«Война и мир», краткое содержание

В Санкт-Петербурге в 1805 году богатые люди говорят о войне Наполеона в Западной Европе. Персонажи романа собираются на званом обеде, в том числе и Пьер Безухов, незаконнорождённый сын очень богатого человека. Несмотря на свою неуклюжесть, он умён и симпатичен. Андрей Болконский, амбициозный, умный молодой аристократ, – старый друг Пьера. Василий Курагин – коварный дворянин, подстраивающий выгодные браки для своих детей – развратного и лихого Анатоля и красивой, но холодной Элен. Семья Ростовых вращается в схожих социальных кругах. Ее патриарх, граф Ростов, благонамерен, но плохо обращается с деньгами. Средняя дочь Наташа Ростова – очаровательный подросток на пороге женской жизни. Старший брат Николай Ростов – импульсивный молодой человек, мечтающий о службе в армии. Их осиротевшая двоюродная сестра Соня также живёт в семье Ростовых.

Французская армия Наполеона вторгается в Австрию. Россия, союзник Австрии, посылает войска, чтобы остановить вторжение. Андрея и Николая отправляют на фронт. Андрей ранен и считается погибшим, но ему удаётся выжить в хаосе и вернуться домой.

В Москве отец Пьера узаконивает Пьера как своего наследника и умирает – таким образом, Пьер наследует огромное состояние отца. Он быстро становится очень привлекательным холостяком и Василий уговаривает его жениться на Элен. Пьер соглашается, хотя и не любит Элен. Позже в городе распространяются слухи, что Элен спит с другим мужчиной. Пьер вызывает этого человека, опытного солдата по фамилии Долохов, на дуэль. Вопреки обстоятельствам он ранит Долохова, но победа не приносит ему удовлетворения.

Во время его отсутствия жена Андрея рожает сына. Он возвращается домой как раз вовремя, чтобы увидеть, как она умирает при родах. Его религиозная сестра Марья помогает воспитывать ребёнка, а Андрей впадает в траур. В поисках смысла жизни Пьер вступает в ряды масонов, чтобы узнать об их верованиях и духовности. Когда он применяет учение масонов к управлению своим поместьем, результаты оказываются катастрофическими. Он встречается с Андреем и обсуждает этот вопрос, но обнаруживает, что его старый друг стал холодным и отстранённым.

Ростовы с трудом поддерживают своё состояние. Граф Ростов тратит больше, чем зарабатывает, а Николай проигрывает огромные деньги в карточной игре с Долоховым. Семья Николая уговаривает его жениться на богатой девушке, но он думает только о военном. Кроме того, он любит Соню без гроша в кармане и считает себя обязанным жениться на ней. Во время службы в армии Николай видит царя Александра и вдохновляется его примером. Наташа вырастает в красивую молодую женщину. Она привлекает к себе большое внимание, в том числе и Андрея Болконского. Андрей подумывает жениться на Наташе, но его отец не даёт согласия. Он настаивает, чтобы Андрей подождал год до свадьбы. Наташа неохотно соглашается на эти условия, а Андрей уезжает путешествовать по Европе. Наташа тоскует по своему жениху.

Отец Андрея стареет и становится раздражительным. Он вымещает свой гнев на Марье, которая обращается к своим христианским убеждениям, чтобы простить его поведение. Наташа, всё ещё тоскующая по Андрею, встречает Анатолия Курагина. Он ей очень нравится, и он замышляет сбежать с ней. План проваливается и Анатолия прогоняют из города. Андрей возвращается из Европы. Поведение Наташи вызывает у него отвращение и он отвергает её. Пьер пытается утешить убитую горем Наташу и влюбляется в неё. Наташа пытается покончить с собой, но выживает, постепенно восстанавливая здоровье.

В 1812 году Наполеон вторгается в Россию. Андрей возвращается в армию, а Пьер становится одержим идеей убить Наполеона. Французская армия неумолимо идёт по России к Москве, сжигая и грабя всё на своём пути. Марья умоляет отца покинуть родовое имение, так как французская армия уже близко. Шок от ситуации убивает его. Марья пытается бежать, но местные крепостные ловят её в ловушку. Николай Ростов проходит через эту местность со своим отрядом и спасает Марью. Между ними возникают романтические чувства.

Разгромленная русская армия отбивается от французов, но не может долго сдерживать наполеоновские войска. Несмотря на то, что светские рауты в Санкт-Петербурге продолжаются, французы берут Москву и сжигают эвакуированный город дотла. Однако, не имея припасов и ресурсов, французская армия бежит через пять недель. Пьер остаётся в Москве, чтобы попытаться убить Наполеона. Его жена оформляет развод, но умирает, не успев выйти замуж. Андрей смертельно ранен в сражении. Бежавшая семья Ростовых обнаруживает его и Наташа хочет остаться с ним. Она выхаживает Андрея и возвращает ему здоровье. Французские солдаты захватывают Пьера и бросают его в тюрьму. Когда французская армия отступает, его заставляют идти вместе с ней. Он становится свидетелем многочисленных казней и многих страданий во время долгого марша по суровой русской зиме.

Николай всё ещё чувствует себя преданным Соне. Он знает, что его семье нужны деньги, но он не может отказаться от своего обещания жениться на ней, хотя он полюбил богатую Марью Болконскую. Соня посылает ему письмо, освобождая его от обещания. Марья едет к Ростовым, чтобы навестить умирающего брата. Андрей примиряется с Наташей и умирает.

Русская армия преследует французов. В одной из стычек они освобождают русских пленных, в том числе Пьера. В тот же день в бою погибает молодой Петя Ростов.

Пьер проводит три месяца, восстанавливаясь после пережитого. Он возвращается в Москву и навещает Марью и Наташу. Обе женщины оплакивают смерть Андрея и Пети. Пьер осознает свою любовь к Наташе. В конце концов, с помощью Марьи, они соглашаются пожениться. У них рождаются дети и они создают семью. Николай женится на Марье и восстанавливает семейное состояние. Он посвящает себя тщательному управлению своими имениями и становится одержимым своими новыми обязанностями. Осиротевший сын Андрея живёт с Николаем и его тёткой Марьей. Подрастая, он видит в Пьере героя. Пьер и Наташа навещают Николая и Марью. Две семьи близки, хотя Пьер и Николай расходятся во мнениях по политическим вопросам. Роман заканчивается тем, что обе семьи наслаждаются вновь обретённым счастьем.

В последней части романа Толстой сливается со своим рассказчиком, объясняя ему свои взгляды на историографию. Нарушая традиции того времени, он не приверженец исторического стиля «великого человека» – идеи о том, что одинокие образцовые личности совершают важнейшие исторические события. Вместо этого, как он старался показать в своём романе, он считает, что история – это результат множества мелких, случайных совпадений, которые накапливаются и влияют на то, выиграна или проиграна, например, битва. Эта случайность является результатом свободы воли.

На светском рауте в Санкт-Петербурге в 1805 году Анна Павловна Шерер говорит со своим старым другом князем Василием Курагиным об угрозе, которую Наполеон представляет для России. Анна, называя Наполеона антихристом, заявляет, что только Россия должна спасти Европу. Перспектива войны доминирует в разговорах на вечеринке. Но Анна поднимает и более личные вопросы, выражая уважение к детям Василия, особенно к красавице Елене, за исключением негодяя Анатоля. Василий просит Анну устроить встречу его сына Анатоля с Марьей Болконской, одинокой дочерью князя Болконского, богатого, затворнического, отставного военачальника.

Тем временем на вечеринку приезжает Элен Курагина, а также невестка Болконского Лиза, которая замужем за его сыном-офицером Андреем. Следом прибывает Пьер, неполированный и некрасивый сын графа Безухова, получивший образование за границей и лишь недавно вернувшийся в Россию. Присутствует также некрасивый Ипполит Курагин, брат Элен.

На вечеринку приезжает Андрей Болконский. Василий Курагин обещает повышение по службе Борису, единственному сыну своей старой знакомой, княгини Анны Михайловны Друбецкой, имеющей большие связи, но обедневшей. Пьер выражает одобрение Французской революции. После званого вечера Пьер навещает Андрея в его доме, где они обсуждают идею вечного мира, выдвинутую одним из гостей Анны. Пьер верит в возможность такого мира, но считает, что он должен быть духовным, а не политическим. Андрей советует Пьеру не жениться, говоря, что брак лишает человека целеустремлённости и решимости – той самой решимости, которую продемонстрировал Наполеон.

Позже Пьер навещает своего друга Анатоля в его доме возле казармы, где пьяные офицеры резвятся с дрессированным медведем, а друг Анатоля Долохов доказывает, что может выпить бутылку рома, шатко сидя на оконном карнизе.

Анна Михайловна отправилась в Москву, в дом своих богатых родственников Ростовых. Мать и младшая дочь Ростовых празднуют свои именины (день памяти христианского святого, в честь которого названа женщина). Гости обсуждают непристойный образ жизни Пьера.

Появляется тринадцатилетняя дочь Ростовых, Наташа, с куклой в руках. Ее сопровождают другие дети: брат Николай, его друг Борис, сын Анны Михайловны, и племянница графа Ростова Соня – все они живут в доме Ростовых. Николай заявляет, что идёт в армию из чувства призвания, а не из желания сопровождать Бориса, который произведён в офицеры. Наташа шаловливо прячется, чтобы посмотреть на слезливый разговор Николая и Сони, в котором Николай просит прощения за флирт с Юлей Курагиной, одной из гостей. Когда появляется Борис, Наташа добивается от него поцелуя и получает полушутливое обещание выйти замуж через четыре года. Графиня Ростова заставляет свою дочь Веру выйти из комнаты, чтобы они с Анной Михайловной могли обсудить финансовые проблемы. Анна Михайловна надеется, что крестный отец Бориса, больной граф Кирилл Безухов, поможет Борису.

Анна Михайловна и Борис навещают умирающего крестного Кирилла Безухова. Их встречает Василий Курагин, который из-за незаконнорождённости Пьера является нынешним наследником состояния Безухова. Василий боится, что Анна Михайловна станет соперницей в борьбе за состояние. Борис поднимается наверх к Пьеру, который был выслан из Петербурга за буйное поведение, и двое мужчин обсуждают свои жизни и финансовое положение. Тем временем графиня Ростова просит у мужа денег на военный мундир Бориса.

За ужином Ростовы принимают гостей, среди которых офицер Берг и женщина Марья Дмитриевна Ахросимова, известная своей прямотой. Марья Дмитриевна делает подарок на именины Наташе, которая одна из немногих, кто не боится Марью Дмитриевну. За ужином идеалистически настроенный Николай заявляет, что Россия должна завоевать или погибнуть. После ужина Наташа ищет Соню, чтобы пригласить её на музыку, и застаёт Соню плачущей от отчаяния, что её любовь к кузену Николаю никогда не будет освящена браком. Наташа успокаивает Соню.

Тем временем у графа Безухова случился шестой удар, и надежды на выздоровление нет. Василий Курагин сообщает другой потенциальной наследнице, княгине Екатерине Семеновне, что граф написал письмо, в котором просит царя узаконить его внебрачного сына Пьера, сделав его полным и прямым наследником своего огромного состояния. Василий и Екатерина пытаются уничтожить письмо, но Анна Михайловна препятствует им. Пьер робко заходит в комнату отца и видит умирающего, но уходит, когда отец задремал. Граф умирает.

В Лысых Горах, подмосковном имении князя Николая Болконского, князь живёт в уединении со своей дочерью Мэри и её компаньонкой мадемуазель Бурьен. После трудного урока геометрии Марья читает письмо от своей подруги Жюли Карагиной, которая скучает по Марье и печалится, что Николай Ростов ушёл на войну. Жюли также сообщает Мэри о наследстве Пьера. Мэри пишет ответ, советуя Жюли помнить о христианском терпении и прощении.

Брат Мэри, Андрей Болконский, приезжает в Лысые Холмы со своей женой Лизой. Эндрю сообщает Мэри, что скоро уйдёт на войну. За ужином семья и гость, Михаил Иванович, обсуждают войну. Старый князь Болконский презрительно отзывается о Наполеоне, а Андрей утверждает величие французского императора. Марья удивлена тем, что её брат не почитает их отца, и находит его сильно изменившимся. Андрей признается отцу и сестре, что он несчастлив в браке с Лизой. Князь Николай отправляет сына на войну с письмом к генералу Кутузову, в котором просит благосклонности к Андрею. Андрей прощается с семьёй и уезжает.

Анализ

Толстой знакомит нас с глубокими и сложными отношениями между двумя словами, вынесенными в заглавие романа, – войной и миром – с первой сцены на вечеринке у Анны Павловны. Мы сразу видим, что даже мирное на первый взгляд занятие – гулянье – на самом деле очень похоже на войну. Анна Павловна ведёт свой вечер с точной стратегией, как генерал, точно зная, когда атаковать, а когда отступить. Ее слова к Василию описаны как атака, а Василий называет себя её рабом. Хотя эти фразы могут быть лишь метафорами, они, тем не менее, указывают на структуру власти в российском высшем обществе, такую же жёсткую и направленную, как военная машина. Действительно, вскоре мы видим, сколько стратегий использует Василий, чтобы обеспечить состояние своим беспутным детям Анатолю и Элен, и как за мраморной красотой самой Элен скрывается безжалостная золотоискательница.

Очевидно, что люди в обществе «Войны и мира» находятся в состоянии атаки, стремятся к завоеванию. Более того, мы чувствуем, что те персонажи, которые слишком наивны, чтобы осознать эту военную динамику, как вскоре оказывается Пьер, будут побеждены и разграблены. Марья Дмитриевна даже называет маленькую Наташу «казацкой» воительницей, используя восхищённый тон, который предполагает, что мир романа – это место, где называться воином – это комплимент. Мысль о том, что люди борются за своё выживание, сдерживая врага, как только могут, является доминирующим мотивом во всей «Войне и мире», и Толстой рассматривает его с нескольких сторон. Хотя автор никогда не одобряет крайних тактик, таких как хладнокровная безжалостность Елены Курагиной, можно утверждать, что он рассматривает любовь и всю жизнь, если на то пошло, как поле битвы, на котором всегда необходимо сражаться.

Исследование Толстым войны в этом романе также поднимает сложные вопросы о том, что значит идентифицировать себя с нацией. Угроза войны Франции против России показывает иронию культурной ситуации, в которой даже в мирное время франкоязычные русские аристократы уже находятся в состоянии войны с простым, коренным русскоязычным населением. Разделение между народами во время наполеоновских войн также указывает на разделение внутри самой России ещё до начала войны. Мы слышим, например, что Ипполит Курагин говорит по-русски как иностранец. Нам интересно, что может означать война против Франции для этого русского, говорящего только по-французски. Культурный раскол внутри русской нации в мирное время, возможно, просто станет более заметным в военное время, делая наполеоновскую войну как внутренней, так и внешней угрозой.

Том 1 | Часть 2

В октябре 1805 года русская армия под командованием генерала Кутузова расположилась недалеко от Браунау в Австрии, дома их союзника, эрцгерцога Фердинанда. Солдаты чисты и опрятны, несмотря на дыры в сапогах. Друга Пьера Долохова, разжалованного в рядовые, критикуют за неподобающую одежду, и он начинает обижаться. Одноглазый генерал Кутузов осматривает войска в сопровождении своего адъютанта Андрея Болконского. Кутузов обещает Долохову повышение, если тот отличится в бою. В беседе с австрийским командующим Кутузов неискренне выражает сожаление, что царь не приказал русским войскам присоединиться к австрийским. Болконский упрекает русского, который шутит по поводу недавнего крупного поражения австрийцев.

В лагере русских гусар (лёгкой кавалерии) под Браунау Николай Ростов и его командир Денисов наслаждаются отдыхом, пока сослуживец Телянин не крадёт кошелёк Денисова, и Николай требует его вернуть. Николай публично обвиняет Телянина, что вызывает обвинения в неподчинении со стороны его начальника. Николай отказывается извиниться.

Русские войска отступают за реку, преследуемые врагом. На военной сцене царит хаос. Русский офицер Несвицкий едва не раздавлен на мосту, по которому идут войска, и слышит обрывки их разговоров. Он не узнает пушечное ядро, когда оно шлёпается в воду. Приказы понимаются неправильно. Русским гусарам, включая Николая, удаётся сжечь мост под огнём противника, хотя трое русских были застрелены. Командиры несколько эгоистично оценивают погибших и хвалят взвод.

Несмотря на слухи об отступлении Наполеона, французские войска наступают на осаждённые русские войска Кутузова. Андрей Болконский отправляется к австрийскому правительству в изгнании с известием о недавней русской победе. По дороге он даёт деньги раненым солдатам и мечтает о битве. Разочарованный тем, что военный министр Австрии, похоже, больше переживает из-за смерти австрийского генерала Шмидта, чем из-за русской победы, Андрей беседует со своим другом Билибиным, высокопоставленным дипломатом. Эндрю делится своим удивлением по поводу того, что нерадивые австрийцы не ценят победы Кутузова.

Эндрю размышляет о том, что недавняя победа невелика по сравнению с потерей Вены французами. Билибин мрачно рассуждает о том, что Австрия рассматривает возможность заключения сепаратного мира с французами, хотя Андрей отказывается верить этим слухам. Офицерские друзья Андрея и Билибина болтают о женщинах и о предстоящей встрече Андрея с австрийским императором. Офицеры советуют Андрею похвалить императора за поставки провианта для русской армии, даже если для этого ему придётся солгать.

Во время встречи император, довольный новостями Андрея, награждает его государственными наградами. Вернувшись с официального визита, Андрей с удивлением обнаруживает, что Наполеон снова преследует русские войска. Билибин советует Андрею остаться с ним, а не героически присоединяться к его собственной армии. Андрей, однако, стойко хранит верность своей армии. Но когда он наблюдает за русскими солдатами на дороге, грубо отказывающими в праве проезда беспомощной жене доктора, он размышляет о том, что армия – это хаотичная толпа. Встретившись с Кутузовым, Андрей выражает желание присоединиться к погибшему батальону под командованием князя Багратиона. Кутузов предупреждает, что батальон обречён, но Андрей говорит, что именно поэтому его присутствие там необходимо. Тем временем Кутузов обманывает французского командира Мюрата, заставляя его поверить в свою уловку, что в конечном итоге ослабляет французов и заставляет Мюрата написать Наполеону укоризненное письмо.

Надвигается битва. Андрей становится свидетелем того, как Долохов болтает и смеётся с врагом на противоположной стороне линии сражения. Попивая водку, солдаты размышляют о жизни и смерти. Начинается сражение. Андрей едет рядом с князем Багратионом, отмечая, что Багратион реагирует на новости о событиях на поле боя так, как будто он сам планировал их, и что его манера поведения поднимает боевой дух всех, кто с ним разговаривает. На месте, где русский отряд был наголову разбит, они встречают множество раненых солдат. Командир умоляет Багратиона повернуть назад, но Багратион отказывается.

