Поклонение волхвов, центральная панель Иероним Босх (1450-1516)

На картине Поклонение волхвов (центральная панель) Иеронима Босха мы видим библейскую сцену, интерпретированную художником в свойственной ему сюрреалистической манере.

Что видно:

• Центральная композиция: В разрушенном, ветхом сарае или сакле собрались главные действующие лица. Дева Мария, одетая в тёмно-синее платье, держит на руках младенца Иисуса. Перед ней преклонил колени один из волхвов, принёсший свой дар. Другой волхв, восточного вида, стоит слева, одетый в белый монашеский сан, и тоже держит в руках дар. Третий волхв (или, возможно, Иосиф) стоит позади, наблюдая за происходящим. За Марией виднеется силуэт осла.
• Любопытные зрители: Через щели в стене и крыше сарая видны многочисленные лица, в основном, странных и причудливых существ, а также людей, которые с любопытством и, возможно, недоброжелательностью наблюдают за происходящим.
• Патио и окружение: Перед сараем раскинулось пространство, где продолжается какое-то действо. Видны группы людей, возможно, ожидающие или сопровождающие волхвов, лошади, овцы.
• Пейзаж: За сараем простирается холмистый пейзаж. На переднем плане виднеются странные холмы, будто покрытые искусственной растительностью. На дальнем плане — извилистая река с мостом, и вдалеке — фантастический город с необычными башнями и постройками, уходящий под арочным верхом картины. Над городом сияет яркая звезда, указывающая путь волхвам.

Подтексты:

• Контраст: Босх противопоставляет священное событие — рождение Спасителя — мирской суете и любопытству. Святое семейство находится в убогом, разрушенном пристанище, в то время как за его пределами разворачиваются более оживлённые, но менее значимые события.
• Символизм разрушения: Разрушенное строение может символизировать ветхий мир, который пришёл искупить Христос. Также это может быть намёком на хрупкость и незащищённость божественного в этом мире.
• Скрытые угрозы: Множество лиц, подглядывающих из щелей, создают ощущение напряжения и скрытой угрозы. Это может быть интерпретировано как тёмные силы, наблюдающие за пришествием Христа, или как обывательское любопытство, лишённое истинного понимания.
• Фантастический город: Изображение города на заднем плане, возможно, является аллегорией Вавилона или земного мира, полным суеты и заблуждений, контрастирующим с духовным смыслом рождения Христа.
• Звезда: Яркая звезда, ведущая волхвов, традиционно символизирует надежду, божественное провидение и пришествие Мессии.
• Образы Босха: Как и в других своих работах, Босх использует множество символических образов, некоторые из которых могут быть не до конца понятны современному зрителю, но, несомненно, несли определённый смысл для его современников, часто связанный с религиозными и моральными темами.

На мой взгляд, картина Босха — это не просто иллюстрация библейского сюжета, а глубокое философское размышление о природе добра и зла, духовного и мирского, о божественном присутствии в несовершенном мире.