«Искусство Средних веков» Петра Гнедича, краткое содержание читать ~5 мин.

Эта книга — масштабная историческая летопись зодчества и живописи со времён заката Римской империи. Искусство различных народов неразрывно сплеталось с их религиозными верованиями, формируя новые архитектурные формы. Книга вышла в свет в 1897 году.

Зарождение христианского искусства

Во времена правления Тиберия Римская империя погрузилась в глубокий духовный кризис. Огромная монархия воспринимала человека лишь как вещь, облагая покорённые земли непосильными налогами. Стремление аристократии к земным благам привело к огромному экономическому неравенству. Язычество с его показной обрядностью уже не могло утешить страждущих. Грубая солдатская власть лишала простых людей надежды. В этих тяжёлых условиях зародилось новое учение.

Христианство провозгласило равенство всех людей перед Богом. Рабы, невольники и пленники, которых сотнями бросали на растерзание диким зверям в амфитеатрах, обретали веру в вечную жизнь. Каждое богослужение первых христиан сопровождалось молитвами за обречённых на смерть. Постепенно общины объединили свои средства для помощи обездоленным.

Александрия долгое время оставалась центром античной учёности. У ворот академии собирались аристократы, приезжавшие слушать лекции Ипатии, дочери математика Феона. Девушка комментировала философские учения. Местные жители считали её настоящей чернокнижницей. Епископ Феофил вёл непримиримую борьбу с язычеством. Однажды толпа религиозных фанатиков напала на Ипатию у входа в академию. Бунтовщики сорвали с неё одежду, притащили в церковь и убили. Чтец Петр нанёс ей удар дубиной по голове. Это событие 414 года ознаменовало крушение греческой философии.

Архитектура Византии и Сасанидов

Византия стала преемницей римских строительных традиций, но изменила их суть. Храмы Равенны, такие как Сан-Витале и Сант-Аполлинаре-Нуово, украсились великолепными мозаиками. Мастера изображали императора Юстиниана и библейские сюжеты с помощью кусочков цветного стекла. Античная грация сменилась строгими канонами и суровыми ликами святых.

В третьем веке на руинах среднеазиатской культуры возникла империя Сасанидов. Персидские зодчие попытались воссоздать забытое величие древних построек. Они соединяли восточную фантазию с римскими техническими достижениями. Сасаниды возводили массивные здания, сознательно избегая изнеженных форм византийского зодчества. Их дворцы стали переходным звеном между искусством античности и архитектурой исламского мира.

Мусульманский Восток

Многочисленные ереси ослабили влияние церкви на Востоке. Ариане, несториане и монофизиты постоянно враждовали. В это время Магомет собрал войско и двинулся к Дамаску. После его смерти халифы продолжили завоевания. В 638 году полководец Амру захватил Александрию, а затем арабы подчинили Сирию, Персию и земли вплоть до Атлантического океана. Халиф Омар въехал в Иерусалим на рыжем верблюде.

Арабы отличались веротерпимостью. Они снизили налоги и позволили христианам совершать богослужения. Завоёванные народы принимали новую веру. Для этого достаточно было произнести короткую фразу о едином Боге и его пророке. Захватчики впитывали знания покорённых цивилизаций. Халиф Аль-Рашид издал указ, запрещающий строить мечети без учебных заведений. При дворе Аль-Мансура трудились лучшие астрономы, математики и доктора.

Дворцы правителей поражали сказочным великолепием. В залах висели десятки тысяч ковров, а возле тронов на золотых цепях разгуливали ручные львы. Мавританское искусство расцвело с невероятной силой. Мусульманские строители возводили изящные мечети, украшенные геометрической вязью. Один греческий посол с изумлением описывал приём у арабского царя. Во время аудиенции скрытый механизм незаметно поднял трон правителя под самый потолок.

Культура Древней Руси

Арабские путешественники Масуди и Ибн-Фадлан оставили описания славян. Поселения русов были окружены колючими оградами. Местные жители отличались высоким ростом и светлыми волосами. Они не знали письменности, а вместо денег использовали коров и овец. Мужчины носили одежду на одном плече, оставляя правую руку свободной.

С принятием христианства на Русь пришло влияние Византии и Грузии. В Киеве, Новгороде, Владимире и Суздале началось возведение камен храмов. Собор Вознесения и Успенский собор стали образцами новой эстетики. Русские иконописцы, такие как Дионисий и Андрей Рублев, создавали поразительные по глубине произведения. Иконы Смоленской и Владимирской Богоматери служили непререкаемыми канонами.

Важной частью духовной жизни оставалось убранство священнослужителей. Схимники носили чёрные мантии, куколи с белыми крестами и длинные аналавы. На одеяниях вышивались молитвы и изображения адамовых голов. Светские праздничные костюмы также отличались богатством отделки.

Особое внимание привлекает уникальный двойной престол юных царей Петра и Иоанна Алексеевичей. Он был создан в семнадцатом веке из-за острой политической необходимости. Специально для правителей мастера изготовили две разные короны. Одному брату досталась Сибирская корона, а другому — головной убор, немного напоминающий шапку Мономаха. Сам трон украшался драгоценностями и сложной резьбой.

Романский стиль и готика

Семь столетий Рим объединял земли вокруг Средиземного моря. Стремление к чувственным наслаждениям привело могучее государство к упадку. Дикие орды варваров нахлынули с севера и востока, стирая античную культуру с лица земли. Огромные территории опустели, поля заросли высокой травой. Завоеватели строили неприступные феодальные замки и грабили местное крестьянство.

В суровых условиях раннего Средневековья сформировался романский стиль. Толстые каменные стены и узкие окна служили надёжной защитой от набегов врагов. Позже крестовые походы познакомили европейцев с культурой мавров. Массивные формы начали видоизменяться. Зодчие искали способы сделать внутреннее пространство зданий более высоким и светлым.

Романскую архитектуру сменила возвышенная готика. Строители научились распределять вес стен с помощью стрельчатых арок. Ввысь поднялись знаменитые христианские храмы. Кёльнский собор превзошёл по высоте египетскую пирамиду Хеопса. Собор Парижской Богоматери, Страсбургский собор и Вестминстерское аббатство стали вершинами инженерной мысли того времени. Внутри зданий разливался таинственный свет сквозь огромные цветные витражи.

Скульптурное оформление соборов изменилось. Классическая греческая грация уступила место анатомическим искажениям и общей угловатости. Фигуры святых стали длинными и суховатыми. Статуи раскрашивали в красный и голубой цвета, покрывая одеяния позолотой. На консолях и капителях появились устрашающие изображения чертей и фантастических драконов. Эти существа скалили зубы и строили невозможные гримасы.