Джеймс Энсор, бельгийский художник-символист читать ~4 мин.

Джеймс ЭнсорБиография, Картины бельгийского художника-символиста. MAIN AZ INDEX – AZ АРТИСТОВ

Вход Христа в Брюссель (1888) Музей Гетти, Лос-Анджелес.Одна из величайших современных картин.

СодержаниеБиография • Художественное образование • Вхождение Христа в Брюссель • Признание • Наследие

ПРИМЕЧАНИЕ: Для анализа работ художников-символистов, таких как Джеймс Энсор, см. Анализ современной живописи (1800–2000).

ЦВЕТА, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В ЖИВОПИСИЧтобы получить представление о пигментах, использованных Джеймсом Энсором, см.:Цветовая палитра девятнадцатого века.

МИРОВЫЕ ЛУЧШИЕ ХУДОЖНИКИ Лучшие художники-практики см.:Лучшие художники всех времен.Для лучшей аллегорической живописисм: Лучшие исторические художники.

ЧТО ТАКОЕ ВИЗУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО?Для объяснениятерминологии см.:Искусство: определение и значение.

биография Один из великих современных художников Бельгии, живописец и гравер Джеймс Энсор входит в число лучших представителей символизма. Он также был важным предшественником экспрессионизма и сюрреализма. Получив образование в Брюссельской академии, он большую часть жизни проработал в своем родном прибрежном городе Остенде. Его ранние картины были выполнены в традициях северного натурализма , интерьеры выполнены в теплых приглушенных тонах, а также городские пейзажи. Примерно в 17 лет умер его отец-алкоголик, и палитра Энсора посветлела. Он обратился к фантастической тематике в манере французских и бельгийских художников-символистов. Среди других влияний – кошмарные образы Иеронима Босха (1450-1516), цветовые эффекты Дж. М. У. Тернера. (1775–1851) и иконография черепа Оноре Домье (1808–79). Энсора часто называют «художником масок», так как многие из его персонажей имеют гротескное лицо, похожее на маски, на карнавальном фоне, но на самом деле он создавал рисунки, картины и гравюры в различных стилях, что делает его трудно привязать к какому-то одному движению. Его работы часто сатирически, грубо написаны яркими выразительными красками и мазками. Его самая известная работа – «Вход Христа в Брюссель» (1888, Музей Гетти, Лос-Анджелес), вероятно, самая известная из всех религиозных картин школы символистов.

Художественное обучение Энсор родился в Остенде, Бельгия. У его родителей был небольшой рыночный магазин, где они продавали туристам безделушки , такие как ракушки, карнавальные маски, веера, фарфор и игрушки. Гротескные карнавальные маски, которые позже использовал Энсор в своих картинах, были популярными элементами местных процессий в Масленичный вторник. В возрасте 15 лет он начал свое художественное образование у двух местных художников, а с 1877 по 1880 год учился в Королевской академии изящных искусств в Брюсселе, где одним из его сокурсников был Фернан Кнопф (1858-1921). Впервые он выставился в 1881 году, а затем вернулся в родительский дом, где оставался до 1917 года. Первые работы Энсора были традиционными и мрачными по стилю, такими как « Русская музыка» (1881), «Гребец» (1883, Конинклийский музей, Антверпен) и Пьяницы (1883). В 1887 году его палитра заметно посветлела, что совпало со смертью его отца-алкоголика. Кроме того, его сюжет стал немного сюрреалистичным, поскольку он решил рисовать карнавалы, маски, скелеты и куклы. Он одел своих скелетов в костюмы и раскрасил их яркими выразительными красками.

Вход Христа в Брюссель В 1883 году заявки Энсора на Брюссельский салон были отклонены. В следующем году он присоединился к авангардной группе Les Vingt. Но даже новая группа отвергла его самую важную работу: Вход Христа в Брюссель (1888). На самом деле участники были настолько оскорблены стилем, что пригрозили исключить его. Это только подогревало его чувство преследования, и в течение следующих нескольких лет он писал одно зажигательное полотно за другим. Между 1888 и 1892 годами он уделял особое внимание религиозному искусству , часто изображая муки Христа.

Неясно, был ли Энсор психически нестабильным, но он, похоже, рассматривал цивилизацию как копающуюся в глубинах порока. Его крайне пессимистический взгляд на мир в это время был выражен в серии картин и гравюр, примером которых является въезд Христа в Брюссель. На картине изображен Христос, входящий в современный Брюссель на параде в стиле Марди Гра. В ответ на французский пуантилизм , который был популярен в то время, Энсор использовал мастихин, шпатель и оба конца своих кистей, чтобы нанести краску на холст. Толпа Энсора – это бешеная толпа, которая чуть не растопчет зрителя, выплескиваясь из холста. Они бесчеловечны, носят маски и грубо уродливые лица клоунов. Христос (отчасти автопортрет художника) находится в центре хаоса, пробираясь сквозь насмешливую толпу к своему распятию. Христу противостоит социальный реформатор Эмиль Литтр, который изображен в виде епископа, держащего барабанную палочку, ведущего бессмысленную толпу. Таким образом, композиция является обвинением современного общества. Картина висела в мастерской художника, пока не была выставлена ​​в 1929 году, став, наконец, важным предшественником экспрессионизма 20 века. В Опасные повара (1896, Музей современного искусства, Нью-Йорк), голова Энсора подается на блюде в комнату, полную ненасытных критиков. На этот раз артист играет себя в роли Иоанна Крестителя.