Святилище пояса Мойлоу:
история, описание читать ~3 мин.

Мойлоуский поясной реликварий: История, Описание Мойлоуский поясной реликварий, реликвиарья эпохи раннехристианского искусства, занимает место среди таких сокровищ ирландского золотничества, как Бройтеровский ошейник, Корона Петри, Чаша Ардага, Чаша Дерринафлан и Брошь Тара. Он был обнаружен в торфяном болоте в 1945 году и является прекрасным образцом искусства кельтской металлообработки VIII века нашей эры, являясь единственным сохранившимся примером поясного реликвария в Ирландии. Он демонстрирует великую золотую эпоху в истории ирландского искусства, которая, помимо шедевров металлообработки, подарила нам бессмертные иллюминированные евангелиарные рукописи, такие как «Книга Ду́рроу» (ок. 670 г.), Линдисфарнские Евангелия (ок. 698–700 гг.) и «Книга Келлса» (ок. 800 г.), а также знаменитые высокие кельтские кресты – наиболее значительный корпус отдельно стоящей скульптуры между падением Римской империи и готической эпохой.

Обнаружение

Мойлоуский поясной реликварий был обнаружен местным жителем по имени Джон Тоуи в графстве Слайго во время добычи торфа. Он был найден без обертки на глубине около четырех футов ниже поверхности. По словам доктора Джозефа Ра́фтерти, исполняющего обязанности куратора антиквариата музея на тот момент, артефакт был одним из лучших объектов, приобретенных Антикварным отделом за предыдущие 50 лет, являясь особенно прекрасным образцом раннехристианной металло-, стекло- и эмалевой работы эпохи Хиберно-саксонского островного стиля. Он приобрел его от имени музея за £100.

Описание

Мойлоуский поясной реликварий состоит из набора из четырех шарнирных металлических пластин, содержащих остатки кожаного пояса, заключенных в бронзовый реликварий. Реликварий украшен серебром, стеклом и эмалью. Две передние пластины расположены как ложная пряжка, а их рамы украшены зооморфной символикой – изображениями голов птиц и животных – которые заканчиваются сложными стеклянными вставками. На них также отображены штампованные серебряные фольги с узорами спиралей и переплетений. Другой мотив, повторяющийся несколько раз, — кельтский крест. Полые полости в артефакте содержат небольшие фрагменты кожи – одна из причин, по которой этот предмет называется поясным реликварием.

Раннехристианские Реликвии

Предметы, связанные с жизнью святых, часто сохранялись в этот период и помещались в реликварии. Эти контейнеры часто изготавливались из драгоценных металлов (бронзы, меди, серебра) и соответственно украшались для прославления их реликвий. В основном носимые на талии или подвешенные на ленте через шею, эти реликварии использовались для различных ритуалов, включая клятвы, церемонии установления истины или даже для лечения болезней.

Строительство и Влияния

Стиль пряжки скопирован с англо-саксонских моделей островного стиля, распространенных в Англии в VIII веке. Переплетающиеся Т-образные и L-образные элементы из чередующейся желтой и красной эмали, в сочетании с пластинами из стекла «миллефиори», соседствуют с штампованными серебряными фольгами в немецком стиле и сферическими шипами с вставленными серебряными решетками. Несмотря на английское и континентальное влияние, узор Мойлоуского поясного реликвария происходит из дизайнов переплетений Ла Тене поздней Железной эпохи кельтской культуры. Идиома Ла Тене (ок. 450–50 гг. до н.э.) заменила более раннюю культуру Хальштатта Верхнего Дуная (ок. 800–450 гг. до н.э.), которая была первым значительным стилем кельтского искусства.

В настоящее время артефакт выставлен в Национальном музее деревенской жизни, расположенном в графстве Мейо, прежде чем он вернется в Национальный музей Ирландии в июне 2009 года.

Другие выдающиеся религиозные артефакты эпохи раннего христианского искусства в Ирландии включают крест Тулли Лоуг (VIII – IX века), найденный на дне озера в графстве Роскоммон, и великолепный 12-й век крест Конга, заказанный королем Турлоу О’Коннором.