«Потерянный рай» Джона Мильтона, краткое содержание читать ~4 мин.

«Потерянный рай» (англ. Paradise Lost) Джона Мильтона (John Milton) – это эпическая поэма, первоначально изданная в 1667 году в десяти книгах, а в 1674 году вышедшая в двенадцати книгах. Она насчитывает более 10 000 строк, написанных белым стихом. В поэме Мильтон рассуждает о свободе воли, Божественной справедливости и путях Провидения, творчески переосмысливая библейскую историю грехопадения Адама и Евы.

Темы, раскрываемые в произведении, во многом перекликаются с жизнью самого Мильтона. В начале поэмы он обращается к небесной Музе с просьбой помочь ему узреть и поведать о вещах незримых – это одновременно и отсылка к античной эпической традиции, и личная мольба, поскольку поэт к моменту написания своих главных произведений полностью ослеп.

Мильтон был убеждённым противником абсолютной монархии и сторонником республики. Его вера в то, что лишь Бог обладает высшей властью над человеком, стала одним из центральных мотивов «Потерянного рая». Даже выбор поэтической формы – белого стиха – был для Мильтона актом как творческим, так и политическим. Он сознательно отказался от рифмы, которую в предисловии ко второму изданию поэмы назвал «изобретением варварского века», сравнивая её с «оковами» и «ограничением свободы», подобно тому как гражданин порабощён тиранией короля.

Подобно тому, как эпосы Гомера отражали дух и ценности древнегреческой цивилизации, Мильтон стремился создать произведение, которое стало бы воплощением его эпохи и её религиозных исканий. Ему удалось достичь этой цели: «Потерянный рай» признан одним из величайших произведений английской литературы. Поэма оказала огромное влияние на последующую культуру: её отголоски можно найти в таких знаковых произведениях, как «Франкенштейн» Мэри Шелли, а созданный Мильтоном образ Сатаны прочно вошёл в западную культуру.

Кроме того, «Потерянный рай» обогатил английский язык. Хотя точное число введённых им слов является предметом споров, исследователи сходятся во мнении, что Мильтон был выдающимся словотворцем. Считается, что он ввёл в язык около 630 новых слов, а также такие понятия, как «космическое пространство» (space в значении outer space).

Влияние поэмы на протяжении более 350 лет ощущается в политике, искусстве и литературе, что делает «Потерянный рай» непреходящей классикой.

«Потерянный рай» воссоздаёт библейскую историю падения человека, начиная с рассказа о бунте ангелов на небесах. Сатана, один из самых могущественных и приближённых к Богу ангелов, приходит в ярость, когда Бог провозглашает своего Сына своим наместником. Отстаивая собственное превосходство, Сатана поднимает мятеж и увлекает за собой треть небесного воинства. Это приводит к грандиозной войне на Небесах, которая длится три дня и заканчивается не гибелью, но великими страданиями для восставших. Сын Божий низвергает мятежников в Ад.

После этой войны Бог создаёт Землю и первого человека, Адама. Чувствуя одиночество, Адам просит о спутнице, и Бог творит из его ребра Еву. Она прекрасна, умна и любит Адама, но вместе с тем любопытна и жаждет знаний. Адам и Ева живут в Эдемском саду в полной гармонии с Богом. Он даёт им власть над всеми живыми существами, но ставит одно условие: не вкушать плодов с Древа познания добра и зла. Бог предупреждает, что нарушение этого запрета приведёт к смерти.

Тем временем в Аду Сатана вынашивает план мести – погубить новое творение Бога, человека. Он отправляется на Землю и, приняв облик юного херувима, обманывает архангела Уриила, стража Солнца, который указывает ему путь в земной Рай. Увидев Адама и Еву, Сатана исполняется зависти к их блаженству и близости к Богу. Он подслушивает их разговор о запретном древе и решает использовать это знание. Обернувшись змеем, он искушает Еву съесть запретный плод, уверяя её, что это дарует ей божественную мудрость.

Адам, узнав о поступке Евы, приходит в отчаяние. Осознавая, что она обречена, и чувствуя неразрывную связь с ней, он решает разделить её участь и тоже вкушает запретный плод. Познав грех, они засыпают и видят кошмары, а проснувшись, впервые испытывают стыд и вину. Они взывают к Богу, моля о прощении.

Пока человечество переживает своё падение, Сатана возвращается в Ад, чтобы отпраздновать триумф. Но как только он завершает свою хвалебную речь, он и все его последователи в наказание превращаются в шипящих змей, лишённых дара речи.

Бог посылает архангела Михаила, чтобы изгнать Адама и Еву из Рая. Но прежде чем исполнить веление, Михаил открывает Адаму в видении будущее человечества, ставшее следствием первородного греха. Это видение охватывает всю историю от Каина и Авеля до конечного искупления греха Иисусом Христом. Со смешанным чувством печали и надежды Адам и Ева покидают Эдем.