Тем временем в гусарских рядах Николай Ростов с нетерпением ожидает своего первого сражения. Вдруг он не знает, кто враг и ранен ли он, так как чувствует кровь и прижат к земле своей упавшей лошадью. Николай видит приближение врага и не может поверить, что они хотят убить его, человека, который всем нравится. Он ждёт помощи и мечтает о доме.

Долохов ранен при захвате вражеского офицера и хочет, чтобы его героизм запомнили. Андрей бродит среди раненых солдат. Один солдат просит воды и спрашивает, не суждено ли ему умереть как собаке. Андрей спасает капитана Тушина от несправедливых обвинений в некомпетентности, выдвинутых Багратионом, но этот опыт омрачает его жизнь.

Том 1 | Часть 2

Вернувшись в Москву, Пьер находит своих бывших критиков неожиданно дружелюбными, когда он стал богатым графом Безуховым. Он наивно полагает, что эти подхалимы искренни. Василий Курагин взял Пьера под руку с тайным намерением женить его на своей дочери Элен и одолжить сорок тысяч рублей. Анна Павловна Шерер приглашает Пьера на вечеринку и поёт дифирамбы Элен, красота которой покоряет Пьера, хотя он понимает, что она глупа.

Со временем увлечение Пьера Элен становится все сильнее, и он убеждается, что брак неизбежен. На именинах Элен Василий убеждает всех, включая ошеломлённого Пьера, что Пьер и Элен помолвлены. Вскоре после этого они венчаются. Василий посылает князю Николаю Болконскому известие о том, что скоро приедет с сыном Анатолем, чтобы устроить брак с Марией, дочерью князя. Князь не одобряет характер Василия и становится сварливым.

Когда перед Марией возникает идея ухаживания, её начинают мучить религиозные сомнения по поводу её плотских желаний. Она потрясена красотой и самообладанием Анатоля. Князь, не желая, чтобы его дочь вышла замуж и покинула его, сомневается, что Анатоль достаточно хорош для Марии. Однако Анатоль очаровывает женщин – Марию, Лизу и особенно мадемуазель Бурьен. В конце концов принц решает предоставить дочери полную свободу в выборе мужа. В итоге Мэри решает остаться с отцом, отвергнув Анатоля.

Ростовы получают письмо от Николая, в котором сообщается о его ранениях и о повышении в офицерском звании. Граф и графиня плачут, как и Соня. Графиня размышляет о том, как Николай вырос из младенца в мужчину.

Тем временем, вернувшись на фронт, Николай наслаждается свободным существованием, влезая в долги и посещая рестораны. К нему присоединяются его друг Борис и офицер Берг. Николай несколько презрительно относится к дипломатическим наклонностям Берга, предпочитая более вопиющие акты героизма. К Николаю и остальным присоединяется Андрей, и Николай бросает Андрею несколько тонко завуалированных оскорблений по поводу того, что он – офицер, находящийся вдали от боевых действий. Позже австрийский и российский императоры вместе проводят смотр своих войск, и царь Александр вызывает одобрительные возгласы своих людей. Николай испытывает желание умереть за царя, и люди вдохновляются на доблестный бой.

На следующий день Борис, следуя совету Берга, отправляется искать покровительства у Андрея. Борис наконец находит Андрея, который любезно соглашается поговорить с ним о том, чтобы стать адъютантом (штабным офицером). Объявлено, что русские и австрийские стратеги решили атаковать французов, и Борис чувствует радость от того, что он находится в такой важной компании. Николай также радуется тому, что его рассматривает царь, который так очарован, что кажется, почти влюблен.

Идут переговоры с Наполеоном, и Андрей узнает от русского эмиссара, что Наполеон опасается большого сражения. План остаётся – атаковать французов под Аустерлицем, хотя генерал Кутузов опасается поражения. На военном совете полководцы расходятся во мнениях и колеблются. Тем не менее, Андрей предвкушает славу, которая, как он чувствует, его ждёт. В ту ночь Николай едет верхом на лошади, дремлет и думает о Наташе, но его будят выстрелы неподалёку. Становится ясно, что скоро последуют действия. На следующее утро русские войска наступают, ослеплённые туманом и не уверенные, что они находятся среди французов.

Отряд Ростова с досадой узнает, что они опоздали из-за путаницы в неверно понятых приказах. Русские не знают, что французские войска находятся неподалёку, и сам Наполеон невозмутимо наблюдает за тем, как русские занимают свою позицию. Царь упрекает Кутузова за задержку сражения, но Кутузов отвечает, что сражение серьёзнее официального парада, и что опоздание не так важно, как сила. Внезапно французы появляются ближе, чем ожидалось, и Кутузов получает ранение в щеку. Андрея ранят французской дубиной, и он падает на землю в состоянии блаженства и покоя, благодаря Бога за то, что вся ложь исчезает вокруг него. Тем временем на правом фланге войска Багратиона, включая Николая, ещё не начали сражаться.

Начинается атака, в которой участвует Ростов. В атаке погибают все офицеры, кроме восемнадцати. Борис ускакал, а Николай ускакал, разыскивая царя с посланием. Воцаряется смятение. Возможность поражения слишком ужасна для Николая.

Николаю, всё ещё ищущему Кутузова или царя в деревне Працен, сообщают, что царя увезли раненым. Николай не может в это поверить и слышит противоречивые сообщения. Отчаявшись, он видит мёртвых на полях. Он удивляется, увидев царя одного в поле, но стесняется обратиться к нему и едет дальше. Позже Николай возвращается и обнаруживает, что царя нет. Пушечная стрельба продолжается, и падает все больше людей. Тем временем Андрей, лежащий в Працене, не знает, где он находится, и бредит после ранения. Наполеон проезжает мимо и делает замечания Андрею, но даже это не оказывает на него никакого влияния. Когда позже Наполеон разговаривает с русскими военнопленными, он вежлив и комплиментарен по отношению к Андрею.

Анализ

Пожалуй, главная мысль этих глав – разочарование идеалистов. Толстой ярко подчёркивает раскол между величественными, благородными или романтическими представлениями героев о таких понятиях, как национальное единство, война и лидерство, и разочаровывающей реальностью, с которой эти герои сталкиваются впоследствии.

Толстой открывает вторую книгу, продолжая развенчивать величественное представление о единстве русской нации, углубляя своё исследование внутренних разногласий в России, на которые он намекал в первой книге. Мы видим микрокосм этих внутренних расколов в казарме, поскольку наш первый взгляд на военный конфликт происходит не между русскими и французами, а между самими русскими: офицер Телянин крадёт кошелёк, и Николай обвиняет его в воровстве.

Мы задаёмся вопросом о силе национального единства, если русские ссорятся между собой даже на поле боя. Точно так же, когда сообщают о первых двух русских потерях, говорят о том, что отряд может быть награждён медалью, не упоминая о скорби по павшим русским. Даже сцена, в которой офицер Несвицкий застрял на мосту – заблокированном не врагом, а движением его собственных войск – намекает на то, что русские могут быть сами себе злейшими врагами, возможно, даже такими же, как французы.

Разочарование происходит и на уровне отдельных персонажей. Андрей начинает с высокодуховных представлений о героизме, давая деньги раненым солдатам из собственного кармана и веря, что австрийские командиры оценят значение русской победы. Но во время своей миссии к австрийскому генералу Эндрю обнаруживает, что австрийцы встречают новости о победах Кутузова не более чем с безразличием, несмотря на серию австрийских промахов, которые должны заставить их быть очень благодарными за русский успех. Это внезапное понимание того, что признание и заслуга не всегда даются справедливо, знаменует собой начало приобщения Андрея к реалиям войны, начало оцепенения, от которого он так и не может избавиться на протяжении всего романа.

Сцены сражений в этой части Толстой использует в основном для изучения лидерства, особенно того факта, что люди, которых почитают как сверхчеловеческих героев, имеют те же обыденные, повседневные аспекты, что и простые люди. И французская, и русская стороны в сражении превращают определённых людей в мифы. Анна Павловна уже называла Наполеона «антихристом», и здесь французский император проявляет мифический аспект: наш первый образ Наполеона – это его неподвижность и отсутствие выражения, как будто он статуя, а не живой человек.

Царь Александр почитается столь же трансцендентным образом, и Николай удивляется, когда находит царя одиноко стоящим в поле, что такая великая фигура может казаться такой обычной. Когда царь колеблется в своём смотре русских войск, Николай удивляется, думая, что великий человек никогда не колеблется. Такая близость высоких командиров к ничтожным пехотинцам создаёт обстановку, в которой великие лидеры представляются особенно ценными. Действительно, мы видим, что такой почитаемый лидер, как Александр, может вдохновить своих солдат на героическое самопожертвование. Однако эта же близость великих и ничтожных способна разочаровать рядовых солдат, заставив их понять, что их мифические герои во многих отношениях такие же люди, как и они сами.

Том 2 | Часть 1

Позже, в 1806 году, Николай и его друг Денисов посещают дом Ростовых в Москве, находясь в отпуске. Семья Николая встречает его с энтузиазмом. Ему напоминают о его обещании жениться на Соне, которой уже шестнадцать лет и она прекрасна. Тем временем Наташа, которой уже пятнадцать, заявляет, что не хочет выходить замуж за Бориса. Денисов производит прекрасное впечатление в доме Ростовых, к удивлению Николая.

Николай наслаждается жизнью престижного московского холостяка и понемногу отдаляется от Сони. Граф Ростов устраивает ужин для Багратиона в Английском клубе. Ростовы планируют пригласить Пьера, но им сообщают, что жена Пьера, Элен, к большому огорчению Пьера, скомпрометировала свою добродетель с Долоховым. Московскому обществу трудно смириться с тем, что русские могут потерпеть поражение. Предполагается, что Андрей умер, оставив после себя беременную жену.

Пьер выглядит несчастным во время вечеринки в Английском клубе, обеспокоенный слухами об адюльтерных связях своей жены. Поэт читает стихи в честь Багратиона, который прибывает на праздник, выглядя гораздо менее величественно, чем на поле боя. Наливаются напитки, произносятся тосты, граф Ростов плачет от умиления. Когда Долохов произносит тост за красивых женщин, Пьер воспринимает это как оскорбление и вызывает Долохова на дуэль, взяв Николая в качестве секунданта. На следующий день в лесу Пьер передумывает, считая, что поступил поспешно. Тем не менее, дуэль должна продолжаться. Пьер нажимает на курок и тяжело ранит Долохова, но сам остаётся невредим.

Пьер ошибочно полагает, что убил Долохова, и размышляет о том, что в этой смерти виновато его собственное решение жениться на Элен, когда он на самом деле не любил её – решение, которое привело к жизни во лжи с холодной женой. Элен, узнав о дуэли, обвиняет Пьера в том, что он идиот и выставляет их обоих на посмешище. Пьер объявляет, что они должны расстаться, и Элен соглашается при условии, что она получит часть его состояния. Он вспыхивает от ярости, но позже уступает ей свои земли и уезжает один в Петербург.

В Лысых Горах князь Болконский получает известие от Кутузова о явной смерти его сына Андрея. Эту новость передают Марии, но скрывают от вдовы Андрея, Лизы, боясь навредить её нерожденному ребёнку. Вскоре после этого Лиза сообщает о плохом самочувствии, и вызывают акушерку. Лиза лежит в ожидании. Вдруг у подъезда раздаётся звук кареты – это Эндрю, который появляется перед Мэри на площадке лестницы. Он приезжает в тот момент, когда у Лизы начались схватки. Вскоре после этого у Андрея рождается сын, а его жена умирает при родах.

В Москве Долохов выздоравливает и завязывает дружбу с Николаем. В доме Ростовых Долохов нравится всем, кроме Наташи, которая считает его плохим человеком. Долохов проявляет интерес к Соне.

В последние дни пребывания дома перед отправкой на фронт Николай чувствует, что типичная атмосфера любви в семье Ростовых нарушена напряжёнными отношениями между его кузиной Соней и его другом Долоховым. Николай узнает, что Долохов просил руки Сони, но Соня отказала ему, цепляясь за свою любовь к Николаю. Николай умоляет Соню пересмотреть предложение Долохова, но она настаивает на том, что любит Николая как брата, и этой любви ей достаточно.

Тем временем Денисов проявляет интерес к Наташе, с которой он великолепно танцует на балу. Долохов приглашает Николая на карточную игру в свою гостиницу, и Николай проигрывает все деньги, которые дал ему отец, и даже больше – окончательная сумма, которую Николай должен Долохову, составляет сорок три тысячи рублей. Николай отчаивается, обещая выплатить сумму на следующий день, и возвращается домой в мрачном настроении. Однако, услышав пение Наташи, Николай на мгновение забывает о своих горестях. Он просит у отца денег, чтобы заплатить Долохову, но старому графу требуется две недели, чтобы собрать требуемую сумму. Денисов делает Наташе предложение, но получает отказ. И Денисов, и Николай в разочаровании покидают Москву.

Том 2 | Часть 2

Пьер находится на железнодорожной станции Торжок, направляясь в Петербург после расставания с женой. Он несчастен и потерян, размышляет об абсурдности человеческой жизни. Пьер наблюдает за странным пожилым путешественником, носящим масонский перстень. Этот человек завораживает Пьера и тревожит его пристальным взглядом. Незнакомец узнает Пьера, обращается к нему, и они начинают глубокий философский разговор о человеческих недостатках, божественном совершенстве и возможности исправить свою жизнь. Пьер осознает, насколько ужасным было его поведение, и просит наставлений. Путешественник, который, как позже выясняет Пьер, является масоном по имени Баздеев, советует Пьеру обратиться к графу Вилларскому в Санкт-Петербурге.

Приехав в Санкт-Петербург, Пьер продолжает свои духовные поиски. Его посещает Вилларский и предлагает спонсировать его вступление в масонское братство. Во время ритуала посвящения Пьер отказывается от своего атеизма, утверждает свою веру в Бога и клянётся любить смерть как избавление от жизненных невзгод. Он отдаёт свои ценности и признается, что главным его грехом была страсть к женщинам. После этого признания Пьер испытывает блаженство.

На следующий день к Пьеру приходит Василий Курагин и уговаривает его помириться с Элен. Вновь проявив смелость, Пьер просит Василия уйти, отказываясь от своих прежних ошибок. После этого Пьер отправляется в свои южные поместья. Тем временем Анна Павловна продолжает давать свои обычные приёмы и проявляет новый интерес к Борису, который в последнее время добился большого успеха в качестве военного офицера и дипломатического помощника. Анна Павловна знакомит Бориса с Элен, которая просит его приехать к ней в гости. Во время своего пребывания Борис становится постоянным гостем у Элен.

В конце 1806 года, когда война возобновляется, старого князя Болконского, несмотря на его возраст, назначают военачальником. Его сын Андрей, отказавшись от активной военной деятельности, переходит на службу под командование отца и остаётся дома с сыном и сестрой. Пока его маленький сын страдает от высокой температуры, Андрей получает от отца письмо с известием о победе русских и приказом отправиться с военным поручением. Он отказывается уезжать, пока его сын не поправится. Андрей читает письма своего друга Билибина о путанице и несправедливости войны, пока не впадает в панику и не начинает бояться, что его сын умер. Когда жар у ребёнка спадает, Андрей понимает, что его сын – единственное хорошее, что есть в его жизни.

В своих огромных поместьях под Киевом Пьер пытается реформировать управление землёй в соответствии со своими новыми масонскими моральными принципами. Он приказывает освободить своих крепостных, освободить беременных женщин от работы в поле и так далее. Его управляющие пытаются использовать добрую волю Пьера в своих интересах, в конце концов убеждая его в том, что крестьянам лучше в их нынешнем рабстве. Видя счастливых крестьян во время посещения своих земель, Пьер считает, что сделал для них великое добро, не зная, что большинство его крепостных терпят ещё большие страдания, чем раньше.

На обратном пути в Петербург Пьер посещает Андрея, который кажется ему гораздо старше и мрачнее, чем он помнил. Философия Андрея, выражающая стоическое безразличие к судьбе крепостных и борьбе добра со злом, вызывает сильное сопротивление у новообращённого масона Пьера. Хотя Пьер втайне боится, что не сможет опровергнуть мрачную философию Эндрю, он пытается убедить Эндрю в силе добра во вселенной за пределами падшего человеческого мира. Энтузиазм Пьера оказывает воздействие, и Эндрю начинает выходить из своего меланхоличного состояния.

Эндрю и Пьер едут в Лысые Горы и встречают сестру Эндрю, Марию, которая принимает святых паломников. Одна из паломниц, Пелагея, рассказывает историю об иконе, которая плачет святым маслом. Андрей и Пьер мягко высмеивают старуху, а Марья упрекает их. Старый князь Болконский возвращается домой и встречает Пьера, который нравится Марии и всем домашним.

Николай, вернувшийся на фронт со своим гусарским полком, чувствует себя счастливым, несмотря на тяготы военного времени. Солдаты голодают и плохо одеты, но в их рядах царит чувство товарищества. Николай твёрдо решил вернуть родителям сорок три тысячи рублей. Однажды друг Николая Денисов захватывает продукты с провиантского транспорта, чтобы накормить своих солдат. Вынужденный предстать перед властями, чтобы оправдаться, Денисов узнает, что офицер, утаивший продовольствие от Денисова и полка Николая, – Телянин, тот самый, которого Николай когда-то обвинил в воровстве. Денисов отвечает яростным отказом, и вскоре ему грозит военный трибунал. Однако перед самым военным трибуналом Денисов получает ранение и, воспользовавшись случаем, отправляется в госпиталь вместо военного трибунала.

Во время перерыва, вызванного перемирием, Николай едет навестить Денисова в прусский военный госпиталь, где с ужасом обнаруживает четыреста раненых солдат. Все пациенты запущены, им угрожает тиф, а армейский врач не может вспомнить, кто такой Денисов и жив ли он вообще. Николай потрясён. Наконец он находит Тушина, которого встретил в сражении при Шен-Грабене, а также Денисова, который, кажется, странно равнодушен к приезду Николая. Николай пытается убедить Денисова просить помилования у царя, но Денисов сначала отказывается из чувства чести. Наконец, Денисов подписывает простую и неконкретную просьбу о помиловании. Николай уходит, чтобы передать это письмо царю, который встречается с Наполеоном в Тильзите.

