Эхтернахские Евангелия:
история, происхождение читать ~4 мин.

История Эхтернахских Евангелий , происхождение.

Освещенный манускрипт, известный как Евангелие Эхтернаха или Виллиброрда, представляет собой островное Евангелие Хиберно-саксонского острова 8-го века из библиотеки монастыря Эхтернах в Люксембурге, написанное в период 690-715 гг.

Это произведение религиозного искусства, одно из многих ирландских иллюминированных манускриптов , в настоящее время находится в Национальной библиотеке в Париже (MS Lat. 9389). Считается, что этот ранний иллюстрированный библейский текст, шедевр средневекового христианского искусства , был написан тем же монахом или писцом, который создал Даремские Евангелия – иллюминированную рукопись конца VII века, хранящуюся в библиотеке Даремского собора (MS A.II.17).

ПРИМЕЧАНИЕ. Самый древний в мире иллюстрированный библейский манускрипт см. В Евангелиях Гарима (390 – 660) из Эфиопского монастыря Абба Гарима.

ИЛЛЮСТРАТИВНЫЕ ТЕКСТЫ ЕВАНГЕЛИЯИзготовление иллюминированных рукописей История иллюминированных рукописей Катах св. Колумбы Личфилд Евангелия Келлская книга

ДИЗАЙН КЕЛЬТОВДля получения информации об истории и развитиикельтского дизайна, в частностииконографии, зооморфови мотивов декоративного искусства, использовавшихся древними кельтами, в изделиях из металла , керамики и другихпроизведениях искусства, пожалуйста, прочтите: «Кельтский орнамент».

ИЩЕТЕ АРТ-КНИГИ?Поиск редких антикварныхтекстов по архитектуре, скульптуреили живописи или подержанных копийсм. РЕДКИЕ ИСКУССТВЕННЫЕ КНИГИ.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА В ИРЛАНДИИФакты и информацию обэволюции живописи и скульптурыв Мюнстере, Ленстере, Коннахте иОльстере см.: История ирландского искусства.

История Достижения иллюминаторов в христианском кельтском стиле из Ирландии и Северной Англии не ограничивались Британскими островами. Миссионеры отправились в континентальную Европу, взяв с собой некоторые рукописи, созданные в их собственных скрипториях. В свою очередь, они были скопированы монахами на континенте, тем самым еще больше расширив влияние островных художников.

Эхтернахское Евангелие – тому пример. Эта интригующая рукопись, вероятно, была подготовлена ​​для святого Виллиброрда (658 – 739) – нортумбрийского монаха, получившего образование в Уилфридс-Рипон, затем более 10 лет в Рат-Мелсиги (Клонмельш, графство Карлоу, Ирландия) – незадолго до своей евангелической экспедиции во Фризию. в 690 году. Во всяком случае, он содержит колофон, информирующий нас о том, что текст был скопирован с образца, который был отредактирован в 558 году Евгиппиусом, настоятелем монастыря недалеко от Неаполя – подтверждение того, что кельтские художники имели доступ к книгам с континента. Толчком к этому конкретному произведению евангельского библейского искусства вполне возможно, что это произошло от наставника Виллиброрда, Эгберта, который был ярым сторонником римских литургических практик. Прошло более 25 лет с тех пор, как они были официально приняты Синодом Уитби, но многие британские и ирландские священники по-прежнему придерживались старых методов. Это может легко объяснить, почему символ святого Матфея носит римский постриг, что действительно является редкостью в островных рукописях. Возможно, это было политическое заявление.

ИСКУССТВО ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВДля получения информации об искусстве, цивилизации, культуре и наследиидревних племен келтой в Европе, Великобритании и Ирландии см.: Кельтское искусствожелезного века: кельтское искусство раннего стиля: кельтское искусство стиля Вальдальгесхайма : кельтская скульптура поздней Европы , Резьба по камню Туроэ Кельтские изделия из металла Воротник для бройтера Корона Петри Гундеструп Котел Кельтское искусство: в Великобритании / Ирландии.

Монастырь Св. Виллиброрд и Эхтернах Миссия Виллиброрда была на удивление успешной. Папа Сергий I назначил его архиепископом фризов в 695 году, установив свою кафедру в Утрехте. Три года спустя он основал бенедиктинский монастырь Эхтернах в Люксембурге на земле, подаренной ему святой Ирминой, аббатисой Орена и дочерью Дагоберта II.

Он должен был стать важным художественным центром, создавшим множество красивых иллюминированных евангельских рукописей в собственном скриптории. Благодетелями аббатства было много королевских фигур, включая Карла Великого, и оно стало очень известным, особенно в поздние средневековые времена, когда оно было одним из самых важных в Северной Европе. Он продолжал процветать до Французской революции 1789 года, когда он был закрыт, а его монахи разошлись. Скрипторий и библиотека монастыря были известны многочисленными старинными иллюминированными библейскими рукописями, некоторые из которых теперь хранятся в Национальной библиотеке в Париже.