Русский народный лубок XIX века – Krestianin i razboinik
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Комментирование недоступно Почему?
Крестьянин, одетый в простую одежду и турецкий головной убор, стоит у своего скота – быка и овцы. Он протягивает что-то (возможно, еду или деньги) человеку, стоящему напротив него. Фигура разбойника изображена в более тёмных тонах, его одежда выглядит потрёпанной, а поза выражает некоторую надменность. Он держит руку на рукояти меча, что подчёркивает потенциальную опасность ситуации.
Композиция картины построена таким образом, чтобы акцентировать внимание на взаимодействии между двумя персонажами. Их позы и жесты передают напряжённость момента – крестьянин выглядит умилостивляющим, а разбойник – требовательным. Дом вдали символизирует безопасность и стабильность, контрастируя с неопределённостью и угрозой, исходящей от разбойника.
В нижней части гравюры расположен текст, вероятно, являющийся частью баллады или рассказа, иллюстрирующего происходящее. Текст добавляет повествовательный контекст к визуальному изображению, углубляя понимание сцены. Он позволяет предположить, что встреча между крестьянином и разбойником не является случайной, а имеет определённый сюжетный ход.
Подтекстом изображения может служить отражение социальной несправедливости и насилия в сельской местности. Встреча крестьянина с разбойником символизирует эксплуатацию бедных слоёв населения со стороны более сильных и беззаконных элементов общества. Гравюра, вероятно, является критикой социального порядка и призывом к справедливости. Использование турецкого головного убора на крестьянине может указывать на влияние Османской империи или просто служить для создания экзотического колорита.