В Тильзите Николай встречается со своим старым другом Борисом, который общался с важными русскими и французскими персонами во время Тильзитской встречи. Борис кажется раздражённым приездом Николая, но предлагает совет, рекомендуя Николаю передать письмо Денисова командующему армией, а не суровому царю. Осознав, что Борис не желает ему помогать, Николай решает, что единственный шанс помочь Денисову – это обратиться напрямую к царю, к которому он и отправляется, несмотря на незаконное переодевание в гражданскую одежду. Генерал выслушивает рассказ Николая и обращается к царю, но тот говорит, что ничего не может сделать, так как закон сильнее его.

На встрече Наполеона и царя Наполеон предлагает наградить орденом Почётного легиона самого храброго из русских солдат. Адъютант царя почти наугад выбирает солдата по фамилии Лазарев. Николая тревожит фальшивость этой награды, особенно в свете несправедливой участи Денисова.

Анализ

Подобно тому, как во второй и третьей книгах исследуется разочарование в идеалах войны и лидерства, в четвёртой книге исследуется разочарование в браке. В предыдущей части Андрей вступает в бой с возвышенным идеалом славы и величия; здесь Пьер вступает в брак с оптимизмом относительно будущей жизни с Элен. Как идеалистические представления Эндрю быстро развеиваются, так и иллюзии Пьера о святости и уважении брака исчезают, когда выясняется, что Элен была неверна и с радостью расстанется с ним – при условии, что он поделится своим богатством. Разочарование Пьера, как и Андрея, преследует его долгие годы.

Поначалу подавленный Пьер ищет утешения в религии, напоминая Толстому его собственный интенсивный религиозный фундаментализм в более позднем возрасте. Действительно, этот религиозный или духовный поиск, важный элемент «Войны и мира», пожалуй, наиболее заметен во внезапном обращении Пьера в масонство через его встречу с таинственным незнакомцем на станции Торжок. Портрет старого масона у Толстого получился потусторонним и даже жутковатым, что сильно контрастирует с обычно очень реалистичными изображениями персонажей автора. Незнакомец с его диковинным кольцом и слугой, которому, кажется, никогда не нужно бриться, выделяется как почти сверхъестественный элемент. Ритуал инициации Пьера, во время которого его раздевают и завязывают глаза, является столь же сюрреалистическим дополнением к реалистическому тону романа.

Странность этих отрывков усиливает именно то, что ищет отчуждённый Пьер – альтернативу реальности своей презираемой повседневной жизни, прыжок в другой, лучший мир. В жизни, полной путаницы и мелких аморальных поступков, привлекательность веры масонов в простую борьбу между добром и злом оказывается сильной для Пьера, а также для Андрея, который, несмотря на свой первоначальный скептицизм, чувствует, что обсуждение масонства его другом его поколебало.

Религиозное исследование Толстого также находит своё выражение в глубокой христианской преданности княжны Мери своему отцу. Мери заботится об отце до такой степени, что жертвует своими желаниями ради его благополучия, поскольку она отказалась от надежд на замужество. Живя в Лысых Холмах, решая проблемы геометрии вдали от общества, Мэри подобна монахине в монастыре. Всякий раз, когда отец грубо и раздражённо обращается с ней, она смиренно подставляет другую щеку.

Как мы видели в первой книге, письма Мэри к Джули рекомендуют духовность как единственную защиту от жестоких капризов судьбы. Здесь мы видим, что любимым развлечением Марии является приём святых паломников, которые странствуют по сельской местности в цепях, стремясь умертвить плоть, чтобы лучше понять Бога. Мария так тронута паломниками, что даже чувствует вину за свою любовь к семье, любовь, которая, как она опасается, должна быть направлена на небеса.

Всеобъемлющее разочарование, которое мы наблюдали до сих пор в «Войне и мире», предполагает, однако, что религиозные чувства и Пьера, и Мэри в конечном итоге могут оказаться неверно направленными. Действительно, как мы увидим вскоре в пятой книге, благонамеренные усилия Пьера по освобождению и просвещению своих крепостных на самом деле приводят к ухудшению положения крепостных и к самообману Пьера. Позже Пьер осознает ограниченность масонства и начинает испытывать нетерпение от его мистицизма и пассивности. Его недовольство перерастает в открытый бунт, когда он произносит речь в масонской ложе, после чего его религиозная вера почти полностью угасает.

Вера Мэри не исчезает, но кажется, что она также неверно направлена: жестокое обращение отца становится все более тираническим, а монашеская изоляция Мэри от мира делает её все более раздражительной, что сказывается даже на её отношениях с любимым племянником. Как и в случае с масонством Пьера, христианство Мэри начинает казаться не столько источником силы в жизни, сколько помехой. Толстой не критикует всю идею веры, а лишь показывает ограниченность двух конкретных её версий, приглашая нас предвидеть лучшие альтернативы, которые появляются позже в романе.

Том 2 | Часть 3

К 1809 году Франция и Россия становятся временными союзниками – даже против Австрии, бывшей союзницы России. Повседневная жизнь в России продолжается как обычно. Андрей уже два года ведёт уединённый образ жизни, занимаясь в своём поместье чтением, написанием анализов последних военных кампаний и ведением хозяйства. Его практический ум сослужил ему хорошую службу в качестве землевладельца, и он осуществил те благородные планы, к которым стремился Пьер, но не смог реализовать в своих поместьях. Андрей освободил всех своих крепостных и сделал их наёмными работниками, что стало одним из первых примеров такого социального прогресса во всей России. Однако он по-прежнему чувствует, что сердце его старо и мертво.

Выполняя поручение по хозяйству, Андрей размышляет о своём безрадостном настроении, обращая внимание на мёртвый дуб как символ своего эмоционального состояния. Позже он приезжает по делам к старому графу Ростову в его имение Отрадное. Андрей видит бегущую в поле Наташу и поражается её жизнерадостности. Раздосадованный тем, что вынужден остаться в Отрадном, он слышит однажды поздно вечером на балконе пение девичьих голосов, и сердце его тревожат юношеские чувства. Он снова видит дуб, теперь уже цветущий. Андрей решает отправиться в Петербург, не до конца понимая, что в нём расцветает новая жизнь.

Прибыв в столицу, Андрей знакомится с царём Александром, его государственным секретарём Сперанским и военным министром Аракчеевым. Эти люди занимаются либеральными реформами государства. Андрей, разработавший более либеральный свод военных законов, представляет их на рассмотрение царю. Аракчеев критикует предложение Андрея, но назначает его членом комитета по военной реформе. Андрей, которого обхаживали как великого либерала, также встречается со Сперанским, хотя они расходятся во мнениях по вопросу об особых привилегиях для дворян.

Андрей считает, что честь – это позитивный принцип, которым следует руководствоваться в поведении, в то время как Сперанский полагает, что это подстёгивает к поверхностным наградам. Тем не менее, Сперанский соглашается встретиться с Андреем ещё раз. Эндрю испытывает благоговение перед огромным интеллектом и холодной логикой Сперанского и относится к нему как к равному. Андрей получает приглашение войти в состав комитета по составлению нового гражданского кодекса.

В Петербурге Пьер продолжает свою благотворительную деятельность от имени масонского братства, но его начинает утомлять пассивность братства и неудовлетворённость его мистицизмом. Пьер отправляется в Западную Европу искать просветления у других масонов и возвращается в Петербург с советом действовать. Многие из его коллег-масонов обвиняют его в революционных симпатиях, и Пьер становится недовольным. Его разлучённая жена Элен возвращается из-за границы и ищет с ним примирения, как и семья жены.

Настроенный на прощение, Пьер возвращается к Элен, и они снова живут вместе. Элен пользовалась большим успехом во время встреч между французами и русскими и завоевала международную репутацию как умная, так и красивая женщина, что вызывает недоумение у Пьера. Пьер, играя свою роль откровенного мужа выдающейся жены, втайне продолжает своё духовное самоисследование, записывая в дневнике свою борьбу с ревнивой ненавистью к Борису. Пьер пересказывает сны о своём духовном наставнике Иосифе Алексеевиче и ищет в себе силы противостоять соблазнам разврата и лени.

Граф Ростов, страдающий от финансовых трудностей, решает перевезти семью в Петербург и искать там работу. Однако в Петербурге Ростовы оказываются чужаками и с трудом вписываются в местное общество. Поскольку Вере Ростовой никто не предлагает выйти замуж, она принимает предложение Берга, который откровенно говорит, что ему нужно приданое Веры, чтобы помочь наладить с ней быт. Граф Ростов смущённо говорит, что у него мало средств, чтобы обеспечить Вере приданое, но в конце концов обещает Бергу двадцать тысяч рублей наличными и ещё восемьдесят тысяч позже.

Тем временем Наташа, которой уже шестнадцать, часто думает о Борисе, размышляя, не было ли его предложение руки и сердца шуткой. Борис приезжает навестить Ростовых в Петербург и поражается красоте Наташи. Понимая, что брак с девушкой без приданого принесёт ему неудачу, он не может не посещать Ростовых каждый день, несмотря на гнев Элен. Наташа, в свою очередь, кажется не менее влюблённой в Бориса.

Графиня Ростова говорит Наташе, что, несмотря на взаимную привязанность Наташи и Бориса, нет никакой надежды, что она выйдет замуж за Бориса, так как он беден и родственник. Графиня также считает, что Наташа не любит Бориса по-настоящему. Наташа не слишком огорчена этим известием. Графиня сообщает Борису о своём решении, и Борис больше не посещает дом Ростовых.

В канун Нового года устраивается большой бал, на котором присутствует царь и на который приглашены Ростовы. Это первый светский бал Наташи, и она вместе с другими женщинами тщательно следит за своим туалетом. В сопровождении подруги Ростовых, Перонской, молодые женщины входят в бальный зал, великолепие которого ослепляет Наташу. Она видит Андрея, Пьера, Элен, Анатоля и других. Появляется царь, начинается музыка и танцы.

Наташа беспокоится, что никто не пригласит её на танец, но по наущению Пьера Андрей ведёт её на танцевальную площадку, где её невинная юная красота контрастирует с жёсткой привлекательностью Элен. Многие мужчины приглашают Наташу на танец, и она счастлива. Андрюше приходит в голову мысль жениться на ней. Наташа встречает Пьера, который мрачен и недоумевает, почему он не развлекается больше. Андрей идёт на вечеринку в дом Сперанского, но ему надоедает поверхностный смех гостей. Андрей возвращается домой, расстроенный бесполезным трудом, который он совершил, работая на благо социальных реформ в России. На следующий день он посещает дом Ростовых, остаётся на ужин и слушает пение Наташи. Впечатлённый Наташей как никогда, он решает начать жить глубже.

Берг и Вера, поселившись в новом доме, устраивают вечеринку, на которую приглашены Пьер, Ростовы и Борис. Берг и Вера с восторгом отмечают, что они в точности подражают стилю подобных вечеринок. Пьер замечает, что Наташа выглядит менее лучезарно красивой, чем обычно, пока Андрей не обращается к ней с несколькими словами, и её дух загорается. Пьер задаётся вопросом, что происходит между Андреем и Наташей, а в душе у него самого смятение.

Андрей спрашивает о детском обещании Бориса жениться на Наташе. На следующий день Андрей обедает в доме Ростовых, и все знают, что он там ради Наташи. Брак кажется возможным. Наташа признается матери в любви к Андрею, а Андрей признается Пьеру в любви к Наташе. Пьер советует Андрею жениться на ней, хотя сам мрачнеет при мысли о счастье Андрея. Андрей рассказывает отцу о своём намерении жениться на Наташе, и старик советует дать ему время все обдумать. Андрей на некоторое время уезжает из Петербурга, что вызывает у Наташи сильное беспокойство. Однако в конце концов Наташа контролирует свои чувства и говорит себе, что она довольна собой, что ей никто не нужен для счастья.

Андрей вновь появляется у Ростовых и сообщает им о своём желании жениться на их дочери. Они соглашаются. Андрей просит руки Наташи, говоря ей, что, к сожалению, нужно подождать год. Наташа огорчена задержкой, но со слезами на глазах принимает его предложение. Андрей отказывается ограничивать свободу Наташи, объявляя об их помолвке, говоря ей, что она может отменить её в любой момент в ближайший год. Он говорит ей, что должен уехать надолго. Она страдает две недели после его отъезда, но затем выздоравливает.

В Лысых Горах старый князь Болконский становится сварливым после отъезда Андрея. Он обращается со своей дочерью Марией крайне сурово, хотя она легко прощает его. В письмах к своей подруге Жюли Карагиной в Петербург, которая оплакивает погибшего в бою брата, она советует придерживаться религии. Мария говорит, что вера – это единственное утешение перед ударами судьбы, которая может погубить такого ангела, как Лиза. Она сообщает, что Андрей стал более болезненным и нервным после возвращения из Петербурга, и что он разделяет её мнение о том, что не женится на Наташе. Мэри считает, что Андрей слишком предан своей первой жене, чтобы принять замену.

Старый князь продолжает вымещать свой гнев на желании сына жениться на Наташе, плохо обращаясь с Мэри и угрожая жениться на мадемуазель Бурьен. Марию утешают паломники, которые тайно посещают её, особенно старуха по имени Феодосия, которая ходит в цепях. Мария хочет подражать Феодосии и стыдится того, что любит свою семью больше, чем Бога.

Том 2 | Часть 2

На фронте Николай наслаждается праздной военной жизнью со своими товарищами, пока не получает тревожные письма из дома о финансовых проблемах Ростовых. Одно особенно умоляющее письмо от матери убеждает Николая попросить отпуск и вернуться в Отрадное, родовое имение. Он поздравляет свою сестру Наташу с помолвкой с Андреем, но втайне задаётся вопросом, почему Андрей так долго отсутствует, и приходит к выводу, что причиной тому должно быть его здоровье.

Посетив управляющего своего отца, Митеньку, в попытке навести порядок в финансах семьи, Николас впадает в гнев, убеждённый, что Митенька занимается растратами. Отец Николая уговаривает его успокоиться, и Николай соглашается больше не вмешиваться в финансовые дела, переключив своё внимание на охоту. В один из ярких осенних дней Николай и его егерь Даниил готовятся к отъезду, когда появляется Наташа и заявляет о своём желании поехать с ними. Несмотря на недовольство Даниила, Наташа присоединяется к охотничьему отряду, который отправляется в путь с сотней собак. Она доказывает, что умеет прекрасно ездить верхом, а граф заслуживает порицание одного из своих крепостных за то, что позволил волку уйти.

На своём охотничьем посту Николас надеется заслужить престиж, убив волка. Наконец он видит волка и зовёт своих гончих преследовать его. Любимая собака Николая, Карай, едва не убивает волка, но тот вырывается на свободу и идёт дальше. Собаки других егерей догоняют его. Связанный, волк дико смотрит на своих похитителей.

Позже егеря преследуют лису, пока её не настигает гончая из другой охотничьей партии. Николай в ярости, зная, что гончая принадлежит их соседу Илагину. Чтобы извиниться, Илагин приглашает Ростовых поохотиться на зайцев на его участке. Они так и делают и ловят зайца. Ночь они проводят в крестьянской деревне, где их угощают домашней едой и балалайкой. Крестьянин-охотник поёт так красиво, что Наташа решает научиться играть на гитаре. Когда Николай и Наташа едут домой в коляске, она заявляет, что никогда больше не будет так счастлива.

Финансовые проблемы Ростовых становятся настолько острыми, что они задумываются о продаже своего семейного дома в Отрадном. Единственным выходом кажется женитьба Николая на богатой наследнице Жюли Карагиной, которую графиня тщательно выбирает. Родители Юли согласны, но Николай не хочет, ссылаясь на свою честь и утверждая, что любовь должна быть важнее денег. Тем временем Андрей пишет Наташе, сообщая, что здоровье вынуждает его задержаться за границей. Наташе скучно и неспокойно в ожидании Андрея. Она, Соня и Николай философствуют о счастье, вспоминают детство и надевают костюмы, чтобы развлечь семью Ростовых.

Соня, Наташа и Николай выезжают к соседям, чтобы развлечь и их. Николай осознает, что любит Соню, переодетую теперь в мужчину. В доме соседки он решается взять её на руки и поцеловать. Наташа поздравляет Николая.

Вернувшись домой, девушки смотрятся в зеркала, чтобы узнать свою судьбу. Соня делает вид, что видит лежащего и счастливого Андрея, а потом что-то синее и красное, вызывая в памяти то, как Наташа однажды описала Пьера как сине-красный предмет. Родители Николая критикуют его решение жениться на Соне, говоря, что он волен жениться на ком хочет, но что они никогда не будут относиться к золотоискательнице Соне как к дочери. Николай огорчён, но твёрдо решает жениться на Соне. Он возвращается на фронт.

Анализ

В этих главах славно раскрывается характер Наташи, который приобретает глубокое символическое значение. Наташа – больше, чем простая девушка, хотя и не особенно красивая, и не умная, и менее серьёзная в нравственном отношении, чем такие женщины, как княжна Мери.

Огромная сила Наташи заключается не в конкретных качествах, а в её необыкновенной жизненной силе. Когда она бежит в жёлтом платье рядом с каретой Андрея, или поёт на балконе, или падает в обморок от простой русской народной песни, она не более чем живёт. Но в ней живёт сила и энтузиазм, которыми не обладает ни один персонаж романа.

Это почти мистическая сила, которая объясняет, почему ни один из влюблённых в неё мужчин, включая Андрея и Пьера, не может понять, что Наташа – причина духовных изменений в них самих после того, как они проводят с ней время. Андрей слышит, как Наташа поёт, но потом засыпает, не понимая, откуда в его сердце юношеское смятение. Пьер удручён, узнав о помолвке Наташи с Андреем, но не осознает своё уныние как разочарование. Наташа действует ниже сознания этих людей, как жизненная сила, неподвластная рациональному пониманию.

Финансовые проблемы Ростовых – важный элемент романа, поскольку они обращают наше внимание на изменение социального и экономического климата в России. Простое и старомодное обаяние Ростовых – их гостеприимство, любовь к охоте, щедрость на подарки – является помехой в современном мире. Их изящество и дружелюбие резко контрастируют с холодным и расчётливым образом Василия Курагина и его жестокосердных детей. Но, к сожалению, состояние Курагиных растёт поразительными темпами, так как дети во многом благодаря маневрам отца создают блестящие пары с богатыми супругами. Напротив, Берг едва не отказывается от Веры Ростовой в результате бесхозяйственного отношения графа Ростова к денежным делам.

Упадок состояния Ростовых объясняется не чрезмерной роскошью, а простой забывчивостью. Проигрыш Николая в карты иллюстрирует эту забывчивость, ведь он растрачивает деньги не из-за слабости к женщинам или лошадям, а потому что не понимает, что его противник в картах злится и завидует тому, что Соня предпочитает Николая. Именно эта наивная добросовестность и беззаботный образ жизни стоили Ростовым их богатства и положения.

