Рейксмузеум: часть 2 – Корнелис Сафтлевен -- Сатира на суждение Йохана ван Олденбарневельдта, 1663
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Комментирование недоступно Почему?
В левой части картины мы видим группу животных, изображённых с выразительными гримасами и жестами. Среди них выделяются львы, волки, собаки и другие хищники, создающие ощущение хаоса и неразберихи. Их позы и выражения лиц намекают на интриги, злобу и коварство. На полу разбросаны кости и обрывки бумаги, что может символизировать разрушение и беспорядок.
В центре композиции расположена фигура человека в тёмном одеянии, сидящего за столом. Его поза выдаёт самодовольную уверенность и некую отстранённость от происходящего вокруг. Вокруг него собрались животные, некоторые из которых склоняются к нему с покорностью, другие – с презрением или любопытством. Особенно примечателен слон в шляпе, возвышающийся над остальными персонажами. Его массивное тело и гротескный вид подчёркивают абсурдность происходящего.
На заднем плане картины изображён пожар, который может быть интерпретирован как метафора разрушения моральных устоев или политической нестабильности. Два свитка с надписями на стене добавляют интеллектуальный контекст к происходящему, возможно, представляя собой цитаты или высказывания, которые высмеиваются автором.
На мой взгляд, картина создаёт впечатление театра абсурда, где животные наделены человеческими качествами и участвуют в сатирической постановке. Сложная символика и гротескные образы позволяют предположить, что автор стремился не просто развлечь зрителя, но и заставить его задуматься над серьёзными вопросами морали, власти и общества. Использование животных как метафоры позволяет дистанцироваться от конкретных личностей или событий, придавая картине универсальный характер.