Сад земных наслаждений, Иероним Босх:
толкование, анализ читать ~4 мин.

Сад земных наслаждений Иеронима Босха: интерпретация, анализ Описание

Художник: Иероним Босх (1450–1516) Техника исполнения: Масло на дереве Жанр: Моралистическое религиозное искусство Направление: Северный Ренессанс Местонахождение: Музей Прадо, Мадрид.

Для ознакомления с другими выдающимися произведениями искусства, посетите: Анализ известных картин.

Этот триптих является одной из самых загадочных и выразительных религиозных картин XVI века, относящихся к периоду нидерландского Ренессанса. Вероятно, созданный как частный, моралистический алтарь (хотя и несколько эксцентричный), он состоит из трех соединенных шарнирами деревянных панелей, заполненных самыми странными, фантастическими фигурами и сюрреалистичными существами. Его создателем был ранний голландский мастер Иероним Босх (1450–1516) - родившийся как Йерон Антонизон ван Акен - богатый и уважаемый гражданин с-Гертруденберга, от которого происходит его принятое имя. Эта масляная живопись демонстрирует три сцены, отражающие взгляд Босха на мир: Рай слева; Ад справа и сад земных наслаждений между ними. Когда крылья триптиха сложены, они показывают гризайль с изображением Земли в третий день сотворения.

Плакаты Изображения картин на плакатах работы Иеронима Босха широко доступны онлайн. Также см.: Плакатное искусство.

Основы понимания искусства Чтобы понять произведения, подобные Саду земных наслаждений, ознакомьтесь со статьей для студентов: Оценка произведений искусства: как понимать искусство.

Более подробный анализ Сада земных наслаждений

Сильно подверженный влиянию религиозных канонов того времени - в частности, взглядам консервативной религиозной группы Братства Пресвятой Девы Марии, членом которой был Босх - Сад земных наслаждений является одной из самых известных работ Босха - всех его произведений, изображающих грех и моральное падение. Приписывается Босху около сорока сохранившихся картин, хотя ни одна из них не имеет даты, что затрудняет установление точной хронологии. К другим его значительным триптихам относятся: Триптих «Святое причастие» (1485–90, Музей Прадо, Мадрид); Искушение святого Антониа (1500; Португальский музей искусства, Лиссабон) и Страшный суд (1500-е годы, Старая пинакотека, Мюнхен). В XVI веке считалось, что работы Босха являются в основном произведениями иллюстрации - книгами с картинками, предназначенными для иллюстрации христианской морали. Теперь искусствоведы приписывают этим оригинальным и сложным работам более глубокий смысл. Возможно, наиболее плодотворная интерпретация заключается в том, чтобы рассматривать их как иллюстрации пословиц: например, пара любовников в стеклянном пузыре изображает пословицу «Удовольствие так же хрупко, как стекло». Этот метод также помогает установить связи между Садом земных наслаждений и другими картинами Босха, такими как Святое причастие или Исцеление от безумия. Наконец, это объясняет сходства между работами Босха и произведениями его художественного преемника Питера Брейгеля Старшего (ок. 1525–69).

Изображение прогрессии греха

Считается, что триптих был заказан благочестивым, но гуманистическим дворянином - например, Энгбрехтом II Нассауским (ум. 1504) или Бернардом ван Орли, Генрихом III Нассау-Бреда (1483–1538) - Сад земных наслаждений имеет размеры около 3,7 метра в ширину и 1,8 метра в высоту, когда все три панели открыты. Повествование картины начинается на внешних створках с сотворением мира; после открытия створок история продолжается слева направо: повествование о грехопадении Адама и Евы согласно Книге Бытия, распространение этого греха во время человеческой жизни и заканчивается образами кошмарных наказаний, которые грешники справедливо могут ожидать в аду. Его фантастическая иконография и модернистские образы делают его одной из величайших картин эпохи Возрождения XVI века и, возможно, самой изобретательной картиной, созданной художниками Северного Возрождения во Фландрии, Голландии или Германии.

Левая панель: Эдемский сад

На левой панели изображено сотворение Евы Богом из ребра Адама, взятого им во время сна. Бог представляет свое творение Адаму, который только что проснулся. Они находятся в Эдемском саду, но пруд перед ними полон темных, скользящих существ, намекающих на мрачное будущее. Библейский образ Рая как зачарованного сада полностью переосмыслен Босхом. Вместо фруктовых деревьев сад Босха изобилует реальными и вымышленными существами, пышными лугами, антропоморфными камнями, причудливыми скалистыми выступами пастельных тонов и странными почковидными объектами. (Сравните Эдемский сад Микеланджело, нарисованный им в фреске «Бытие» - одной из великих фресок Сикстинской капеллы в Ватикане).