Многочисленные браки в романе «Война и мир» напоминают нам о разнообразии мотивов выбора той или иной пары. Супруги могут быть выбраны по причинам сентиментальным или практическим, корыстным или альтруистическим, самообманным или мудрым; Толстой, страдавший в собственном браке, знает обо всех этих возможностях. Губительное решение Пьера жениться на Элен – лишь крайняя форма слепоты, которая часто овладевает различными людьми во время ритуалов ухаживания, которые мы видим в романе. В восьмой книге глупый отказ Жюли Карагиной от охоты за удачей Бориса показывает нам, насколько близка была Мэри к подобной судьбе с тем же женихом, поскольку Мэри испытывает такое же отчаянное желание выйти замуж, как и Жюли.

Пригодность Андрея в качестве мужа для Наташи вызывает сомнения, несмотря на доказательства любви и привязанности с обеих сторон. Эти сомнения возникают отчасти потому, что мы знаем, что Андрей был неудовлетворён даже со своей ангельской первой женой Лизой, которую все описывали как образец добродетельной женственности. Единственная реальная надежда на брак на данном этапе романа – это предложение Николая Соне, которое возникло не из желания получить деньги, а из искреннего чувства.

Узнав о помолвке Наташи и Андрея и смерти своего масонского благодетеля Баздеева, Пьер теряет интерес к жизни и впадает в депрессию, забросив свои масонские занятия. Он переезжает в Москву, но мало что делает, кроме чтения и вечеринок. Он чувствует разочарование в себе и в окружающем его мире фальши.

Тем временем старый князь Болконский также переводит своё хозяйство в Москву. Антифранцузские настроения, преобладающие в городе, ставят его в центр оппозиции правительству. Он ещё более дряхл, чем прежде, и становится дряхлым и забывчивым. Мэри сожалеет о переезде. Она чувствует себя изолированной, отчуждённой от бурлящей светской жизни своей подруги Джули и скучает по визитам религиозных паломников. Мэри становится раздражительной во время занятий с маленьким племянником. Несмотря на обещание, данное Андрею, подготовить их отца к женитьбе Андрея на Наташе, Мэри боится поднимать эту тему.

Старый князь Болконский продолжает проявлять большую привязанность к мадемуазель Бурьен, на которой он, возможно, всерьёз подумывает жениться. Он беззлобно выгоняет из дома известного французского врача, присланного для ухода за ним, обвиняя его в шпионаже. Князь продолжает общаться со старыми знакомыми, навязывая им свои шпионские истории и антифранцузские идеи.

Пьер предупреждает Марию, что Борис оказывает ей знаки внимания в надежде получить состояние наследницы в браке – так же, как он это делает с Жюли. Мэри признается Пьеру в своём желании выйти замуж за кого угодно, лишь бы избежать слишком критичного отца. Борис, предпочитая Мэри Жюли, вынужден сделать предложение искусственной и стареющей Жюли из-за угрозы, что Анатоль Курагин сделает предложение, если Борис этого не сделает. Жюли с восторгом принимает предложение Бориса, и объявляются свадебные планы.

Граф Ростов в сопровождении Сони и Наташи едет в Москву, чтобы завершить продажу Отрадного, заказать свадебное платье для Наташи и представить Наташу Андрею, которого скоро ждут. Поскольку их дом не отапливается, Ростовы останавливаются у своей старой подруги Марьи Дмитриевны, которая помогает Наташе выбрать свадебный наряд и даёт советы, как вести себя с будущим свекром.

На следующий день граф Ростов везёт Наташу в гости к старому князю Болконскому. Несмотря на свою самоуверенность, Наташа насторожена. Княжна Марья сразу же невзлюбила Наташу, посчитав её легкомысленной, а князь ворчливо отказывается от встречи с Ростовыми. Наташа, в свою очередь, находит Марью сухой и скучной. После долгого молчания Марья заставляет себя пожелать Наташе всего хорошего, но обе женщины чувствуют фальшь в этих словах. Наташа уходит и плачет об этой встрече.

Вечером в опере Наташа размышляет о том, что все было бы хорошо, если бы только вернулся Андрей. Она видит Бориса, Жюли и Элен и осознает, что все они смотрят на неё. Наташа переключает своё внимание на оперу, но тут к ней обращается Анатоль Курагин, с интересом разглядывая её плечи. Наташа взволнована, пытается смотреть оперу, но видит в ней лишь абсурдную фальшь.

Расточительного Анатоля отправили в Москву в надежде, что он умерит свои расходы и найдёт жену-наследницу. Он ведёт беспечную и эгоистичную жизнь, скрывая, что тайно женат, и гуляет в компании Долохова. Анатоль увлечён Наташей, и Наташа смутно интересуется Анатолем, хотя всё ещё ждёт возвращения Андрея. Элен навещает Наташу, делает комплименты, от которых Наташа влюбляется в неё, и приглашает Наташу на вечеринку, на которой будет присутствовать Анатоль.

На вечеринке у Элен, где собрались неприличные люди, Анатоль танцует с Наташей и признается ей в безумной любви. В ту ночь Наташу мучают сомнения, кого она любит – Андрея или Анатоля, но ей кажется, что она любит их обоих.

Хозяйка Ростовых, Марья Дмитриевна, решает, что Ростовым лучше вернуться в Отрадное, чтобы избежать ссоры с раздражительным старым князем Болконским. Наташа расстроена, особенно когда получает письмо от Марьи Дмитриевны с просьбой простить её за грубость, и письмо от Анатоля с признанием в любви. Наташа решает, что любит Анатоля. Пока Наташа спит, Соня читает любовное письмо Анатоля к Наташе, расспрашивает её и угрожает раскрыть тайну любви.

Наташа сердится на Соню и подтверждает свои чувства к Анатолю, решая разорвать помолвку с Андреем и сбежать с Анатолем. Анатоль и Долохов достают деньги и лошадей для побега. Но в момент отъезда приезжает лакей и приказывает привести Анатоля к Марье Дмитриевне, чтобы предотвратить побег. Анатоль едва успевает убежать. Марья Дмитриевна в ярости от того, что Наташа уединилась с Анатолем в собственном доме, но обещает не говорить графу Ростову о планах побега. Пьера вызывают в дом Марьи Дмитриевны и рассказывают о планах Анатоля.

Пьер сообщает всем в доме, что Анатоль уже женат на девушке из Польши. Разгневанный Пьер разыскивает Анатоля и приказывает ему немедленно уехать из Москвы. Анатоль возмущён, но на следующий день уезжает. Наташа заболевает, и выясняется, что она пыталась отравиться. Пьер навещает Андрея, который вернулся в Москву. Связи Андрея со Сперанским прекращены, так как Сперанский недавно пал духом, обвинённый в предательстве и отправленный в ссылку.

Андрей возвращает портрет Наташи, категорически отказываясь простить ей мысли о побеге с Анатолем. Андрей поручает Пьеру сообщить Наташе, что Андрей отверг её. Пьер приходит к Наташе, но она уже знает, что он ей скажет. Она полна самобичевания. Пьер нежно относится к Наташе. Он наблюдает за кометой 1812 года с чувством расцвета новой жизни.

12 июня 1812 года французские войска переходят границы России. Рассказчик исследует вопрос о причинах этого вторжения, не соглашаясь с ответами историков на эту проблему. Вторжение, утверждает рассказчик, произошло не из-за одних только дипломатических ошибок или стратегических решений, а в результате совпадения миллионов мелких причинно-следственных событий. Даже великие полководцы Наполеон и Александр не несут ответственности за события 1812 года. Как и все люди, они воображают, что действуют независимо, но на самом деле являются рабами обстоятельств. Поэтому рационального объяснения истории не существует.

В Пруссии Наполеон готовится отправиться на восток, и вид его вдохновляет польских офицеров на самоубийственное погружение в реку в надежде произвести на него впечатление. Сорок офицеров погибают во время этого подвига. Тем временем на русской стороне в Вильно царит неразбериха, и стратегия обороны ещё не выбрана. Царь посещает бал, устроенный его помощниками, на котором присутствуют Элен и Борис, теперь богатые и влиятельные.

Царь пишет Наполеону вежливую записку, в которой спрашивает, действительно ли переправа Наполеона через Неман является актом вторжения. Царь посылает генерала Балашева с дипломатической миссией, чтобы доставить ноту. По пути Балашев встречает французского командующего Мюрата, и в ходе их беседы каждая сторона утверждает, что агрессором в войне является другая.

Прибыв в лагерь Наполеона, Балашев удивлён грубым обращением с ним французских солдат и наполеоновского военачальника Даву. Наполеон вызывает Балашева на совещание, на котором Наполеон беспрерывно говорит, иррационально пытаясь оправдать вторжение Франции и убедить Балашева в превосходстве французской армии. Наполеон совершенно убедителен в своей лжи. Позже Наполеон приглашает Балашева на обед и сердечно относится к нему.

Андрей едет в Петербург, получает назначение в штаб Кутузова и безуспешно пытается вызвать на дуэль Анатоля Курагина за его планы сбежать с Наташей. После военной службы в Турции Андрей просит генерала Кутузова о переводе на западный фронт. По дороге Андрей останавливается в Лысых Горах, где находит всех неизменными, кроме своего маленького сына, который быстро взрослеет.

Все ещё зная о плохом обращении князя Болконского с Марией, Эндрю разговаривает с отцом и обвиняет мадемуазель Бурьен в разжигании розни между отцом и дочерью. Старый князь велит Эндрю уехать, и Эндрю так и поступает, не примирившись с отцом. Мария уговаривает Эндрю простить отца, говоря, что мужчины никогда не виноваты и что зло приходит с небес.

На западном фронте Эндрю сталкивается с массовым замешательством: непримиримые стратеги противостоят сторонникам смелых действий, и обе группы противостоят большинству, которое просто хочет выгодной для себя ситуации. Эндрю вызывают на встречу с царём и его военными советниками, которые выражают своё несогласие на множестве европейских языков. Когда у Андрея спрашивают мнение, он отвечает, что не знает достаточно, чтобы его высказать, что злит советников. Когда царь спрашивает Андрея, где бы он хотел служить, Андрей безвозвратно теряет расположение, заявив, что предпочитает служить в армии, а не оставаться с царем.

Ростовы пишут Николаю письма на фронт, умоляя его вернуться домой. Он отвечает на эти письма, а также отдельно Соне, что честь должна заставить его служить в армии в военное время. Полк Николая с большим волнением продвигается в Польшу. Преданный молодой офицер по имени Ильин служит Николаю и в один дождливый день приглашает его укрыться в ближайшем кабаке. В корчме Ильин соблазняет Николая, рассказывая ему, что там присутствует некая Марья Генриховна, в которую Николай влюблен.

В трактире все офицеры влюблены в Марью Генриховну, красивую жену армейского врача. Мужчины в шутку заигрывают с ней даже в присутствии её осаждённого мужа. Рано утром, когда Николай возвращался в полк из трактира, его разбудил звук выстрелов. Он понимает, что битва началась. Увидев возможность для атаки, Николай обращается к своему командиру, но бросается в атаку на французов, не дождавшись приказа. Он перерезает руку французскому солдату, который в страхе мгновенно сдаётся. Николая рекомендуют к награждению, но внутренне он разочарован тем, что его предполагаемый героизм означает лишь то, что кто-то другой испугался больше, чем он.

В Москве Ростовы обеспокоены тем, что Наташа заболела. Вызываются дорогие врачи, мнения которых расходятся. И хотя и семья, и пациент испытывают облегчение от проявленного медицинского внимания, истинная причина недомогания Наташи – её обида, а не физический недуг. Постепенно ей становится лучше, но она не счастлива и не испытывает прежнего желания петь и смеяться. Наташу утешают только визиты Пьера и его заботливое общество, а также новая религиозная набожность, которая появилась у неё под влиянием Аграфены, приходящей соседки.

Когда по Москве распространяются новости о тяжёлом военном положении России и слухи о том, что только чудо может спасти страну, Ростовы идут в церковь. Наташа знает, что люди говорят о ней. Она молится и чувствует радостную возможность новой, лучшей жизни для себя. Литургия сильно влияет на Наташу, и она чувствует, что Бог услышал её молитву.

Пьер, тем временем, испытывает глубокое удовлетворение от посещения Наташи, чувствуя в себе новую жизненную силу. Применяя тайный код, который ему открыли масоны, он пророчески предсказывает, что Наполеон – антихрист и будет побеждён царём в 1812 году под предводительством Пьера. Пьер, посетив Ростовых, чтобы сообщить им, что Николай получил военные почести, застаёт Наташу в значительно улучшенном состоянии духа.

Царь обращается с воззванием к москвичам, требуя жертв для спасения страны. Соня читает Ростовым вслух обращение царя. Граф заявляет, что никакая жертва не может быть слишком велика. Младший брат Наташи, Петя, заявляет о своём желании пойти в армию. Когда отец противится, Петя плачет. Между тем, развивающаяся любовь между Наташей и Пьером становится все более очевидной для них обоих. На следующее утро Петя отправляется в Кремль, чтобы вступить в ряды гусар. Среди давящей толпы Петя с радостью видит царя и ещё больше решается вступить в армию.

Пьер присутствует на собрании дворян, которые собрались, чтобы ответить на призыв царя о помощи. Против громких заявлений о патриотизме Пьер высказывается в пользу практической стратегии. Толпа иррациональна, она одобряет слишком упрощённые версии российского кризиса и игнорирует голос разума Пьера. Царь входит в зал и обращается к дворянам, искренне благодаря их за верность. Дворяне и купцы плачут от преданности своему вождю, предлагая ему все, что у них есть. Граф Ростов отправляется записывать Петю в армию, отказавшись от своей прежней оппозиции. Даже Пьер, охваченный патриотическими чувствами, чувствует стыд за свои прежние рассудочные замечания.

Анализ

Романтические перипетии Наташи в этих главах приводят к значительным переменам в её характере. До этого момента она всегда была дитём природы, беззаботным и счастливым, влюбляясь в мужчину за мужчиной с детской невинностью. Однако с отъездом Андрея в Европу Наташа вынуждена воспринимать любовь не как беззаботную радость, а как испытание. Со временем она все меньше может быть уверена в том, что год ожидания ничего не изменит в её верности Андрею, а увлечение Анатолем Курагиным полностью разрушает эту верность.

На примере так называемой любви Анатоля к Наташе Толстой показывает нам, что любовь может быть не только очевидным эмоциональным состоянием, но и иллюзией. Иллюзорность любви мы видим и в увлечении Николая Марьей Генриховной. Хотя кажется, что Николай действительно привязан к Марье Генриховне, мы видим, что все офицеры влюблены в неё просто потому, что изголодались по женскому общению, а не из-за какой-то настоящей или продолжительной любви. Таким образом, Толстой устанавливает любовь как ещё один идеал, подобно патриотизму или религиозной вере, который подвергается сомнению по мере развития событий «Войны и мира».

Толстой также использует эти главы, чтобы исследовать непредсказуемую иррациональность исторических событий, которая становится символом абсурдности человеческого существования. Рассказчик обращается к нам с необычной прямой речью, объясняя, что историю творят не великие люди, а огромная сеть крошечных причинно-следственных цепочек, которые никто, даже императоры, не может контролировать. Мы видим, что ни Наполеон, ни царь Александр не в состоянии полностью контролировать военную ситуацию. Оба лидера, подхваченные событиями по мере их развития, лишь делают все возможное, чтобы притвориться, что контролируют ситуацию.

Военные советники царя не могут ни о чем договориться, а русские и французские командиры расходятся во мнениях о том, какая из сторон является агрессором в войне. Более того, Толстой подразумевает, что то, что верно на войне, верно и во всех человеческих начинаниях. Даже самые лучшие планы в итоге оказываются бессмысленными, о чем узнает Андрей, когда вся его работа по разработке нового гражданского кодекса оказывается бесполезной по чисто случайным причинам. Внезапное и необъяснимое падение Сперанского из-за неопределённых обвинений в предательстве также сводит на нет всю работу Сперанского. В непредсказуемом мире наиболее успешными могут быть те, кто следует своим инстинктам момента, как Николай, когда он бросается в бой, не дожидаясь приказа.

Интригующий персонаж Наполеона предлагает нам удивительный, близкий портрет лидера как эгоиста. Вопреки нашим ожиданиям, Наполеон не наделён высшими рациональными способностями. Его болтовня с русским генералом Балашевым, в которой он не оставляет места для противоречий и сомнений, основана почти исключительно на откровенной лжи. Например, Наполеон называет поляков своими союзниками, при этом заведомо зная, что это утверждение не соответствует действительности. Гений Наполеона заключается не в его способности рассуждать, а в его убеждённости, что он абсолютно прав во всех вопросах. Он заканчивает свою беседу с Балашевым, мысленно говоря последнему: «Я вас убедил», что свидетельствует об иррациональной уверенности в себе, которая, по-видимому, является главным секретом его звёздного успеха в мировом господстве.

В более широком смысле Толстой использует авторитетную лживость Наполеона, чтобы вывести на передний план более широкую проблему субъективности реальности. Если Наполеону удаётся так эффективно навязывать другим свои взгляды на реальность, нам интересно, кто ещё в романе делает то же самое.

Рассказчик говорит нам, что исторические свидетельства о вторжении Наполеона в Россию в 1812 году являются чрезмерно упрощёнными и ложными. Наполеон не просчитывал рационально риск вторжения в Россию, а пошёл туда, не зная об опасностях русской зимы. Точно так же царь Александр не заманивал французов в русские земли, а наоборот, хотел не допустить их туда. История была написана постфактум, чтобы придать рациональный и преднамеренный характер тому, что изначально было почти случайным событием.

В Лысых Холмах Мэри терпит упрёки отца за ссору с Эндрю. Она имеет лишь смутное представление о войнах и боится за жизнь своего брата. Ее отец по-прежнему настаивает на том, что Россия в безопасности, игнорируя новости о том, что французы уже пересекли русские границы, и не обращая внимания на письмо Эндрю, предупреждающее, что их положение на Лысых Холмах опасно. Все более ворчливый и дряхлый, старый князь занимается своим садом, строительством в своём поместье и составлением завещания.

Тем временем слуга князя Алпатыч отправляется в Смоленск, чтобы расспросить губернатора об опасности пребывания на Лысых Горах. Под Смоленском слышна стрельба, что свидетельствует о том, что французы очень близко. В официальном отчёте губернатора говорится, что Смоленск в безопасности, но губернатор без протокола рекомендует Болконским ехать в Москву. На улицах в ужасе бегут люди, а горожане поджигают Смоленск, чтобы помешать захватчикам.

