«Крамольные полотна» Анатолия Варшавского, краткое содержание читать ~5 мин.

Эта книга – историческое повествование о великих мастерах кисти, чьи полотна смело бросали вызов деспотизму, лицемерию и социальной несправедливости. Год создания работы 1963. В книге параллельно описываются известные картины и жестокие политические конфликты соответствующих исторических эпох.

Микеланджело и фрески Ватикана

Микеланджело Буонарроти отдал годы тяжёлого труда росписи Сикстинской капеллы. С 1508 по 1512 год мастер работал на деревянных лесах прямо под потолком. Он стойко преодолевал сильную физическую боль, коварные интриги архитектора Браманте и гнев папы Юлия II. Спустя десятилетия пожилой художник тяжело переживал крушение Флорентийской республики. Он прятался от мести правителя Алессандро Медичи на высокой колокольне старой церкви. Папа Климент VII, а затем Павел III принудили непокорного живописца вернуться в Рим.

Мастер был вынужден подчиниться власти папы Павла III и начать работу над фреской «Страшный суд». Художник воплотил на огромной стене всю трагедию своего времени. Позднее папа Павел IV грубо потребовал «одеть» обнажённые фигуры на фреске. Живописец ответил резкой иронией: “Пусть он мир приведёт в пристойный вид, а с картинами это можно сделать быстро”.

Франсиско Гойя и испанская реакция

В 1814 году после изгнания войск Наполеона к власти в Испании вернулся Фердинанд VII. Монарх быстро отменил либеральную конституцию и развернул террор против собственного народа. Инквизиция жёстко восстановила свои права. Вожди партизанского движения немедленно отправились на эшафот. Франсиско Гойя с горечью смотрел, как кровь честных патриотов оказалась пролитой напрасно.

Живописец запечатлел на картонах жестокие сцены насилия, нищеты и народного отчаяния. Полицейские грубо ведут арестованных женщин. Старый скряга жадно трясётся над золотом. Уродливые привидения цепляются за свои привычные привилегии. Гойя откровенно презирал придворную знать. Его кисть правдиво обнажила пропасть между страданиями бедняков и сытым спокойствием королевского двора.

Перов и суд над духовенством

Василий Григорьевич Перов постоянно сталкивался с цензурой Академии художеств. В 1861 году он создал дерзкие полотна «Проповедь в селе» и «Сельский крестный ход на Пасхе». На последнем эскизе зрители увидели пьяного священника и шатающихся в лужах крестьян. Власти поспешно сняли картину с выставки и строжайше запретили её копировать. Чиновники угрожали автору долгой ссылкой в Соловецкий монастырь.

Спустя годы Перов написал картину «Монастырская трапеза». В ней он открыто показал богатство церковников на фоне народной нищеты. На холсте тучные монахи сытно пируют под храмовой надписью «Не судите да не судимы будете». Официальная Россия искренне ненавидела мастера за помощь угнетённым. Императорский Эрмитаж не купил ни одной его работы. Лишь после революции эти полотна заняли почётное место в галереях.

Гюстав Курбе против буржуазии

Французский живописец Гюстав Курбе регулярно подвергался газетной травле. В 1863 году его новые работы вновь отвергли на парижской выставке. Журналисты злобно называли художника “чудовищем из Орнани”. Император Наполеон III однажды с гневом ударил тростью по картине «Купальщицы». Он приказал немедленно убрать холст с выставки. Буржуазная публика приходила в бешенство от картин мастера.

Причина ярости властей крылась в выборе главных героев. Курбе смело сделал центром своих картин обычных крестьян. В работе «Погребение в Орнане» он показал тяжёлую жизнь людей абсолютно без прикрас. Мастер гордился своим крестьянским происхождением. Он черпал вдохновение в родной деревне Флажей и всегда сохранял верность суровой правде жизни.

Трагедия неравных браков

Отечественные художники остро реагировали на бесправие женщин в дворянском обществе. Николай Неврев в картине «Воспитанница» достоверно рассказал печальную историю девушки-сироты. Властная помещица решает выдать её замуж за старого чиновника. Так она хочет быстро скрыть скандал с собственным племянником. Девушка обречена на долгие слезы ради сохранения внешних приличий чужого дома.

Василий Пукирев затронул аналогичную социальную проблему в полотне «Неравный брак». Юную и беззащитную невесту против воли отдают богатому старику. Подобные жизненные сюжеты безжалостно обнажали моральное гниение высших классов. Живописцы искренне защищали бесправных людей. Они наносили мазки на холст как тяжёлые удары по общественным порокам.

Репин и народная жизнь

Илья Ефимович Репин вернулся в родной город Чугуев. Он хотел собрать живой материал для новых эскизов. Город его детства изменился мало: местные богатеи строили большие кирпичные дома, а нищие погорельцы униженно просили милостыню. Наблюдая за этой огромной пропастью, живописец годами трудился над полотном «Крестный ход в Курской губернии». Эта сложная и кропотливая работа заняла долгих пять лет.

Репин стремился показать абсолютно все слои русского общества. Люди объединены одним долгим шествием, но жёстко разделены социальным неравенством. Позднее художник написал картины «Не ждали» и «Отказ от исповеди». В этих сюжетах мастер показал мужественных революционеров. Они смело готовы умереть ради свободы простого народа, сохраняя поразительную внутреннюю силу перед казнью.

Суриков и мятежная боярыня

Василий Иванович Суриков создал выдающееся историческое полотно «Боярыня Морозова». На холсте изображена закованная в тяжёлые кандалы, но абсолютно не сломленная женщина. Она высоко поднимает худую руку с двуперстным крестным знамением, проезжая на широких санях по московской улице. Толпа вокруг неё кипит эмоциями: от злобных насмешек до искренних слез юродивого.

В историческом образе Морозовой автор увидел явные черты революционеров своего времени. В марте 1881 года смелые народовольцы смертельно ранили царя Александра II. Вскоре по заснеженному Петербургу провезли на казнь Софью Перовскую и её товарищей. Художник допрашивал старые стены, чтобы предельно точно передать неразрывную связь между далёким прошлым и суровым настоящим.