«Франциск Ассизский» Дмитрия Мережковского, краткое содержание читать ~6 мин.

Эта книга — философско-биографическое осмысление жизненного пути великого католического святого, изданное в 1938 году. Автор рассматривает Франциска как прямого духовного наследника калабрийского аббата Иоахима Флорского, предсказавшего наступление новой мировой эры.

Пророчество Иоахима Флорского

В двенадцатом веке Иоахим Флорский пережил мистическое озарение на горе Фавор. Ему открылось учение о трёх состояниях вселенной: эпохе Отца, эпохе Сына и грядущем Третьем Завете — царстве Святого Духа и абсолютной свободы. Опираясь на эти идеи, автор проводит прямую параллель между Иоахимом и Франциском. Оба деятеля категорически отвергают частную собственность. Вещизм и накопление становятся для них синонимами рабства и духовной смерти, а абсолютная нищета воспринимается как единственная возможность вернуться к первозданному блаженству.

Бурная молодость и духовный перелом

Франциск родился в 1182 году в семье состоятельного купца Пьетро Бернардоне. Мать дала мальчику тайное имя Иоанн, однако мир запомнил его под прозвищем «маленький французик» — Франциск. Юноша торговал дорогими тканями, организовывал пышные ночные пиры, пел провансальские песни и носил титул шутовского короля молодёжи города Ассизи. Попав в плен во время войны с Перуджией, он провёл целый год в темнице, сохраняя веселье и веру в своё великое будущее.

Возвращение домой сопровождалось мучительным поиском истины. Внутренний надлом произошёл при встрече с прокажённым. Глубокое физическое отвращение к болезни уступило место непреодолимому состраданию. Юноша спешился, поклонился больному до земли, отдал кошелёк с червонцами и поцеловал его покрытую язвами руку. Позже в ветхой церкви святого Демиана Франциск услышал голос с почерневшего распятия. Голос велел ему: “Рушащийся дом Мой обнови”. Восприняв призыв буквально, Франциск тайно взял из лавки лучшие ткани модного огненно-красного цвета, продал их вместе с конём на ярмарке в Фолиньо и принёс деньги священнику. Тот испугался гнева Пьетро Бернардоне и отказался взять монеты. Франциск швырнул кошель на подоконник.

Суд епископа и создание ордена

Разгневанный отец начал облаву на сына. Месяц Франциск прятался в тёмном погребе, мучимый страхом. Выйдя из укрытия грязным и оборванным, юноша подвергся насмешкам уличной толпы. Уличные мальчишки кидали в него грязь и тухлые яйца. Пьетро Бернардоне избил юношу и запер его в подвале, требуя вернуть выручку. Вскоре мать освободила пленника. Спор дошёл до публичного суда перед епископом Ассизским Гвидо. На глазах у именитых горожан Франциск снял с себя всю одежду до последней нитки, сложил вещи у ног отца и громко отрёкся от него, признав своим родителем лишь Небесного Господа. Епископ укрыл наготу юноши своей мантией.

Отправившись в горы, Франциск попал в руки разбойников. Они избили его и бросили в глубокую яму с талым снегом. Юноша выбрался на лесную поляну и стал петь песни, славя Бога. Вскоре он своими руками восстановил церковь святого Демиана и часовню Богоматери Ангелов в лесной глуши долины Портионкула. Его бескорыстие привлекло последователей. Первым роздал своё имущество богатый купец Бернардо да Квинтавалла. За ним последовали каноник Пьетро да Каттани и священник Сильвестр. Услышав на литургии призыв Христа проповедовать без денег, посоха и обуви, Франциск сбросил обувь и подпоясался простой веревкой.

Конфликт с Римской Церковью

Летом 1210 года Франциск с одиннадцатью товарищами пришёл в Рим для утверждения устава братства. Сперва папа Иннокентий III отнёсся к нищим с большим подозрением. Буквальное исполнение евангельской нищеты казалось прелатам невыполнимым делом. Кардиналы опасались бунта. Ситуация изменилась после вещего сна: понтифик увидел, как Франциск подпирает плечом падающую стену Латеранской базилики. Проснувшись, папа дал устное позволение на проповедь покаяния. Кардинал Колонна выстриг на их головах тонзуры. Нищие братья стали людьми Церкви.

Вернувшись в Умбрию, монахи поселились в хижинах из веток в местечке Риво-Торто. Они просили подаяние, ухаживали за прокажёнными и проповедовали мир. Франциск заставил враждующие сословия Ассизи подписать мирный договор. Однако его идеалы встречали сопротивление даже среди сподвижников. Увидев в Портионкуле большой каменный дом, построенный горожанами для ордена, Франциск полез на крышу и стал сбрасывать черепицу, стремясь разрушить здание.

Отношения с официальной иерархией усложнялись. Кардинал Уголино и расчётливый брат Илья Кортонский методично меняли структуру Братства Меньших. Свободная жизнь сменялась жёсткими институциональными правилами. Уступая давлению, Франциск отказался от руководства орденом, передав власть сперва Петру Катанскому, а затем брату Илье. Тот постепенно вытравил из устава дух первоначальной свободы.

Единство творений и стигматы

Важнейшей чертой святого стало его отношение к творениям Бога. Франциск проповедовал птицам, пел вместе с кузнечиком и спасал водяных пернатых. Во время мучительного лечения слепоты раскалённым железом он ласково обращался к огню, прося не причинять ему сильной боли. Вся вселенная стала для него единой лестницей светлых символов, где самое крохотное существо признается искупленным братом.

Осенью 1224 года Франциск удалился на неприступную чёрную скалу горы Альверно. В праздник Воздвижения Креста на восходе солнца ему явился шестикрылый Серафим, распятый на кресте. Видение сопровождалось тайным словом. На руках, ногах и правом боку святого открылись раны — стигматы, подобные ранам Иисуса. Из бока постоянно сочилась кровь. Блаженный старательно прятал язвы под толстой рясой, показывая товарищам лишь кончики пальцев.

Последние дни Блаженного

Здоровье Франциска стремительно угасало. Он почти ослеп, страдал от водянки и желудочных болей. В состоянии полной темноты он создал знаменитую «Песнь тварей», славя Солнце, Землю и Сестру Смерть. Брат Илья возил полуживого Франциска по умбрийским городам под охраной вооружённого военного отряда, боясь похищения ценного тела. Оказавшись в Ассизи, святой стал фактическим узником в епископском дворце.

Почувствовав скорую кончину, Франциск настоятельно попросил перенести его в лесную обитель Портионкулы. По пути он приказал остановить носилки и благословил родной город. Вечером в субботу братья исполнили последнюю волю умирающего. Они раздели его догола и положили на голую землю, чтобы он оставался так время, необходимое человеку для того, чтобы пройти пешком около километра. Франциск благословил хлеб и раздал его товарищам, уподобляясь Христу на Тайной Вечере. Он запел псалом, благодаря Бога за возможность умереть свободным от всех земных уз. В момент его последнего вздоха на соломенную крышу лесной хижины слетелась стая жаворонков.