Случайно Алпатыч встречает Андрея, который пишет письмо в Лысые Горы, сообщая отцу и сестре, что им необходимо срочно бежать в Москву. Андрей ведёт свой полк в отступление в разгар засухи, его мировоззрение изменилось после оставления и сожжения Смоленска. Он посещает Лысые Горы, ныне заброшенные. Разрушенные поля и пустой дом глубоко трогают его, а вид его солдат, купающихся голыми в грязном пруду – как пушечное мясо, – вызывает у него уныние и отвращение.

В Петербурге салоны Элен и Анны Павловны почти не пострадали от вторжения Наполеона, и каждый из них придерживается своего мнения о войне. Когда Кутузова назначают главнокомандующим, чтобы укрепить военное единство России, он заслуживает похвалы, тогда как раньше его критиковали.

Наполеон тем временем готовится к походу на Москву. Рассказчик пишет, что историки переоценивают рациональность решения Наполеона о походе и его хитроумное использование казачьего доносчика Лаврушки, который на самом деле был пьяным мародером.

Старый князь и Мария находятся не в Москве, а в имении Андрея в Богучарово, куда князь был доставлен после приступа паралича. Он слишком болен, чтобы путешествовать, но Мария опасается за его безопасность при приближении французов. Со слезами на глазах князь наконец выражает благодарность дочери за то, что она всю жизнь была ему предана. Прибывший местный чиновник сообщает Марии, что она должна уехать, и она возвращается в спальню, чтобы узнать, что её отец умер.

Тем временем Багратион пишет военному министру, чтобы представить в лучшем свете дебош в Смоленске. Алпатыч безуспешно пытается заставить местных богучаровских крестьян переселиться в Москву.

После похорон отца Мария лежит в своей спальне, пока мадемуазель Бурьен не предлагает обратиться за защитой к наступающим французским войскам. Но лошадей, чтобы увезти её, нет, а крестьяне голодают. Мария предлагает крестьянам зерно, хранящееся в Богучарово, и призывает их уйти с ней. Однако они отказываются от её предложения, думая, что она хочет обманом вернуть их в крепостное право.

Николай с двумя товарищами случайно едет в Богучарово, не зная, что это резиденция Болконских. Николай застаёт там Марию, так как крестьяне не позволили ей уехать. Он быстро наводит порядок среди бунтующих крестьян. По дороге в Москву Мария думает о Николае как о своём спасителе и задаётся вопросом, любит ли она его. Николай тоже думает о женитьбе на ней, богатой наследнице и к тому же привлекательной.

Андрей, призванный на службу к генералу Кутузову, встречает Денисова, теперь уже подполковника, и вспоминает наедине о Наташе, за которой ухаживал Денисов. Приезжает Кутузов, толще, чем когда-либо. Андрей приветствует Кутузова и сообщает ему о смерти князя Болконского. Денисов излагает Кутузову свой план разрыва французских коммуникаций. Андрей замечает скучающее, слегка презрительное отношение Кутузова к подчинённым ему офицерам. У себя на квартире Кутузов прерывает чтение французского романа, чтобы сердечно поговорить с Андреем о покойном старом князе Болконском и высказать разочарование в военных советниках. Андрей отказывается служить генералу в штабе.

По мере приближения французов к Москве поведение москвичей становится все более легкомысленным. По всему городу читаются яростные антифранцузские публикации, а аристократы изо всех сил стараются не поддаваться привычке говорить по-французски. Жюли Друбецкая, жена Бориса, готовится к бегству. Пьер рискует разориться, чтобы финансировать свой полк, но сам не готовится к бою. Жюли дразнит Пьера, что он защищает репутацию Наташи из личных побуждений, а также сообщает ему, что Марья в городе.

Пьер с тревогой понимает, что французы действительно вторгнутся в Москву. Увидев, что французского повара пороли как шпиона, Пьер чувствует, что должен покинуть город. Мысль о том, чтобы пожертвовать своим имуществом ради родины, приводит его в восторг.

Русские и французские войска сталкиваются в Бородинском сражении. Русские войска значительно ослаблены, хотя рассказчик утверждает, что Бородино можно рассматривать как духовную победу русских. Рассказчик говорит нам, что русские историки нашли способ приписать победу военному гению Кутузова, но эти историки ошибаются. По словам рассказчика, в выборе Бородина в качестве места сражения нет ничего стратегического; как и все остальное в истории, Бородино – продукт случайности.

Покидая Москву, Пьер натыкается на колонну раненых солдат. Армейский врач говорит ему, что у них меньше трети повозок, необходимых для вывоза раненых из сражения на следующий день. В Бородино Пьер видит французский и русский лагеря и наблюдает церковную процессию, в которой Кутузов преклоняет колени перед святой иконой. Пьер встречает Бориса Друбецкого, а также Долохова, который пробрался на важную должность. Долохов подходит к Пьеру и просит у него прощения за прошлые обиды.

Андрей, тем временем, несчастен и разочарован. Он размышляет о своём разочаровании в идеалах: он потерял веру в любовь и честь, в доверие отца к родине и в верность Наташи.

Пьер посещает Андрея, который объясняет ему глупость полководцев и непредсказуемость войны. Цинично относясь к войне в целом, Андрей все же предвидит победу русских при Бородине на следующий день. В ту ночь он с тоской думает о Наташе.

В покоях Наполеона французский император заканчивает свой туалет и готовится к сражению на русском фронте. Он получает в подарок портрет своего сына. Он посылает воодушевляющую прокламацию войскам, а затем осматривает место сражения, рассылая тщательно разработанные инструкции по размещению войск. Рассказчик говорит, что ни один из этих приказов в итоге не был выполнен во время битвы. Высмеивая теорию о том, что Наполеон не победил при Бородино, потому что простудился, рассказчик снова рассуждает о том, что историю творят обычные люди, следуя своей воле.

На следующее утро Пьер просыпается под звуки битвы. Очарованный красотой происходящего, он едет в самый разгар сражения, чтобы понаблюдать, не подозревая, что находится в самом центре поля боя. Пьер не проявляет страха, и офицеры разрешают ему остаться. Однако когда рядом с ним что-то взрывается, он приходит в ужас. Пьер возвращается на батарею и обнаруживает, что французы захватили её, а его недавние знакомые убиты.

Наполеон тем временем наблюдает за ходом сражения, но ни он, ни его офицеры не понимают, что происходит. Его офицеры просят подкрепления, а он все больше тревожится. Наконец, до Наполеона доходят вести о том, что дела у французов идут неважно. Он видит новые странные последствия военных неудач на лицах своих солдат. С другой стороны, Кутузов принимает решение не отступать, и эта весть распространяется по русским войскам, воодушевляя их.

Полк Андрея всё ещё находится под сильным огнём. Он пытается ободрить своих солдат, но его ранит разорвавшимся снарядом и в оцепенении уносит в армейский госпиталь, сознавая, что в жизни есть что-то, чего он не понимает. В военном хирургическом отделении Андрей видит, как рядом с ним делают ампутацию, и узнает в пациенте Анатолия Курагина. Андрей считает, что сострадание – это величайшее человеческое чувство.

Наполеон не испытывает никаких угрызений совести, когда размышляет о своём поражении и всех потерянных жизнях. Он объясняет Бородино всего лишь досадным просчётом. Тем временем на поле трупов идёт дождь, и солдаты устали убивать. Повествователь снова размышляет об иронии судьбы, что потрёпанная русская армия, потерявшая половину личного состава, может считаться духовным триумфом над неудержимой французской военной машиной. Он приходит к выводу, что французам противостоял дух, превосходящий их собственный.

Анализ

Тот факт, что французская армия вторгается вплоть до Лысых Гор, поместья Болконских, символизирует конец уединения старого князя от современного мира. Остаток ушедших дней предыдущего царя, сопротивляющийся новомодным представлениям о современном государственном устройстве и обществе, старый князь пытается укрыть и себя, и свою дочь от марша истории. Вечные истины геометрии значат для него больше, чем социальный прогресс или исторические перемены. Однако растущая раздражительность князя в годы войны показывает, что он не в ладах с самим собой. С вступлением Наполеона в Смоленск наивная вера князя в старомодные времена приходит к мучительному концу. В этом отношении его смерть является символом конца русского старого режима: Россия никогда не будет прежней после Наполеона.

Толстой намекает, что аристократия потеряет некоторые из своих старых прав, как мы видим, когда княжна Мери застряла на Лысых горах, потому что её крестьяне отказались запрягать её лошадей. Точно так же дворянин Пьер, посетивший поле Бородинской битвы, когда пули проносятся мимо, выглядит нелепо среди практичных простолюдинов, на долю которых выпала основная часть победы. Мы чувствуем, что новая Россия будет менее аристократичной и более приземленной.

Окончательный анализ русской победы при Бородине сводится у Толстого к выводу о торжестве «более великого духа», чем французский. Окончательным победителем Франции оказалась не блестящая русская военная стратегия и не беспримерный героизм русских солдат, а мистическое осознание духовного превосходства русских.

Толстой подчёркивает, что нет рационального объяснения тому, почему французы не одержали победу при Бородине. Французские войска значительно превосходят русских, но окончательная духовная победа почему-то достаётся России. Корыстные рассуждения Наполеона и его неглубокая самоуверенность помогли ему завоевать пол-Европы, но они не идут ни в какое сравнение с великим духовным примером, который подаёт Кутузов, смиренно преклоняя колени перед религиозной иконой во время церковной процессии.

Наполеон верит в собственную гениальность, но Кутузов верит в нечто большее, чем он сам. Эта вера – то же чувство принадлежности к большой вселенной, о котором размышляет Андрей, глядя на небо при Аустерлице, и которое ощущает Пьер во время своих масонских экспериментов. Толстой подразумевает, что в конечном счёте именно смирение, а не разум, одерживает победу, будь то на поле боя или в испытаниях повседневной жизни.

С очередными комментариями о бесконечной сложности исторических процессов рассказчик сообщает нам, что Кутузов с опаской докладывает о победе при Бородине, но затем решает отступить за Москву со своей истощённой армией. Устало выслушав несогласных советников и несмотря на твёрдый отказ полководца Беннигсена оставить русскую столицу, Кутузов понимает, что Москву надо оставить французам. Наедине с собой Кутузов пытается понять, как он вообще допустил Наполеона до Москвы. Несмотря на официальный приказ не бежать, москвичи покидают город, отказываясь подчиниться французской оккупации.

Тем временем Элен испытывает романтическую привязанность к иностранному принцу и старому русскому вельможе. Она переходит в католичество в надежде убедить Папу Римского аннулировать её брак с Пьером, сделав при этом значительное пожертвование в пользу церкви. После некоторых колебаний Элен решается на повторный брак с русским вельможей. Она добивается развода с Пьером, несмотря на то, что подруга Ростовых Марья Дмитриевна публично называет её шлюхой.

После Бородино Пьер, ошеломлённый и подавленный, едет по дороге в Можайск, где намеревается укрыться. Заночевав во дворе трактира, он видит во сне своего масона-благодетеля и других знакомых. Проснувшись, он узнает, что Можайск оставлен французам, а Андрей и Анатоль Курагины погибли. Прибыв в Москву, Пьер вызывается к графу Ростопчину, местному главнокомандующему.

Другой чиновник рассказывает Пьеру о деле, связанном с поддельной наполеоновской прокламацией, а также передаёт слухи о планах Элен уехать в Европу. Граф Ростопчин предупреждает Пьера о необходимости прервать контакты с масонами. Узнав, что Элен перешла в католичество, чтобы добиться развода, и с грустью размышляя о смерти Андрея, Пьер внезапно бросает двенадцать человек, ожидавших от него дела. Он бежит в Москву, никому не сказав, куда направляется.

Когда Петя вступает в ряды гусар, графиня Ростова переживает, что оба её сына могут быть убиты в любой момент. Тем временем семья Ростовых неумело готовится к бегству из Москвы, несмотря на противоречивые официальные слухи о том, что никому не будет позволено покинуть город. Графиню радует новость Николая о романтическом интересе к богатой княжне Мери. Даже Соня признает, что такое развитие событий – хорошая перспектива, и успокаивает своё горе, руководя эвакуацией семьи Ростовых. Наташа и Петя, приехавшие в отпуск, находятся в приподнятом настроении в ожидании грядущих необыкновенных событий.

В доме Ростовых царит беспорядок: эвакуация из Москвы становится неизбежной. Наташа, слишком отвлечённая, чтобы помочь собрать вещи семьи, приглашает раненых солдат, находящихся за городом, остановиться в доме Ростовых. Петя узнает, что на следующий день будет сражение. Графиня в ужасе, а Петя в восторге. Наташа берет на себя сбор вещей, и все домашние готовятся к отъезду на следующий день. Андрей появляется раненый и умирающий, и его без ведома Ростовых укрывают в доме Ростовых.

В Москве царит неразбериха, товары дорожают, а крепостные бегут. Перед самым отъездом старый граф великодушно предлагает разгрузить несколько своих телег и использовать их для перевозки раненых солдат, несмотря на возражения жены. Под влиянием Наташи граф, наконец, приказывает выгрузить все имущество семьи, а все телеги отдать в распоряжение раненых. Соня, узнав, что среди перевозимых солдат есть Андрей, сообщает об этом графине, которая, опасаясь реакции Наташи, скрывает от неё это событие.

По дороге из города Наташа встречает на улице Пьера. Они разговаривают, и Пьер говорит, что остаётся в Москве. Наташа хочет остаться с ним. Пьер, подавленный известием о предстоящем повторном браке Элен, живёт в доме своего умершего масонского советника Баздеева. Пьер разбирает книги и бумаги, оставленные Баздеевым, переодевается в крестьянскую одежду и вооружается пистолетом для самозащиты.

Наполеон тем временем находится на Поклонных горах под Москвой, преисполненный гордости за то, что великий город скоро станет его, и представляя себе высокий уровень цивилизации, который он принесёт в Россию. Он готовится встретиться со старейшинами города, назначить губернатора и заняться другими делами. Но Наполеона поражает и оскорбляет известие о том, что старейшины покинули Москву, а город полон пьяных толп, как улей без пчелиной королевы. Некоторые из русских войск, выведенных из Москвы, поддаются искушению сбежать и разграбить брошенные магазины, и среди них трудно поддерживать порядок. Когда дворянство и администраторы ушли, городу угрожает анархия, и убийства становятся все более многочисленными.

Графу Ростопчину, местному коменданту Москвы, приказано восстановить порядок. Однако в целях общественного спокойствия он лжёт обывателям, говоря им, что Москве не угрожает французское вторжение. Он также не делает достаточных приготовлений для полной эвакуации города. Хотя Ростопчин не в ладах с народными чувствами, он воображает себя вождём московского народа. Когда ему приказывают покинуть город без возможности проявить героизм, его самолюбие уязвлено. Он отдаёт необдуманные приказы выпустить в город арестантов и пациентов психиатрических лечебниц.

Ростопчин готовится покинуть Москву, но его задерживает необходимость разобраться с политическим предателем Верещагиным – человеком, который ранее подделал наполеоновские декреты и распространил их. Ростопчин публично выставляет Верещагина и приказывает толпе наказать его, что они и делают с жестокостью. Ростопчин внутренне негодует на толпу. На выезде из города к нему в карете подъезжает безумец, возомнивший себя Иисусом Христом.

Ростопчин снова внутренне сокрушается о жестокости, которую он совершил. Ростопчин встречает Кутузова, которого он мягко обвиняет в хаосе в Москве. Кутузов бессмысленно заявляет, что Москва не будет оставлена без боя, хотя именно это и происходит. Французские войска входят в Москву и с удовольствием пользуются её домами и запасами продовольствия, грабя везде, где только можно. Неосторожные солдаты способствуют возникновению огромных пожаров, которые уничтожают большую часть города.

Тем временем Пьер, по-прежнему живущий в доме Баздеева, одержим мистическими доказательствами того, что ему суждено стать победителем Наполеона. Постоянно пьяный и почти безумный, он разрабатывает фантастический план убийства французского лидера. Когда в дом забредает французский офицер Рамбалль, обезумевший брат Баздеева стреляет в него. Пьер забывает о своей маскировке и бросается на помощь офицеру, спрашивая его по-французски, не ранен ли он. Рамбалль называет Пьера своим спасителем и приглашает его отобедать. Патриотически настроенный француз рапсодирует о Париже и сообщает Пьеру, что на следующий день должен прибыть Наполеон. Он рассказывает Пьеру о любви, и Пьер признается ему в любви к Наташе.

Ростовы видят охваченную пламенем Москву, что вызывает слезы у графини и слуг. Наташа, узнавшая, что Андрей находится в их конвое, взволнована мыслью, что он спит на другом конце двора. Ночью она пробирается в его комнату и встречает его. Впервые Андрей вспоминает о своём откровении о настоящем счастье, полученном на поле боя. Сначала он принимает Наташу за галлюцинацию, но потом видит, что она реальна. Наташа умоляет Андрея о прощении.

Полубезумный Пьер готовит план убийства Наполеона и выходит с кинжалом под плащом, шагая ошеломлённо и растерянно. Словно очнувшись от сна, он натыкается на горящий дом, возле которого стоит женщина и плачет над маленькой девочкой, оставленной внутри. Пьер обходит французских стражников, входит в дом и спасает девочку. Оказавшись снаружи, он не может найти семью девочки. Затем, пытаясь помешать французу приставать к армянской девочке, Пьер начинает злиться, привлекая внимание французских властей, которые арестовывают его по подозрению в шпионаже.

Анализ

Идея отречения, отказа от внешних ценностей своей жизни, часто повторяется в этих главах как символ духовного достижения Толстого. Это отречение носит как личный, так и общественный, как эмоциональный, так и военный характер. Жители Смоленска сдают свой город вторгшимся французам, и Кутузов следует их примеру, с сожалением сдавая Москву. Такая сдача поражает Наполеона, который в своей материалистической манере не может понять, что страна предпочтёт духовную свободу материальной потере собственности.

Действительно, мы видим, что оставление русскими Москвы становится настоящей гибелью французов. Захватчики грабят русские сокровища, но не могут покорить Россию. Неспособность французов завоевать русскую душу отражается на индивидуальном уровне в Пьере, который, даже находясь в плену, знает, что французы не могут коснуться его «бессмертной души». Мы видим ещё одну добровольную сдачу физического мира, когда Ростовы бросают своё имущество, чтобы раненые русские солдаты могли быть эвакуированы из Москвы. Для Толстого отказ от материальных ценностей – это не потеря, а скорее духовное обретение.

