«Тепло других солнц» Изабель Уилкерсон, краткое содержание читать ~3 мин.

Опубликованная в 2010 году книга «Тепло других солнц» представляет собой масштабную этнографию Великой миграции – массового исхода афроамериканцев с Юга в северные и западные города США в период примерно с 1914 по 1970 год. В книге прослеживается история расизма на Юге времён Джима Кроу, а также причины, успехи и неудачи тех афроамериканцев, которые покинули место своего рождения в поисках лучших экономических и социальных возможностей в других регионах США.

В книге «Тепло других солнц» автор Изабель Уилкерсон переходит от истории трёх человек – Иды Мэй Брэндон Глэдни, Джорджа Свонсона Старлинга и Роберта Першинга Фостера – к обсуждению исторических предпосылок, статистики и конечного социального влияния Великого переселения на Юг и на северные порты, которые приняли около шести миллионов афроамериканских мигрантов.

Сегодня эти чернокожие мигранты представляются современной версией европейцев, наводнивших берега Америки в конце 1800-х и начале 1900-х годов. Обе группы были полны решимости бросить кости ради лучшего будущего. Поэтому нет ничего удивительного в том, что данные переписи населения показывают, что чёрные американцы, покинувшие Юг, получили гораздо больше школьного образования, чем те, кто остался, и что у чёрных мигрантов более высокий уровень занятости и более стабильная семейная жизнь, чем у чёрных, родившихся на Севере, о чем свидетельствует более низкий уровень разводов и меньшее количество внебрачных детей. Традиционное преимущество мигрантов исторически работало на американцев всех цветов кожи.

Ида Мэй Брэндон Глэдни была женой издольщика, переехавшей из Миссисипи в Чикаго. Джордж Свонсон Старлинг бежал из Флориды и лап печально известного шерифа Уиллиса Маккола, чтобы укрыться в Гарлеме, Нью-Йорк. Роберт Джозеф Першинг Фостер, бывший капитан армии и врач, отправился в Лос-Анджелес из Луизианы, чтобы достичь американской мечты. Несмотря на разницу в обстоятельствах и местонахождении, Ида, Джордж и Роберт покинули американский Юг в поисках свободы и прав, дарованных им как американским гражданам. Пересказывая их истории, а также сотни других, «Тепло других солнц» даёт представление о страхе и унижениях, которым подвергались афроамериканцы в условиях сегрегации и Джима Кроу.

Однако работа Уилкерсон не является чрезмерно романтизированным рассказом о том, как люди бежали от угнетения в одном регионе, чтобы обрести полную свободу в другом. В «Тепле других солнц» мастерски исследуется двойственная природа жизни на Севере, где сегрегация была незаконной, но все же косвенно влияла на жизнь многих афроамериканцев.

Уилкерсон рассказывает о проблемах, неудачах и успехах, которые менялись и развивались в разные эпохи Великого переселения через различные точки зрения трёх исторических личностей. Она подчёркивает два часто упускаемых из виду момента: во-первых, что исход был непрерывным явлением, охватывающим шесть десятилетий американской жизни; во-вторых, что он состоял не из одного, а из трёх географических потоков, схемы которых определялись маршрутами поездов, доступных тем, кто был достаточно смел, чтобы уехать.

В частности, рассказы Уилкерсона о Старлинге и Фостере отражают противоречия Великой миграции. Старлинг устроился работать носильщиком на том же поезде «Серебряный метеор», который когда-то привёз его на север. Жизнь, которую он вёл в Гарлеме, была богаче, чем он мог себе представить. Но он также знал, что мигранты, которые сейчас едут в его поезде, будут пожинать плоды движения за гражданские права, недоступные ему: История пришла слишком поздно для некогда многообещающего студента. Фостер, тем временем, стал одним из лучших хирургов Лос-Анджелеса. Но его отказ от своих южных корней оставил его на дрейфе, он лелеял древние раны и не мог наслаждаться своей новой жизнью.

В «Тепле других солнц» подробно описывается период американской истории, важность которого невозможно недооценить. Последствия Великого переселения не только повлияли на жизнь миллионов афроамериканцев, но и сформировали большую часть современной американской популярной культуры и идентичности.