День трёх иерархов

В литургических традициях христианских церквей Востока и Запада существуют отдельные дни памяти святых Василия Кесарийского, или Василия Великого (греч. Βασίλειος Καισαρείας; ок. 330–379), Григория Назианзина, или Григория Богослова (греч. Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός; ок. 329–390) и Иоанна Златоуста (греч. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος; ок. 347–407). Все они были выдающимися деятелями IV века, их служение пришлось на период после Первого Никейского собора (325 г.).

Каждый из трёх святителей внёс уникальный вклад в христианское богословие и церковную жизнь. Василий Великий известен как автор чина литургии, носящей его имя, и создатель правил монашеской жизни. Григорий Богослов прославился своими глубокими богословскими трудами, особенно «Пятью словами о богословии», за которые и получил свой почётный титул. Иоанн Златоуст же был выдающимся проповедником, чьё ораторское искусство принесло ему прозвище «Златоуст» (греч. Χρυσόστομος — «златоустый»).

В восточном христианстве, помимо отдельных дней памяти, установлено их общее празднование 30 января — Собор Трёх святителей (греч. Η Σύναξις τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν). Эти выдающиеся интеллектуалы своего времени почитаются как покровители образования, науки и культуры.

Установление этого праздника связано со спором, возникшим в XI веке в Константинополе при императоре Алексее I Комнине. Некоторые верующие превозносили Василия Великого за его аскетизм и строгие моральные требования. Другие отдавали предпочтение Иоанну Златоусту, подчёркивая его красноречие и милосердие к грешникам. Третья группа выделяла Григория Богослова за глубину и чистоту его богословских сочинений.

Разрешение спора приписывают митрополиту Евхаитскому Иоанну Мавроподу (греч. Ἰωάννης Μαυρόπους). Согласно преданию, около 1084 года три святителя явились ему во сне и сказали: “Мы равны перед Богом, как ты видишь. Нет между нами ни разделения, ни какого-либо противодействия друг другу”. Они велели прекратить споры и установить для них общий день празднования.

Повинуясь их воле, Иоанн Мавропод предложил установить единый праздник. Он выбрал дату 30 января, поскольку в этом месяце уже совершалась память каждого из трёх святителей по отдельности. Праздник был принят Церковью, а сам Иоанн составил для него торжественную службу. В наши дни во многих православных странах, особенно в Греции, этот день также отмечается как День образования и греческой словесности.