Толстой постоянно подчёркивает абсурдность войны в своём изображении оккупированной Москвы глазами Пьера. Осознание Пьером глупости войны усиливается тем, что из всех русских он наиболее символически ассоциируется с французами. На протяжении всего романа Пьера называют французским именем (рассказчик никогда не называет его «Петром», так как имя «Петр» обычно встречается в русском языке), он прекрасно говорит по-французски, жил в Париже и хорошо ладит с французским офицером Рамбалем.

На примере Пьера Толстой – сам один из великих пацифистов современного мира, оказавший большое влияние на доктрину Ганди о ненападении – подчёркивает человеческий инстинкт солидарности и единения, который противостоит противоположному инстинкту разделения и кровопролития.

Петербургское высшее общество продолжает свою блестящую жизнь, почти не замечая страданий народа. Элен заболела и лечится у итальянского доктора, хотя все знают, что её беда – следствие супружеской дилеммы. На одном из приёмов у Анны Павловны Василий Курагин читает царю торжественное приветствие от епископа, молящегося о военной победе. Анна предсказывает, что хорошие новости придут на следующий день, в день рождения царя.

И действительно, на следующий день приходит много новостей: победа при Бородино, смерть нескольких генералов, внезапная смерть Элен от передозировки наркотиков. Царь получает письмо от Растопчина, в котором сообщается о решении Кутузова покинуть Москву. Царь пишет Кутузову письмо, в котором выражает своё сожаление по поводу этого решения. В ответ Кутузов отправляет гонца, полковника Мишо, чтобы сообщить царю о сожжении Москвы. Царь со слезами на глазах клянётся сделать все возможное, чтобы спасти свою страну и победить Наполеона.

Рассказчик напоминает нам, что даже в такие тяжёлые времена патриотизм и героизм были менее важны в жизни людей, чем их банальные, повседневные, частные интересы. Николай, живущий как все, едет в Воронеж, чтобы купить конницы для своих полков. Закончив свои дела, Николай посещает бал у местного губернатора и флиртует с привлекательной женой другого мужчины. Затем тётка Марии Мальвинцева, которая также присутствует на балу, приглашает Николая навестить её и Марию. Жена губернатора предлагает устроить брак между Николаем и Марией. Николай признается, что его влечёт к Марии, но говорит, что любит и помолвлен с Соней.

Жена губернатора возражает, что брак с Соней не принесёт пользы в долгосрочной перспективе. План жены губернатора беспокоит Марию, которая всё ещё убита горем по отцу. Хотя Мэри беспокоится о том, как разговаривать с Николаем, она, тем не менее, очаровывает его, когда он приходит в гости, и кажется озарённой любовью. Николаса влечёт к Марии, но его смущают обещания, данные Соне, и невозможность представить себя женатым на Марии. Его впечатляет её нравственная серьёзность, но в то же время он немного боится её.

Николай получает письмо от Сони, в котором она милостиво расторгает помолвку с ним и сообщает, что Наташа ухаживает за раненым Андреем. Соня написала письмо под давлением графини Ростовой, которая требовала, чтобы Соня вернула долг семье, выдав Николая замуж за Марью. Однако втайне Соня чувствует, что Николай должен принадлежать ей. Она напоминает Наташе о её предполагаемом видении лежащего Андрея, говоря, что пророчество сбылось, и подразумевая, что Наташе и Андрею суждено быть вместе.

Тем временем французы относятся к Пьеру с враждебным уважением, пока держат его в плену по подозрению в шпионаже. Пьер огорчается, когда похитители смеются над ним. Власти рассматривают его дело с обвинительным приговором как предрешённым. Пьер отказывается назвать своё имя, что раздражает французов. Они ведут Пьера по горящим улицам Москвы в кабинет маршала Даву. Пьер устанавливает человеческую связь с Даву, но, тем не менее, его ведут на казнь. Пьер размышляет о том, что какая-то непонятная ему система приговорила его к смерти. Пьера и ещё пятерых заключённых ведут в поле. Других заключённых расстреливают и закапывают стрелки, некоторые из которых испытывают тошноту от своих преступлений.

Пьера неожиданно помиловали и отвели в качестве пленника в грязный сарай. Оцепеневший от пережитого, Пьер не понимает, что произошло. Один из заключённых, Платон Каратаев, поражает Пьера своей искренностью, простотой, здравым смыслом, верой и добротой к своей собаке. Платон средних лет никогда не жалуется и относится ко всем с неизменным добродушием.

Княжна Марья, получив известие о том, что Ростовы в Ярославле, немедленно отправляется к своему брату Андрею, который находится с ними. Она приезжает в дом, где остановились Ростовы, и графиня радушно встречает её. Наташа со слезами на глазах рассказывает Марье о состоянии Андрея.

Наташа ведёт Марью в комнату, где лежит Андрей, и Марья потрясена тем, что её брат выглядит мягким и нежным. Мэри понимает, что этот вид говорит о его приближающейся смерти. Андрей тихо говорит Мэри, что судьба все-таки свела его с Наташей. Андрей также говорит с Марией о Николае, давая своё согласие на их брак. Мария молится Богу за душу Андрея. Андрей, понимая, что умирает, размышляет о жизни и смерти. Он признается в любви Наташе, которая неустанно заботится о нём. Колеблясь между сознанием и забвением, Андрей думает о любви как об объединяющей силе, но он понимает, что его мысли церебральны и чего-то лишены. Под любящим присмотром Наташи и Марии Андрей умирает.

Кутузов ведёт русские войска обратно к Москве, удерживая их от нападения на остатки французской армии. Наполеон пишет Кутузову высокомерное письмо из Москвы, которое Кутузов интерпретирует как просьбу о заключении соглашения. Русская армия отдохнувшая и более сильная, чем прежде, превосходит французские силы в Москве.

Кутузов, со свойственным ему гением извлекать выгоду из случайностей, понимает, что не может сдерживать свои войска, и отдаёт приказ о наступлении. В ярости обнаружив, что его приказ не получен, он вынужден ждать лишний день. Во время сражения русские полки, как обычно, разделены и растеряны, и многие люди погибают бессмысленно. Однако один полк сражается хорошо. Кутузов, сумевший удержать свою колонну от атаки, награждается за сражение.

Наполеон необъяснимым образом отступает из Москвы, избегая дальнейших боевых столкновений. Наполеон выпускает воззвания к москвичам, уверяя их, что церкви, театры и рынки снова работают, и что спокойствие возвращается в городскую жизнь. Ни одно из этих воззваний не имеет реального эффекта, и французы грабят город по мере своего отъезда.

Пьер проводит месяц в тюрьме в лохмотьях и босиком, его уважают похитители и он дружит с безымянной собакой. Его товарищ по тюрьме Платон Каратаев шьёт рубашку для французского офицера и вынужден отдать остатки ткани. Офицер чувствует себя виноватым и отдаёт обрывки обратно Платону, который хочет использовать их в качестве бинтов для ног. Удивительно, но в тюрьме Пьер впервые в жизни чувствует себя счастливым и ценит такие простые удовольствия, как еда и сон. Он вспоминает горькое замечание Андрея о том, что счастье – это просто отсутствие страданий. Теперь Пьер согласен со словами Андрея, но без горечи.

Французы освобождают русских пленных и заставляют их идти вместе с французскими войсками на эвакуацию Москвы. Во время похода Пьер и солдаты счастливы, несмотря на жестокость и лишения со стороны французов. Пьер осознает таинственную силу, которая защищает его от физических страданий. Он знает, что французы не могут тронуть его бессмертную душу, независимо от того, что они делают с его телом.

Русские офицеры Дохтуров и Коновницын получают известие о том, что Наполеон находится в Форминске, и передают эту информацию Кутузову. Кутузов, всё ещё задаваясь вопросом, нанесло ли Бородино смертельную рану французам, с благодарностью принимает новость, понимая, что Наполеон покинул Москву и что Россия спасена. Когда французские войска отступают к Смоленску, направляясь во Францию, Кутузов не в состоянии помешать русским войскам атаковать их.

Анализ

Духовная связь, развивающаяся между Николаем и княжной Мери в этих главах, отражает глубоко трогательную связь между Наташей и Андреем, когда они воссоединяются. В обоих случаях Толстой подчёркивает глубокий духовный союз между мужчиной и женщиной, который может иметь эротический элемент, но выходит далеко за рамки простой романтической любви. Николая, безусловно, влечёт к Мери, но его влечение отличается от всех его прежних увлечений женщинами, включая любовь к Соне. С Марьей он чувствует нечто большее, чем простое удовольствие или счастье, его поражает её нравственная серьёзность и духовная преданность. Точно так же связь Наташи с Андреем, хотя когда-то это была просто романтическая влюблённость, теперь состоит из более глубокой заботы и преданности, поскольку она ухаживает за своим умирающим бывшим женихом. Для обоих братьев Ростовых общение с духовно серьёзной семьёй Болконских оказывается эмоциональным образованием. И Николай, и Наташа выходят за рамки своих прежних стремлений к романтическому счастью и вступают в более духовное состояние.

Кризис идентичности Пьера во время его скитаний по оккупированной Москве – это важный поворотный момент в развитии его характера и важное символическое событие в романе в целом. Идентичность Пьера всегда была несколько неопределённой, даже с самого начала, когда он был представлен как внебрачный ребёнок без какого-либо гарантированного наследства. Получив образование за границей, Пьер чувствует себя чужаком: у него неловкие манеры, его искренность отличает его от отполированной фальши русских аристократов, и даже его тело выглядит иначе.

Это ощущение изгоя достигает кульминации, когда Пьер, наблюдая за горящей Москвой, задаётся вопросом, кто он такой. Эта неопределённая идентичность, однако, также является источником силы для Пьера. Его отказ назвать своё имя французским пленникам выглядит как акт героизма, а не трусости, а его безымянный статус приносит ему дурную славу в лагере. Безымянность заставляет его сосредоточиться на вопросах внутреннего счастья, и действительно, Пьер оказывается счастливее в тюрьме, чем когда-либо прежде – так же, как тюремная собака, которую называют несколькими разными именами, счастлива, будучи неопознанной. Идентичность – это социальное и внешнее, а счастье – только внутреннее.

Пьер, один из самых невинных персонажей романа, просто не может понять жестокости, свидетелем которой он стал. Взятый в плен к французскому маршалу, он чувствует мгновенное осознание общего человеческого братства с этим человеком и успокаивается, что это чувство окажется сильнее диктата войны. Но Пьер ошибается, так как француз быстро приходит к убеждению, что французы и русские – враги, и приказывает казнить Пьера.

Казнь пяти пленных, свидетелем которой Пьер становится в состоянии травмы, совершенно необъяснима и неоправданна для его простого сердца. Убийство вызывает протест даже у французских палачей, которым, кажется, стыдно за свои действия, особенно тому из них, который падает в обморок, когда все заканчивается.

Платон Каратаев – один из самых знаменитых героев «Войны и мира». О его качествах трубили не только ранние советские критики, видевшие в нём лучшие добродетели русского крестьянина, но и иностранцы, которые видели в нём фигуру беспрецедентной жизненной силы. Слава Платона удивительна, ведь он появляется всего на десятке страниц этого огромного романа. Но он появляется в критический момент, когда Пьер в тюрьме впадает в страдания, растерянность и экзистенциальные муки.

Платон появляется как маяк надежды просто потому, что для счастья ему нужно совсем немного, демонстрируя Пьеру, что счастье отделено от всех внешних факторов, включая здоровье и свободу. Платон суетится по тюрьме, разговаривает с собакой, шьёт рубашку для французского офицера и в ключевые моменты цитирует русские пословицы. Его имя – это русское имя Платона, греческого философа, который советовал нам смотреть за пределы материального мира в царство большего покоя и уверенности. Платон, хотя и неграмотный человек, который, вероятно, никогда не слышал о Платоне, иллюстрирует жизнеутверждающие учения философа.

Том 4 | Часть 3

Рассказчик снова выражает своё мнение о ненаучности войны, повторяя, что поражение французов в России рационально необъяснимо. Затем он описывает разгром оставшихся французских войск русскими партизанами.

Долохов и Денисов находятся среди казаков-партизан, преследующих отступающих французов. Денисов получает послание от Пети Ростова, который теперь с гордостью служит в армии. Денисов и Петя натыкаются на лагерь французов и решают напасть на него. Вдруг они видят русского крестьянина, бегущего из французского лагеря, в котором Денисов узнает Тихона, вздорного человека, который любит грабить французских солдат. Тихона посылают схватить французского доносчика, но он убивает первого попавшегося француза, сославшись на то, что его одежда недостаточно модная. Денисов испытывает отвращение к жестокости Тихона. Петя, желая угодить Денисову, по-доброму относится к французскому барабанщику, которого русские взяли в плен. Петя надеется принять участие в нападении на французский лагерь, запланированном на следующий день, и ему наконец разрешают это сделать.

Долохов и Петя, переодетые французскими офицерами, проникают во французский лагерь, чтобы получить информацию о русских военнопленных. Вернувшись в русский партизанский лагерь, Петя не может заснуть перед боем, поэтому он идёт поговорить с казаком, который точит саблю Пети. Петя чувствует себя как во сне. Когда начинается сражение, обрадованный Петя с ликованием скачет в самое сердце перестрелки. Его убивают.

Войдя во французский лагерь, Долохов и Денисов освобождают русских военнопленных, в том числе Пьера, который мучительно шёл с французами, пока его друг Платон Каратаев все больше и больше болел. Однажды Платон рассказал сказку о купце, который страдал за грехи других и радостно встретил смерть. На следующий день французы расстреляли Платона за то, что он заболел и отстал от остальных. Когда Долохов и Денисов освобождают Пьера, он плачет от радости. Петю хоронят.

Французская армия продолжает распадаться. Войска дерутся между собой и грабят друг друга. Наполеон бросает своих подчинённых. Тем не менее, русские читатели истории войны с разочарованием отмечают, что русские войска не смогли уничтожить остатки французской армии. Рассказчик объясняет, что нападать на отступающих французов было бы бессмысленно, все равно что хлестать кнутом уже бегущее животное.

Том 4 | Часть 4

Марья и Наташа, всё ещё находясь в московской ссылке, молча и болезненно переживают смерть Андрея. Наташа сильно изменилась, она отказывается возвращаться в Москву, даже когда опасность миновала. Она получает известие, что её брат Петя умер, и сообщает об этом матери, обе плачут. Марья пытается утешить Наташу, которая становится такой бледной и худой, что отец настаивает на том, чтобы она поехала с Марьей в Москву к докторам.

Не сумев эффективно преследовать отступающих французов, Кутузов обвиняется в ошибке в 1812 году – это мнение разделяют многие историки. Рассказчик не согласен с этим мнением, считая Кутузова невоспетым героем. Русские войска находятся в прекрасном расположении духа, поют и танцуют, несмотря на жалкие условия. Из леса выходят два измученных французских офицера, один из них – Рамбалль, которого Пьер спас ранее. Русские дают французам еду и питье.

Генерал Кутузов тем временем отправляется в Вильно для отдыха и восстановления сил. Царь встречает его и, несмотря на критику военных маневров Кутузова, награждает его высшими государственными наградами. Царь хочет продолжить войну, но Кутузов возражает, ссылаясь на невозможность привлечения свежих войск. Кутузова сменяют на посту главнокомандующего, а позже он умирает.

Добравшись до безопасного места, Пьер заболевает на три месяца. После выздоровления он вспоминает о событиях войны, в том числе о гибели Пети и Андрея. Постепенно он понимает, что ему больше нигде не прикажут, что еда есть, а жена и французы больше не представляют для него угрозы. Он больше не одержим вопросами о смысле жизни, а просто принимает жизнь как её собственный смысл, в соответствии с волей Бога.

Все замечают, что Пьер стал проще после пережитого испытания. Управляющий его имением сообщает ему, что сожжение Москвы обошлось Пьеру в два миллиона рублей, но если Пьер не будет восстанавливать дом, то в финансовом отношении он может оказаться в выигрыше. Пьер размышляет о том, что потеря сделала его богаче. Тем временем москвичи возвращаются в свой город, сделав его к 1813 году ещё более густонаселённым, чем до войны. Пьер возвращается в свой дом в Москве. Он навещает княжну Марью в её доме, когда там же появляется дама в чёрном, и только по прошествии времени он понимает, что эта дама – Наташа. Пьер сразу понимает, что любит Наташу.

Марья, Наташа и Пьер говорят о смерти Андрея и Пети, и Пьер говорит, что для принятия таких потерь необходима вера. В присутствии Пьера Наташа может поделиться глубокими чувствами к Андрею, о которых раньше никогда не говорила. Пьер рассказывает о своих приключениях в Москве, а Марья размышляет о возможности любви между Наташей и Пьером. После этого Наташа и Марья наедине говорят о Пьере, и Марья называет его великолепным и нравственно возродившимся после пережитых испытаний.

На следующий день Пьер понимает, что любит Наташу и должен стать её мужем. Он полон доброжелательности ко всем и даже находит московские развалины красивыми. Пьер снова приходит к Марье и Наташе на ужин, задерживается допоздна и говорит им, что собирается остаться в Москве. Наедине Марья говорит Пьеру, что у него есть шанс завоевать Наташу, но сейчас ему лучше уехать из Москвы. Пьер безумно счастлив. Наташа тоже испытывает радость, когда Марья рассказывает ей о том, что сказал Пьер.

Анализ

Отношение Толстого к войне как русского писателя ярко проявляется в этих главах. Окончательную победу России над Наполеоном и уход французских войск он объясняет духовным величием России, но не патриотизмом повествования. Однако рассказчик не жалеет похвал, описывая москвичей, которые оставляют своё имущество, а не подчиняются иностранной оккупации. Точно так же он хвалит то, как Кутузов ведёт свои войска с русской душевной чуткостью, а не с французской логикой. Кроме того, портрет Платона Каратаева с его крестьянскими добродетелями – это явная дань уважения русской деревне.

Однако Толстой не преувеличивает русские добродетели, он также открывает нам тёмную сторону русского военного опыта. Мрачный эпизод, в котором крестьянин-партизан Тихон без нужды убивает потенциального французского военнопленного, показывает нам жестокость, на которую способен русский крестьянин. В то же время шокирующая смерть Пети Ростова напоминает нам о том, что даже успешные оборонительные войны – даже те, которые спасают Россию, – приводят к ненужным и трагическим смертям. Толстой показывает, что война была полезной и хорошей, но он не восторгается ею патриотически или некритично.

Реакция Пьера на убийство Платона Каратаева показывает нам глубокие резервы бескорыстного сочувствия, которые определяют его характер. Пьер знал Платона недолго, но потеря травмирует его, и он не может заставить себя смотреть на расстрел. Вой маленькой собачки передаёт все, что нам нужно знать об опустошённости этой потери для Пьера, которая затрагивает его почти на животном уровне.

