменовал новую эпоху. Подписанный 13 апреля 1598 года Нантский эдикт даровал протестантам беспрецедентные права:

• Свобода совести на всей территории королевства
• Право богослужения в 3,500 определённых местах
• Доступ ко всем государственным должностям
• Контроль над 200 укреплёнными городами, включая Ла-Рошель и Монтобан

Этот период стал временем расцвета гугенотской культуры. В Сомюре была основана протестантская академия (1599), ставшая центром кальвинистской теологии. Гугенотские типографии в Седане и Нимё выпускали до 40% всей французской печатной продукции. Экономическое влияние протестантов особенно проявилось в текстильной промышленности — их мануфактуры в Лангедоке производили 60% французского сукна.

Отмена прав и Великое изгнание

Постепенное ущемление прав гугенотов началось при Людовике XIII. Ришельё ликвидировал политические привилегии эдикта, взяв после 14-месячной осады Ла-Рошель в 1628 году.

Эмиграция гугенотов имела далеко идущие последствия:

• В Пруссии они составили костяк шёлковой промышленности
• В Южной Африке основали винодельческие хозяйства
• В Северной Америке участвовали в колонизации Вирджинии
• В Англии способствовали развитию банковского дела

Наследие и современное положение

Несмотря на официальный запрет до 1787 года, подпольные протестантские общины («Церковь пустыни») сохранились в Севеннах. Сегодня Французская протестантская федерация объединяет около 250,000 верующих. Исторические центры в Ла-Рошели и Нимё стали символами религиозной толерантности, а архив гугенотов в Женеве включён в реестр ЮНЕСКО «Память мира».

История гугенотов — зеркало европейской Реформации, отразившее борьбу за свободу совести и сложный путь к светскому государству. Их наследие продолжает влиять на французскую идентичность, напоминая о ценности религиозного плюрализма. Современные исследования, включая работы Института истории Реформации в Париже, подчёркивают ключевую роль гугенотов в формировании европейского Просвещения и концепции прав человека.