«Потерянный рай» Джона Мильтона, краткое содержание читать ~4 мин.

«Потерянный рай» Джона Мильтона – это длинная эпическая поэма, состоящая из 12 книг и более чем 10 000 строк чистого стиха. Опубликованная в 1667 году, поэма Мильтона представляет собой спор о самоопределении и Божьей справедливости, исследованный через творческий пересказ грехопадения Адама и Евы.

Темы, раскрываемые в поэме, параллельны жизни самого Мильтона. Он обращается к музам с просьбой помочь ему прозреть – это аллюзия на провидцев в классических греческих эпосах и буквальная просьба, потому что он постепенно слеп, пока писал эту поэму.

Мильтон также был категорически против английской монархии, и его вера в то, что только Бог обладает высшей властью и властью над человеком, является главным уроком, сформулированным в «Потерянном рае». Даже использование Мильтоном чистого стиха является метафорическим и буквальным: Поэма состоит из 10-сложных строк без рифмы, потому что Мильтон сравнивает рифму с «рабством», подобно тому, как гражданин находится в рабстве у своего короля.

Целью Мильтона при написании «Потерянного рая» было написать эпос, который отразил бы дух и среду его собственного общества и религии, подобно тому, как эпосы Гомера отражали греческую цивилизацию. И действительно, Мильтону удалось достичь этой цели, поскольку «Потерянный рай» сегодня считается одним из величайших поэтических произведений, когда-либо написанных на английском языке. На него ссылались в других великих произведениях литературы, таких как «Франкенштейн», и он добавил новый слой к Люциферу, который остаётся культурно актуальным и сегодня. Хотя Мильтон и его произведения вызывают споры, «Потерянный рай» ввёл новые слова и понятия в английский язык. Учёные утверждают, что при написании «Потерянного рая» Мильтон изобрёл около 630 слов, а также новые лингвистические понятия, такие как фраза «космическое пространство».

«Потерянный рай» цитировался в политике, юриспруденции и литературе. Влияние поэмы на западную культуру продолжается и спустя 350 лет после её публикации, что делает «Потерянный рай» настоящей классикой английской литературы.

«Потерянный рай» воссоздаёт библейскую историю падения человека, начиная с первого падения группы мятежных ангелов на небесах. Сатана, один из самых любимых и могущественных ангелов Бога, приходит в ярость, когда Бог создаёт Сына и провозглашает его вождём. Сатана утверждает свою власть и силу, организуя группу мятежных ангелов против Бога, что приводит к Ангельской войне, которая заканчивается без смертей, но с большими страданиями. Сын побеждает мятежников, и те попадают в ад.

После этой гражданской войны Бог создаёт первого человека, Адама. Одинокий, Адам просит спутницу жизни, и Бог создаёт Еву из плоти Адама. Ева красива, умна и влюблена в Адама; она также любопытна и жаждет знаний. Адам и Ева начинают жить в близких отношениях с Богом. Они живут в раю, в Эдемском саду. Бог даёт им власть над всем творением с одним лишь повелением: Они не могут есть плоды с Древа познания. Бог предупреждает, что если они съедят плод с дерева, то умрут.

Тем временем в аду Сатана придумывает план уничтожения человека в качестве акта мести. Он отправляется на Землю, обманом заставляя ангела Уриила показать ему, где живёт человек. Найдя Адама и Еву в раю, он начинает завидовать им, потому что они пользуются благосклонностью Бога. Он подслушивает разговор Адама и Евы о запретном плоде. Он маскируется под змея, хитрого и обманчивого. Он обманом заставляет Еву съесть запретный плод.

Адам узнает о грехе Евы и понимает, что она должна умереть. Он тоже решает съесть запретный плод, чувствуя себя связанным с Евой, потому что они из одной плоти. Адам и Ева оба знают, что согрешили. Они засыпают и видят страшные кошмары. Проснувшись, они оба чувствуют вину и стыд за то, что ослушались Бога. На коленях они молят Бога о прощении.

Когда человечество пало, сатана возвращается в ад, чтобы отпраздновать свой триумф. Как только он заканчивает свою победную речь, он и все его последователи превращаются в змей без конечностей и способности говорить.

Бог посылает архангела Михаила вывести Адама и Еву из Рая. Перед тем как изгнать их, Михаил показывает Адаму будущее – события, ставшие результатом первородного греха. Видение показывает все, что произойдёт с человечеством, прослеживая события от Каина и Авеля до искупления греха через Иисуса Христа. Со смесью печали и надежды Адам и Ева покидают рай.