Видение Платона возвращается к Пьеру позже, во время его выздоровления, ещё раз доказывая его необыкновенную связь с этим неизвестным русским крестьянином. Способность Пьера устанавливать глубокие эмоциональные связи с незнакомыми людьми составляет разительный контраст с Наполеоном, который не проявляет никаких эмоциональных связей даже с теми, кто находится рядом с ним. Рассказчик делает акцент на том, как Наполеон взял для себя тёплую шубу во время отступления французов, уехав один и бросив свои войска и офицеров. Французский индивидуализм представлен в резко негативном свете, противоположном русской тенденции к тёплым человеческим отношениям.

Внезапная любовь Наташи и Пьера – одно из самых неожиданных событий в «Войне и мире». Первая жена Пьера, Элен, совсем не похожа на Наташу, и он не находит в их браке ничего, кроме разочарования. К этому моменту Наташа была влюблена в нескольких мужчин; её чувства к Пьеру всегда были тёплыми, но не романтическими. Однако в другом смысле эта любовь кажется предопределённой и неизбежной.

Наташа и Пьер – два самых эмоционально искренних и глубоких персонажа романа, оба они демонстрируют детскую открытость миру, которой не было ни у одного из их предыдущих любовных интересов, Андрея или Элен. Наташа и Пьер обладают общей чувствительностью и глубиной, которые делают их идеальной эмоциональной парой друг для друга. Более того, оба они очень сильно пострадали за последний год, пережив необыкновенные личные потери, которые заставили их обоих обратиться внутрь себя и пересмотреть смысл жизни. Они оба готовы к обновлению, и их любовь как нельзя лучше подходит для этого. Тот факт, что их отношения развиваются под наблюдением нравственно мудрой Марии, придаёт им некую обоснованность и святость, ощущение того, что их любовь была благословлена.

Эпилог | Часть 1

Рассказчик рассматривает отношение историков к царю Александру и Наполеону, снова находя его чрезмерно упрощённым, и снова утверждает мнение, что историю делают не великие люди, а бесчисленное множество мелких факторов.

Наташа и Пьер женятся в 1813 году. Граф Ростов умирает в том же году, попросив прощения у своей семьи за то, что разорил их финансы. Николай, находящийся в Париже в момент получения известия, принимает наследство, которое состоит из долгов, вдвое превышающих стоимость имущества умершего графа. Николас выплачивает то, что может, занимая деньги у Пьера, и поступает на государственную службу, чтобы выплатить остальные долги. Николай изо всех сил старается содержать мать и Соню в привычной для них роскоши, скрывая от них свою бедность.

В Москву приезжает Мери, услышав о том, что Николай жертвует собой ради матери. Николай неожиданно холоден к Марии. Графиня Ростова заставляет Николая ухаживать за Марией. После долгого молчания Николай посещает Марию, обращаясь к ней формально. Мэри говорит ему, что скучает по человеку, которого знала раньше, но принимает его новое отношение. Втайне она всё ещё чувствует любовь и начинает плакать. Внезапно они оба понимают, что между ними возможны отношения.

В 1813 году происходит свадьба Николаса и Мэри. Николай вскоре возвращает все свои долги и становится успешным, традиционным русским фермером, который проявляет особый интерес к своим крестьянам. Он восстанавливает Лысые Горы. Несмотря на периодически возникающий антагонизм, Николай и Мария – счастливая супружеская пара. Николас читает родительский дневник Мэри, в котором она записывает свои эксперименты по воспитанию детей, например, оценивает их поведение. Николас одобряет энтузиазм Марии как матери, хотя и несколько возражает против её педантичного стиля. Николай критикует доминирование Наташи над Пьером, не понимая, что он точно так же доминирует над Мэри. Марья старается быть терпеливой, выслушивая финансовые новости мужа и стараясь сохранять христианскую терпимость и всепрощение.

К 1820 году Наташа становится крепкой матерью четверых детей, думая только о своей семье, не думая о моде и достижениях. Пьер полностью подчиняется своей роли семьянина, никогда не флиртует с женщинами и не ходит в рестораны. Когда Пьер задерживается в Петербурге на три недели, Наташа волнуется и раздражается, но потом радуется, когда он возвращается с подарками для семьи. Пьер обсуждает петербургские сплетни со своей семьёй и со своим другом Денисовым, который провожал его домой.

Пятнадцатилетний сын Андрея, Николай Болконский, обожает Пьера и хочет засиживаться допоздна, чтобы побыть с ним. Пьер беседует с Николаем о проблемах управления благотворительными учреждениями. Пьер утверждает, что в Петербурге все прогнило, и предрекает скорое свержение власти. Наедине Наташа и Пьер размышляют о своей домашней жизни и о том, одобрил бы её Платон Каратаев. Пьер приходит к выводу, что крестьянин одобрил бы, хотя и несколько колеблется в своём ответе. Николай Болконский размышляет о своём почитании дяди Пьера и мечтает о военной славе.

Эпилог | Часть 2

После дальнейших размышлений о загадочности истории в абстрактном и философском Втором эпилоге рассказчик размышляет о человеческой власти. Власть, которую он определяет как коллективную волю народа, переданную одному правителю, – единственный поддающийся определению двигатель, который движет историю вперёд. Но власть невозможно определить, поэтому загадка истории неразрешима. Невозможно объяснить, почему, например, Наполеон, несмотря на неоднократно выраженное желание вторгнуться в Англию, так и не предпринял никаких шагов для этого, а вместо этого вторгся в Россию, страну, которую он хотел видеть в качестве союзника.

Загадка исторических изменений подразумевает теологический вопрос о свободе воли и о том, насколько каждый человек действительно свободен в своих действиях, какими бы ни были его иллюзии о свободе. По мнению рассказчика, представить себе полную свободу так же невозможно, как и полный детерминизм. В итоге рассказчик выдвигает идею о том, что мы обязательно должны зависеть от силы, которую мы не осознаем. Эта идея равносильна признанию того, что, хотя наше чувство свободы необходимо, также необходимо и наше подавленное понимание того, что мы являемся частью чего-то большего, чем мы сами, силы, которая движет нашу жизнь вперед.

Анализ

Судьба семьи Ростовых продолжает колебаться, но заканчивается оптимистическим подъёмом, предвещающим будущее России. Несмотря на то, что Толстой представляет Николая как благородного сына, идущего на жертвы ради своей семьи, автор оставляет место для критики. То же аристократическое пренебрежение к денежным вопросам, которое погубило Ростовых, всё ещё присутствует и всё ещё вредит, как мы видим в том, что Николай страдает, чтобы его мать могла продолжать свой финансово беспечный образ жизни. И все же мы чувствуем надежду на будущее. Любовь Марии обеспечивает финансовое спасение Николая и его семьи и позволяет предположить, что в будущем Россию в целом ожидает лучшая судьба.

Важно, что обогащение происходит из духовных источников, таких как любовь, а не из экономических – Николай не думает заниматься торговлей. Новое богатство Николая похоже на манну небесную, а не на плоды предпринимательской деятельности. В ведении хозяйства Николай не интересуется новинками западной сельскохозяйственной науки, но демонстрирует явно традиционалистское отношение к своей земле, что роднит его больше с его собственными русскими крестьянами, чем с современными западными землевладельцами. Таким образом, Толстой намекает, что Россия может процветать, как процветает Николай, несмотря на историю расточительности и расточительства, оставаясь при этом верной своим русским традициям.

Читатели, дочитавшие роман до конца, часто жалуются на абстрактную сухость второго эпилога, который больше похож на трактат по философии истории, чем на завершение увлекательного художественного произведения. Однако второй эпилог, при всей его несомненной сложности, необходим для понимания глубочайших смыслов «Войны и мира» Толстого. Здесь одержимость автора иррациональностью истории на протяжении более чем тысячи страниц романа становится актуальной не только для нашей способности понять, что происходит на поле Бородина.

История – это не просто интерпретация событий, а исследование их истинных причин, которые, по объяснению Толстого, в конечном итоге являются Богом. В итоге мы видим, что вопрос о необъяснимости истории – это вопрос теологии, свободы воли человека и нашей способности судить о своей ответственности за свои поступки и свою жизнь.

Наша бессознательная зависимость от скрытых сил – идея, которой Толстой заканчивает свой грандиозный роман, – на самом деле является последней данью тайным законам Бога, непостижимым для человеческого разума. Эта непостижимая истина проявляется не только в событиях военного времени, таких как необъяснимая победа русских над французами, но и в личных событиях, таких как внезапное и неожиданное решение Николая жениться на Марии. Хотя этот брак поначалу кажется таким же иррациональным, как поражение Наполеона при Бородино, в конце концов мы чувствуем, что он так же предопределён, а значит, является ещё одним компонентом таинственного, высшего Божьего плана для человеческой истории.

Роман «Война и мир» открывается в российском городе Санкт-Петербурге в 1805 году, когда завоевание Наполеоном Западной Европы только начинает вызывать страх в России. Многие персонажи романа появляются на светском рауте у хозяйки, среди них Пьер Безухов, неуклюжий, но симпатичный незаконнорождённый сын богатого графа, и Андрей Болконский, умный и амбициозный сын отставного военачальника. Мы также знакомимся с хитрой и неглупой семьёй Курагиных, включая хитрого отца Василия, охотника за удачей сына Анатоля и очаровательную дочь Элен. Мы знакомимся с Ростовыми, знатной московской семьёй, в которую входят бойкая дочь Наташа, тихая кузина Соня и порывистый сын Николай, только что вступивший в армию под командованием старого генерала Кутузова.

Русские войска мобилизованы в союз с Австрийской империей, которая в настоящее время сопротивляется натиску Наполеона. И Андрей, и Николай отправляются на фронт. Андрей получает ранение в битве при Аустерлице, и хотя он выживает, его долго считали погибшим. Пьер становится единственным наследником состояния своего отца и в оцепенении женится на Элен Курагиной. Элен изменяет Пьеру, и он вызывает её соблазнителя на дуэль, в ходе которой Пьер едва не убивает его.

Жена Эндрю, Лиза, рожает сына как раз в тот момент, когда Эндрю приезжает домой в своё поместье, что очень шокирует его семью. Лиза умирает во время родов, оставляя набожную сестру Эндрю Мэри воспитывать сына. Тем временем Пьер, разочаровавшись в супружеской жизни, уходит от жены и начинает заниматься духовной практикой масонства. Он пытается применить учения этой практики к управлению своим поместьем и поделиться ими со своим скептическим другом Андреем, который занимается реформированием российского правительства.

Тем временем состояние семьи Ростовых ухудшается, отчасти благодаря игорным долгам Николая. Ростовы подумывают о продаже своего любимого родового имения Отрадное. Николаю предлагают жениться на богатой наследнице, несмотря на его обещание жениться на Соне. Военная карьера Николая продолжается, и он становится свидетелем великого мира между Наполеоном и царём Александром. Наташа взрослеет, посещает свой первый бал и влюбляется в разных мужчин, прежде чем серьёзно привязывается к Андрею. Отец Андрея возражает против этого брака и требует, чтобы Андрей подождал год, прежде чем жениться на Наташе. Наташа неохотно подчиняется этому требованию, и Эндрю отправляется путешествовать.

После отъезда Андрея отец становится раздражительным и жестоким по отношению к Марье, которая принимает эту жестокость с христианским прощением. Наташа увлечена Анатолем Курагиным, который признается ей в любви. В конце концов она решает, что любит Анатоля, и планирует сбежать с ним, но план не удаётся. Андрей возвращается домой и отвергает Наташу за её связь с Анатолем. Пьер утешает Наташу и чувствует к ней влечение. Наташа заболевает.

В 1812 году Наполеон вторгается в Россию, и царь Александр нехотя объявляет войну. Андрей возвращается на действительную военную службу. Пьер наблюдает за реакцией Москвы на угрозу Наполеона, и у него появляется безумное чувство, что ему поручено убить Наполеона. Французы подходят к имению Болконских, и Марии и старому князю Болконскому (отцу Андрея) советуют уехать. Князь умирает как раз в тот момент, когда прибывают французские войска. Мария, вынужденная покинуть своё поместье, находит местных крестьян враждебными. Николай случайно подъезжает и спасает Марию. Между Марией и Николаем зарождается роман.

Между русскими и французами происходит решающее сражение при Бородино, где малочисленная русская армия необъяснимым образом побеждает французские войска, к ужасу Наполеона. В Петербурге жизнь в высших светских кругах продолжается, почти не затронутая оккупацией Москвы. Элен добивается аннулирования брака с Пьером, чтобы выйти замуж за иностранного принца. Опечаленный этим известием, Пьер становится невменяемым и убегает от своих спутников, бродя в одиночестве по Москве.

Тем временем Ростовы собирают свои вещи, готовясь к эвакуации, но вместо этого они бросают своё имущество, чтобы передать раненым солдатам. Младший брат Наташи Петя уходит в армию. По дороге из города Ростовы берут с собой раненого Андрея. Пьер, всё ещё бродя полубезумный по Москве, видит повсеместную анархию, грабежи, пожары и убийства. Все ещё одержимый своей миссией убить Наполеона, он спасает девушку из пожара, но его задерживают французские власти. Пьер становится свидетелем казни нескольких своих товарищей по тюрьме и сближается с мудрым крестьянином по имени Платон Каратаев.

Тётя Николая пытается устроить брак между Николаем и Марьей, но Николай сопротивляется, помня о своей верности Соне. Марья приезжает к Ростовым, чтобы навестить раненого Андрея, и Наташа и Марья сближаются. Андрей прощает Наташу и признается ей в любви перед смертью. Генерал Кутузов ведёт русские войска обратно к Москве, которую французы окончательно оставили после поражения при Бородино. Французы заставляют русских военнопленных, включая Пьера, идти с ними. По дороге Платон заболевает, и его расстреливают как бездомного. Русские следуют за отступающими французами, завязывается небольшой партизанский бой. Петя ранен и убит.

Пьер, освободившись от французов, заболевает на три месяца. Поправившись, он осознает свою любовь к Наташе, и она отвечает ему взаимностью. Пьер и Наташа женятся в 1813 году, и со временем у них рождается четверо детей. Наташа вырастает в солидную, нескладную русскую матрону. Николай женится на Марии, решая финансовые проблемы своей семьи. Он также восстанавливает имение семьи Марии, пострадавшее во время войны. Несмотря на некоторую напряжённость, Николай и Мария живут счастливой семейной жизнью.

Анна Павловна Шерер

Богатая петербургская светская львица и сваха семьи Курагиных, чья вечеринка в 1805 году открывает роман.

Пьер Безухов

Крупнотелый, нескладный и неловкий в обществе незаконнорождённый сын старого русского вельможи. Пьер, получивший образование за границей, возвращается в Россию неудачником. Неожиданное наследство большого состояния делает его социально привлекательным. Пьер попадает в ловушку охотницы за удачей Элен Курагиной, чей обман в конечном итоге приводит его в депрессию и замешательство, что становится толчком к духовной одиссее, охватывающей весь роман. В конце концов Пьер женится на Наташе Ростовой.

Пьер, которого многие критики считают отражением самого Толстого, привлекает нашу симпатию своим положением аутсайдера среди русских высших классов. Его простота и эмоциональная непосредственность контрастируют с искусственностью подделок, таких как Курагины. Хотя присутствующие на вечере у Анны Павловны считают Пьера неуклюжим и неловким, эта неловкость подчёркивает его природную непритязательность.

Мы видим его любовь к веселью в его изгнании из Петербурга за чрезмерные гулянки, а его щедрость – в том, что после получения наследства он разбогател на друзьях и знакомых. Пьер, хотя и умён, но в нём не преобладает разум, как в его друге Андрее. Эмоциональные всплески Пьера иногда приводят его к неприятностям, как, например, когда его сексуальные страсти делают его жертвой корыстной и красивой Элен. Его безумный побег в Москву и последующая навязчивая вера в то, что ему суждено стать убийцей Наполеона, показывают его покорность иррациональным импульсам. Однако в эмоциях Пьера есть и большое благородство, а его поиски смысла жизни становятся центральной темой романа. Нам кажется, что его окончательный брак с Наташей представляет собой кульминацию жизни, полной моральных и духовных вопросов.

Андрей Болконский

Умный, дисциплинированный и амбициозный сын отставного военачальника князя Болконского. Андрей холодно анализирует и не поддаётся порывам эмоций. Одинокий после смерти своей жены Лизы, он влюбляется в Наташу, но не может простить её минутного увлечения Анатолем.

Андрей, хотя и такой же благородной души человек, как и Пьер, отличается от своего друга важными чертами, которые делают его очень своеобразным персонажем и иллюстрируют жизненную философию Толстого. Андрей обладает высокоинтеллектуальным и аналитическим умом, что видно по тому, как выгодно он управляет своим имением.

Он предан своей стране, вернулся на действительную службу даже после того, как его чуть не убили под Аустерлицем, и несколько месяцев помогал Сперанскому писать новый гражданский кодекс для России. Эндрю, хотя и часто отстранённый, эмоционально честен и готов исследовать тайны в себе, как мы видим из его откровенного признания в начале романа, что он недоволен браком со своей добродетельной и прекрасной женой Лизой. Но недостаток Андрея – духовный: его отстранённость – интеллектуальное преимущество, но эмоциональная помеха. Эндрю свободен от мучительных поисков смысла жизни, но он также не способен устанавливать глубокие и прочные связи с другими людьми и не желает прощать их проступки.

Когда Эндрю впервые представляют, Пьер дотрагивается до его руки; Эндрю инстинктивно вздрагивает, ему неприятен этот контакт. Эта физическая реакция отражает неспособность Эндрю воспринимать прикосновения других людей на протяжении всей его жизни. В итоге он остаётся одиноким человеком, которого не может спасти даже любовь Наташи.

Лиза Болконская

Ангельская жена Андрея, которая умирает при родах.

Князь Болконский

Отец Андрея, чопорный и старомодный затворник, живущий в деревне после отставки из армии и последующего ухода из светской жизни. Старый князь, цинично относящийся к современной жизни, суров и порой жесток по отношению к своей дочери Марии. Во время войны с Наполеоном он возвращается на действительную военную службу, но погибает, когда французы приближаются к его поместью.

Мария Болконская

Одинокая, простая и многострадальная дочь князя Болконского. Княжна Марья заботится о своём отце, перенося его жестокое обращение с христианским прощением. В конце концов Николай Ростов женится на Марье и спасает её от несчастного одиночества.

Мадемуазель Бурьен

Французская компаньонка княжны Мери, которая живёт с ней в имении Болконских. Мадемуазель Бурьен становится объектом привязанности старого князя незадолго до его смерти.

