Питер Пауль Рубенс – Возвращение Дианы с охоты
~1617. Музей земли Гессен, Дармштадт (совместно с Франсом Снейдерсом)
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
КОММЕНТАРИИ: 1 Ответы
Превосходно!
На видео
девочка
с этой
картины
оживает
и летает
с Купидоном:
https://www.facebook.com/fabrice.blind/videos/10224685068611183/?d=w
Комментирование недоступно Почему?
В переднем плане мы видим двух младенцев, один из которых протягивает сатиру корзину с фруктами и виноградом. Сатир, получеловек-полукозёл, изображён в состоянии опьянения, его тело обнажено и покрыто растительностью. Он кажется удивлённым и тронутым жестом младенца.
Рядом с ним стоит женщина в красном одеянии, держащая в руке трезубец – атрибут морского божества. Её поза выражает одновременно властность и некоторую отстранённость от происходящего. Она является фокусом внимания, вокруг которого строится вся сцена.
Справа от неё располагается группа охотниц, несущих дичь: оленя и зайца. Их лица выражают радость и удовлетворение от успешной охоты. Одна из них держит лиру, намекая на праздничную атмосферу. За ними видна фигура мужчины с луком, готового к новым приключениям.
Вся сцена пронизана чувственностью и земным наслаждением. Обилие обнажённых тел, буйство красок и динамичные позы создают ощущение спонтанности и радости жизни. Грозовое небо на заднем плане контрастирует с празднеством в переднем плане, добавляя сцене драматизма и намекая на неизбежность перемен.
В подтексте картина может трактоваться как аллегория изобилия и плодородия, а также как изображение победы над хаосом и дикой природой. Сцена возвращения с охоты символизирует не только успешную добычу, но и обретение гармонии между человеком и окружающим миром. Изображение младенцев может указывать на преемственность поколений и надежду на будущее.