Михаил Врубель:
русский художник-символист читать ~3 мин.

Михаил ВрубельБиография русского художника-символиста. MAIN AZ INDEX – AZ АРТИСТОВ

Девушка против персидского ковра (1886) Музей русского искусства, Москва

Содержание

Биография • Ранняя жизнь и обучение • Христианское искусство: мозаика и фрески • Символизм и демон • Ар-нуво • Портреты • Упадок

Сидящий демон (1890) Третьяковская галерея, Москва.

РУССКИЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ МУЗЕИБолее подробную информацию о лучших художественныхгалереях см:Галерея Эрмитаж, Санкт-Петербург, Третьяковская галерея, Москва.

биография

Художник и дизайнер Михаил Врубель, пожалуй, самый новаторский и разносторонний деятель русского искусства конца 19 века и один из лучших современных художников в Европе, считается лучшим представителем символизма в своей стране. Известный своими портретными работами, а также символическими экспрессионистскими картинами , его фрагментарная манера письма напоминает мозаику средневекового мозаичного искусства. Один из ведущих художников России в стиле модерн. декоративного движения, он все больше и больше увлекался живописным изображением стихотворения Михаила Лермонтова «Демон», деятельность, которая, к сожалению, шла параллельно с его ухудшением здоровья и безумием. Несмотря на это, репутация Врубеля была обеспечена к моменту его смерти, и хотя ученые по-прежнему расходятся во мнениях относительно того, был ли он ближе к поздневизантийскому искусству или модерну, его влияние на других русских художников начала 20-го века не следует недооценивать. Среди его самых известных работ «Сидящий демон» (1890, ГТГ, Москва), « Портрет Константина Арцыбушева» (1897, ГТГ, Москва), « Девушка против персидского ковра». (1886, Музей русского искусства, Киев, Украина). Врубель был также талантливым скульптором. См. Также: Русская скульптура (ок.1740-1940).

МИРОВЫЕ ЛУЧШИЕ ХУДОЖНИКИЛучшие мастера творчества см.:Лучшие художники всех времен.Для величайших портретистовсм.: Лучшие художники-портретисты.Для лучшей аллегорической живописисм: Лучшие исторические художники.

ВЕЛИКОЕ ИСКУССТВОВ МИРЕ Лучшие работы см. В разделе «Величайшие современные картины».

ЧТО ТАКОЕ ВИЗУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО?Для объяснениятерминологии см.:Искусство: определение и значение.

Ранняя жизнь и обучениеВрубель родился в Омске, Россия, в семье военного юриста, а в 1881 году, окончив юридический факультет Санкт-Петербургского университета, поступил в Императорскую Академию художеств, где учился у Павла Чистыкова, и познакомился с Валентином Серовым. (1865-1911). С самых ранних работ он демонстрировал исключительные природные способности в рисовании и моделировании фигур , в то время как он впитал и оценил традиционный академический реализм школы, он быстро развил вкус как к импровизации, так и к символизму, что привело его к развитию своего собственного стиля. от живописи с ее уникальной мазками, имитируя визуальный эффект мозаичного искусства.

Христианское искусство: мозаика, фрески

В 1884 году Врубеля пригласили к участию в реставрации древнерусских фресок и мозаик в церкви Святого Кирилла XII века в Киеве (позднее которой очень восхищалась русская художница-абстракционист Любовь Попова ), и это заставило его потратить несколько месяцев изучал религиозное искусство в Венеции, где его особенно привлекали средневековые мозаики в церкви Сан-Марко, а также искусство раннего Возрождения Джованни Беллини (1430 / 5-1516) и Джованни Баттиста Чима да Конельяно (1460-1516)).

Вернувшись в Киев, Врубель представил несколько акварельных евангельских сцен, таких как «Оплакивание» (1887 г.) и «Воскресение» (1887 г.) для недавно построенного собора Святого Владимира, но они были отклонены. Он также начал работу над задачей иллюстрирования романтической кавказской поэмы Лермонтова « Демон» , хотя изображения этого времени не сохранились. Среди его работ, сохранившихся в Музее русского искусства в Киеве: «Восточная сказка» (1886) по мотивам «Арабских ночей»; и декоративный « Портрет девушки на персидском ковре» (1886 г.), вдохновленный исследованием узоров и цветов – оба находятся в Музее русского искусства, Киев, Украина.

Символизм и демон