Жюли Карагина

Подруга и приятельница Марии по переписке. Жюли, наследница, живёт в Москве и в конце концов выходит замуж за Бориса.

Граф Илья Ростов

Любящий, дружелюбный и финансово беззаботный дворянин, живущий со своей большой семьёй в Отрадном, их имении к югу от Москвы. Старый граф накапливает долги за счёт роскошной жизни, в итоге лишая своих детей наследства, за что перед смертью просит прощения у своих детей.

Графиня Наталья Ростова

Жена графа Ростова. Графиня так же пренебрегает денежными делами, как и её муж, поддерживая стандарты роскоши, которые оказываются бременем для её сына Николая, когда он поддерживает её после смерти графа. Смерть младшего сына, Пети, глубоко переживает графиню, погружая её в уныние, из которого она больше никогда не выходит.

Наташа Ростова

Живая и неуёмная дочь семьи Ростовых, которая очаровывает всех, кого встречает. Наташа влюбляется в нескольких мужчин, а затем серьёзно привязывается к Андрею, но разрушает отношения, вступая в короткую связь с Анатолем Курагиным. В конце концов, Наташа выходит замуж за Пьера и становится дородной, неопрятной матроной.

Наташа – одно из величайших творений Толстого, олицетворение радостной жизненной силы и способности к полному и смелому восприятию жизни. Являясь противоположностью Елены Курагиной, первой жены своего будущего мужа, Наташа настолько же жива и непосредственна, насколько Елене свойственна чёрствость и интриганство. С младенчества до зрелого возраста Наташа очаровывает всех, кто с ней встречается, от гостей Ростовых, которые становятся свидетелями её нечленораздельных комментариев о своей кукле, до Андрея Болконского, Анатоля Курагина и, наконец, Пьера Безухова.

Однако, несмотря на своё обаяние, Наташа никогда не выглядит показушницей или кокеткой, добивающейся внимания мужчин. Бегает ли она по полям в жёлтом платье, поёт ли на балконе в Отрадном или просто сидит в ложе оперы, Наташа вызывает желание просто быть собой, существовать своим неповторимым образом. Однако её простота иногда делает её наивной, как, например, когда она неправильно понимает свою сиюминутную страсть к Анатолю и строит нелепые планы сбежать с ним.

Но Наташа раскаивается в своей ошибке с такой искренностью, которая вызывает прощение даже у обиженного Андрея на смертном одре. Духовное развитие Наташи не такое философское и книжное, как у Пьера, но такое же глубокое. К концу романа она радикально меняется, становится мудрой настолько, что становится духовной ровней Пьера.

Николай Ростов

Порывистый, старший сын Ростовых, который присоединяется к русским войскам в 1805 году и проводит большую часть романа на фронте. Николай накапливает игорные долги, которые становятся тяжким бременем для его семьи. Однако мы видим его преданность семье после смерти отца, когда он содержит мать и кузину Соню на своё мизерное жалованье, продолжая выплачивать семейные долги. В конце концов Николай женится на наследнице Марии, спасая свою семью от финансового краха.

Соня Ростова

Скромная двоюродная сестра Наташи и Николая, которая живёт с Ростовыми в качестве подопечной. Соня и Николай были возлюбленными в детстве, но, став взрослыми, Соня великодушно отказывается от Николая, чтобы он мог жениться на богатой женщине и спасти финансы Ростовых.

Петя Ростов

Младший сын Ростовых, который просится в русскую армию. Петя, близкий Наташе и любимый матерью, погибает в партизанском бою после того, как французы начинают отход из Москвы.

Вера Ростова

Старшая дочь Ростовых. Вера – несколько холодная, неприятная молодая женщина, и единственное предложение о замужестве она получает от офицера Берга, который откровенно говорит о том, что ему нужно её приданое.

Василий Курагин

Искусственный и ненадёжный русский дворянин, особый друг Анны Павловны. Василий постоянно пытается склонить своих детей к выгодным бракам.

Анатоль Курагин

Развратный и транжирный сын Василия, который охотится за богатой женой. Анатоль влюбляется в Наташу Ростову в опере, что приводит к её разрыву с Андреем Болконским.

Элен Курагина

Холодная, властная и красивая дочь Василия, которая соблазняет Пьера на брак, но тут же вступает в связь с другим мужчиной. Элен, хотя и известна в светских кругах как остроумная женщина, на самом деле глупа и поверхностна.

Ипполит Курагин

Некрасивый и ничем не примечательный брат Элен и Анатоля.

Княгиня Анна Михайловна Друбецкая

Женщина из знатного старинного рода, которая, тем не менее, обеднела. Анной Михайловной движут мысли об обеспечении хорошего будущего для своего сына Бориса. Она добивается от Василия Курагина обещания, что он поможет Борису получить офицерскую должность в армии.

Борис Друбецкой

Сын Анны Михайловны, бедный, но честолюбивый друг Николая Ростова. Борис борется за свою карьеру, используя связи, собственный ум и таланты. Хотя он флиртует с юной Наташей, повзрослев, он стремится к большему состоянию и в конце концов женится на наследнице.

Долохов

Красивый офицер русской армии и друг Николая. Долохов вступает в связь с Элен, побуждая Пьера вызвать его на дуэль, в ходе которой Пьер едва не убивает его.

Денисов

Низкорослый, волосатый, симпатичный друг Николая, который сопровождает его в Москву в отпуск и позже влюбляется в Соню. Впоследствии Денисова отдают под трибунал за то, что он захватил армейские продукты, чтобы накормить своих людей.

Сперанский

Блестящий либеральный советник царя. Сперанский пытается реформировать и модернизировать российское государство вплоть до своего падения.

Багратион

Русский полководец.

Генерал Кутузов

Старый, одноглазый генерал, который приводит русских к военному успеху при Бородине, но к концу жизни теряет свою популярность. Кутузов отличается духовностью и смирением, которые резко контрастируют с тщеславием и логикой Наполеона.

Командующий русскими войсками против Наполеона, Кутузов стар, толст и одноглаз – вряд ли это архетипический образ полководца. Однако Кутузов – блестящий стратег, а также опытный философ человеческой природы, и Толстой уважает его больше, чем любого другого государственного деятеля среди французов или русских – больше даже, чем уважает немного забывчивого царя Александра.

Кутузов скромен и духовен, что резко контрастирует с тщеславным и самовлюблённым Наполеоном с его холодной логикой. После Бородинского сражения Кутузов останавливается во время церковной процессии и преклоняет колени в знак благодарности перед святой иконой, демонстрируя смирение, на которое Наполеон, конечно, был бы не способен. Кутузов руководствуется личными убеждениями, а не желанием получить признание, поэтому его окончательное падение из милости становится для него лишь небольшой трагедией. В то время как Наполеон всегда убеждён в своей абсолютной правоте, Кутузов более реалистично и настороженно смотрит на положение вещей. Он не решается объявить о победе России при Бородине, несмотря на очевидные преимущества, отчасти потому, что опыт его долгой карьеры доказал, что реальность всегда сложнее, чем кажется на первый взгляд. Такое понимание тайн бытия снискало Кутузову наше одобрение и одобрение Толстого.

Наполеон

Маленький, пухлый и чрезвычайно высокомерный французский император и полководец, который вторгается в Россию. В романе Наполеон олицетворяет корыстный рационализм и тщеславие, и он потрясён поражением французов при Бородине.

Платон Каратаев

Хотя Платон Каратаев появляется лишь в нескольких главах этого огромного романа, он завоевал восхищение читателей и критиков, которое сохранилось с момента публикации романа «Война и мир» в советский период и до наших дней.

Один из немногих крестьян в романе, которому Толстой даёт глубокую, индивидуальную характеристику, Платон представляет собой авторский идеал простой, жизнеутверждающей философии русского крестьянства (Платон – имя греческого философа).

Платон живёт моментом, забывая о прошлом и не обращая внимания на будущее, вплоть до того, что он даже не помнит, что говорил несколькими минутами ранее. Его привязанность к животным, таким как маленькая собачка, сопровождающая русских политзаключённых, говорит о том, что он тоже живёт инстинктами, а не разумом. Он произносит русские пословицы, которые звучат мудростью.

В целом, эта характеристика необычайно счастливого человека резко контрастирует с Пьером, который на протяжении десятков глав, когда встречает Платона, пребывает в депрессии и растерянности. Таким образом, Платон оказывается своего рода ответом на долгие душевные терзания Пьера, живым доказательством того, что человеческий поиск удовлетворения может быть успешным.

Иррациональность человеческих мотивов

Хотя большая часть романа «Война и мир» посвящена войне, которая ассоциируется в нашем сознании с ясной стратегией и здравым рассуждением, Толстой постоянно подчёркивает иррациональные мотивы человеческого поведения как в мирной, так и в военной жизни. Мудрость связана не с разумом, а с признанием того, насколько загадочными могут быть наши действия, даже для нас самих. Генерал Кутузов становится великим полководцем не потому, что разрабатывает логичный план и затем требует, чтобы все ему следовали, а потому, что он готов приспосабливаться к течению событий и думать на ходу. Он пересматривает свой план по мере того, как каждый этап оказывается совершенно иным, чем ожидалось.

К таким же иррациональным поступкам относятся внезапное решение Николая жениться на Мери после того, как он решил вернуться к Соне, и неожиданный брак Наташи с Пьером. Однако почти все иррациональные действия, которые мы видим в романе, оказываются успешными, в соответствии с инстинктами человеческой жизни, которые, по мнению Толстого, лежат гораздо глубже нашего рассудочного разума.

Поиск смысла жизни

Несколько героев «Войны и мира» переживают внезапные откровения об абсурдности существования. Эндрю, например, переживает близкий к смерти опыт в Аустерлице, который показывает ему проблеск истины, скрывающейся за фальшью земной жизни. В то время как Эндрю нужна встреча со смертью, чтобы обрести духовное видение, Пьер проводит большую часть романа, задаваясь вопросом, почему его жизнь так пуста и искусственна. Непосредственной причиной философствования Пьера является его женитьба не на той женщине, но его размышления выходят за рамки одной только Элен и включают в себя огромную тайну того, зачем люди созданы на Земле.

Участие Пьера в мистической практике масонства представляет собой его попытку придать смысл своей жизни. Толстой, однако, показывает несостоятельность такого подхода, поскольку Пьеру становится скучно с масонами и он недоволен их пассивностью. Участие Пьера в политике, проявившееся в его кратковременной и безумной одержимости идеей убийства Наполеона, столь же поверхностно. Что, наконец, наполняет жизнь Пьера смыслом, так это опыт настоящей любви с Наташей.

Пределы лидерства

В «Войне и мире» Толстой исследует персонажей как на самых высоких, так и на самых низких ступенях социальной лестницы, давая нам реалистичные портреты крестьян и царей, слуг и императоров.

Следовательно, мы не только получаем возможность близко рассмотреть таких высоких лидеров, как Наполеон и Александр, но и увидеть их на фоне общества в целом, оценить общую полезность и роль этих лидеров на общем уровне. В этом отношении Толстой даёт нам беспристрастную, демократическую оценку князей, генералов и других предполагаемых лидеров – и результат не очень лестный.

Первый взгляд Николая на Александра вызывает удивление тем, что царь – обычный человек. Наше представление о Наполеоне ещё хуже: когда мы видим его в ванной, где он натирает своё пухлое тело, трудно представить его великим завоевателем Европы. Философия истории Толстого оправдывает его цинизм в отношении лидеров, поскольку, по его мнению, история – это не творение великих людей, а скорее результат миллионов отдельных причинно-следственных цепочек, слишком маленьких, чтобы их можно было проанализировать самостоятельно. Даже императоры, хотя они и воображают, что правят миром, попадают в эти цепи обстоятельств.

Необъяснимая любовь

Роман «Война и мир» полон романтических решений, сделанных без полного понимания их последствий, некоторые из них имеют катастрофические результаты. Пьер женится на прекрасной Элен в оцепенении сексуальной страсти и наивного доверия, и почти сразу же его жизнь превращается в постоянное мучение, поскольку Элен изменяет ему с его другом. Наташа влюблена в безрассудного Анатоля и готовится сбежать с ним, не подозревая, что его безответственность приведёт её к несчастью. Влюблённость в Анатоля лишает её шанса на отношения с Андреем, который не может простить ей этого промаха. В обоих случаях необоснованный романтический порыв оказывается разрушительным. Однако Толстой не осуждает иррациональную любовь.

Две великие истории любви, завершающие роман – между Наташей и Пьером и между Марьей и Николаем, – обе застают своих возлюбленных и нас, читателей, врасплох. Всем им вдруг приходит в голову, что они влюблены, несмотря на совершенно разные ожидания. Необъяснимая любовь может быть ужасной ошибкой, но она может быть и прекрасной. В лучшем случае непредсказуемая любовь – это символ таинственных сил человеческой жизни и инстинкта, который невозможно отрицать.

Финансовая потеря

Потеря значительных сумм денег или имущества является повторяющимся мотивом на протяжении всего романа и особенно ассоциируется с семьёй Ростовых. Уже в начале романа состояние семьи приходит в упадок, поскольку безответственный граф Ростов растрачивает наследство своих детей в результате необдуманных трат.

Проигрыши Николая в азартные игры ускоряют спад, а затем семья вынуждена оставить свой московский дом и большую часть имущества, поскольку французы захватывают город. Но эти финансовые потери не обязательно являются признаком краха.

Толстой, который сам раздавал имущество в поисках духовного возрождения в конце жизни, показывает в «Войне и мире» положительную сторону материальных несчастий Ростовых. Милостивая выплата графом Ростовым долгов Николая свидетельствует о сильной связи между отцом и сыном, которую Николай подтверждает клятвой вернуть долг через пять лет. Ранние финансовые потери делают его мудрее, и впоследствии он становится проворным землевладельцем.

Более того, жизненный дух Ростовых, которому не мешают подпорченные финансы, приводит к рождению харизматичных детей, которые женятся на двух крупнейших состояниях в России – Болконских и Безуховых. В каком-то смысле Толстой даже намекает на то, что финансовая беспечность способна в конечном итоге привести к духовному богатству, которое стоит гораздо больше, чем просто материальные блага.

Смерть как откровение

Смерть в «Войне и мире» – это не просто биологический конец, но почти всегда моральное событие, несущее в себе некое философское откровение. Первый крупный пример смерти как откровения – близкий к смерти опыт Эндрю при Аустерлице, когда он лежит на поле боя, блаженно осознавая, как мало значения имеет внешний мир, и радуясь, что его бремя снято с его плеч.

Андрея даже не волнует, что сам Наполеон проходит мимо и комментирует его, поскольку земные ценности чина и власти потеряли для него всякий смысл. Толстой изображает откровенную силу смерти также в виде прозрений, которые испытывают герои после смерти других людей. Примером может служить сильная реакция Пьера на казнь русских военнопленных в лагере французской армии, которая приводит его к радикальным мыслям о безумии войны и братстве человечества.

Из-за благоговения Пьера перед вдохновенным Платоном казнь последнего вызывает в Пьере экзистенциальный кризис. Точно так же смерть Андрея приводит Наташу к глубоким изменениям в её мировоззрении, делая её гораздо более задумчивой и серьёзной, чем прежде. Возможно, без опыта скорби по Андрею Наташа никогда не стала бы достаточно зрелой, чтобы в конце концов выйти замуж за Пьера. В этом смысле смерть – не просто конец жизни, а мощный урок веры и философии.

Бородинское сражение

Бородинское сражение – это не просто решающий военный перелом в столкновении между Наполеоном и русскими. Обильно наложенное на философию истории и свободы воли Толстого, Бородино становится символом конфликта между двумя очень разными представлениями о человеческой жизни и действиях. Французы считают, что они подчиняются разуму и стратегии в маневрировании войсками и планировании сражений, и они уверены, что победят благодаря своим логическим преимуществам, таким как превосходство в живой силе и снабжении.

Русские, напротив, следуют более инстинктивным и менее рациональным принципам. Они сражаются духовно, всем своим существом, точно так же, как Кутузов, как говорят, ведёт их духовно. Когда Кутузов преклоняет колени перед иконой после Бородинского сражения, мы видим, что вера, а не разум, является его путеводной звездой. Толстой изображает эту духовную победу при Бородине как своего рода маленькое чудо, необъяснимое с рациональной точки зрения – событие, которое, по мнению Толстого, иллюстрирует превосходство русского духа над европейским разумом.

Французская оккупация Москвы

По сути, французская оккупация Москвы – это трагическое событие в истории наполеоновских войн. Однако Толстой превращает оккупацию города в символ европейского культурного вторжения в Россию, используя его для критики зависимости России от иностранных стилей и институтов, ошибочно считающихся превосходящими отечественные. С точки зрения культуры, захват России французами происходил задолго до того, как Наполеон появился на исторической сцене.

Мы видим, что французско-русский конфликт является глубоким и сложным, поскольку Толстой открывает «Войну и мир» разговором двух русских, беседующих на французском языке о своих опасениях по поводу войны с Францией. Угроза является как внешней, так и внутренней, поскольку русское дворянство во многих отношениях оказывается гораздо ближе к французам, чем к собственному русскому крестьянству.

Хотя мы слышим, что князь Голицын берет уроки русского языка, чтобы не говорить по-французски, мы чувствуем, что этой меры будет недостаточно, чтобы придать русскому дворянству действительно родную культурную идентичность. Поэтому весьма символично, что Пьер, к которому обращаются по-французски «Петр», а не по-русски «Петр», получает духовное просвещение не из западного источника, а от родного русского крестьянина Платона Каратаева. Ответ на французскую оккупацию России, по мысли Толстого, лежит в более высокой оценке таких коренных русских, как Платон.

Восстановление Николаем Лысых гор

В конце наполеоновских войн финансы Николая приходят в упадок: его отец умер и оставил огромные долги, а мать рассчитывает жить в той же роскоши, которой всегда наслаждалась. Московский дом Николая был оставлен французским мародёрам, и сомнительно, что после возвращения Ростовых останется хоть что-то ценное. Поэтому женитьба Николая на богатой Марии Болконской становится приятным облегчением – как эмоциональным, так и финансовым. Перестройка им старого поместья семьи Марии, Лысых Гор, символизирует не только восстановление его собственного финансового благополучия, но и продолжающееся процветание старого русского духа.

Ростовы, возможно, и находились в упадке, но в конце романа они становятся сильнее, чем когда-либо, обогащённые Пьером Наташи и Марией Николая. Старая русская аристократия может быть менее величественной, чем прежде – Николай перестраивает Лысые Горы в меньшем масштабе и с простой мебелью крестьянского производства – но, по крайней мере, поместье продолжает существовать, как символ нерушимых старых русских традиций.