«Утопия» Томаса Мора, краткое содержание читать ~3 мин.

Первоначально опубликованная в 1516 году, «Утопия» – это короткое произведение политической и социальной сатиры. Она была написана сэром Томасом Мором, английским адвокатом и лордом верховным канцлером при дворе короля Генриха VIII. Известно, что Мор был казнён в 1535 году за отказ публично поддержать отказ Генриха от католической церкви.

В «Утопии» описывается идеальное островное государство, от которого роман получил своё название. Мор объединяет различные элементы философских диалогов (таких как «Республика» Платона) и литературы о путешествиях в Новый Свет (таких как памфлеты Америго Веспуччи), чтобы создать основу для дискуссии.

Сложное, многожанровое обрамление позволяет Мору культивировать некоторую дистанцию между своими взглядами как автора и философскими и политическими позициями, отстаиваемыми в книге. В книге, например, происходит переход от вымышленных документальных свидетельств, таких как стихи и письма, к воспоминаниям Мора о его встрече с Рафаэлем.

Хотя повествование ведётся в основном от ограниченного первого лица Мора (который также появляется в качестве персонажа), произведение в основном представлено как верные воспоминания о словах персонажа по имени «Рафаэль Нонсенсо». В оригинальном тексте имя Рафаэля звучит по-гречески как “Hythlodaeus”, что означает «раздающий глупости». По этим причинам остаётся неясным, сатиризирует ли Мор в первую очередь коммунистические взгляды или капиталистические и монархические, или и те, и другие. На восприятие произведения повлияла эта двойственность; публика интерпретировала «Утопию» и как обличение, и как защиту коммунизма.

В последующие столетия после публикации роман приобрёл более широкое культурное значение. Мор придумал название «Утопия» от греческого термина, означающего «не место». Возможно, это намёк на то, что такого идеального общества пока не существует или даже невозможно. Термин «утопизм», описывающий оптимистичную, но неосуществимую веру в возможность идеального общества, происходит от названия этого романа.

В «Утопии» выражены как мечты об идеальном обществе, так и критические замечания относительно возможности реализации такого видения. Открытие Нового Света предоставило Мору географическое место, на котором можно было спроектировать воображаемое общество, в котором можно было бы решить проблемы зарождающейся в Европе меркантильной экономической системы, движимой стремлением к прибыли, а не конкретными человеческими потребностями.

Сюжет сам по себе скуден, в основном он развивается за счёт обсуждения идей и описания мест и учреждений. Центральным конфликтом является интеллектуальное разногласие между Мором и Рафаэлем по поводу практической осуществимости и желательности коммунистического общества.

Книга открывается подборкой вымышленных документов, призванных обрамить последующее повествование, которое представляет собой запись реальных бесед и событий. Во-первых, Мор изображает утопический алфавит и переводы утопической поэзии. Эти стихи дают первоначальное представление о жизни и ценностях утопийцев. В первом стихотворении отмечается утопическая щедрость, скромность и открытость новым идеям. Второе восхваляет универсальную ценность утопического образа жизни и настаивает на том, что Утопия воплотила в жизнь идеальное общество, о котором Платон только мечтал в своей «Республике».

В первой книге Мор и его друг Питер Жиль встречаются с португальским моряком по имени Рафаэль Нонсенсо, который рассказывает о своих взглядах на социальные и политические проблемы и о том, как их можно решить. Рафаэль настаивает на том, что справедливая социальная система возможна только там, где полностью отменена частная собственность. Когда Мор не соглашается, Рафаэль настаивает на том, что островное государство Утопия довело такой образ жизни до совершенства. Если бы Мор узнал об этом больше, утверждает Рафаэль, он бы склонился к коммунистическим взглядам.

Во второй книге Рафаэль рассказывает различные подробности утопической жизни. Как автор, Мор использует персонаж Рафаэля и вымышленную страну Утопию, чтобы описать, как может быть организовано общество на основе общинной собственности. К концу романа персонаж Томаса Мора остаётся неубежденным в том, что коммунизм практически осуществим. Тем не менее, он признает, что хотел бы видеть некоторые элементы утопической жизни, внедрённые в европейских странах.