Григорий Синайский

Григорий Синайский был греческим православным монахом, богословом и мистиком. Григорий родился примерно в 1265 году недалеко от Клазоменей на западном побережье Малой Азии. В молодости он стал пленником турок. Вскоре после выкупа он отправился на Кипр, где начал свою монашескую жизнь, приняв полный монашеский сан на горе Синай.

После Синая он отправился на Крит, где был посвящён в традицию внутренней (Иисусовой) молитвы монахом по имени Арсений. Затем он отправился на гору Афон, где оставался в течение следующих 25 лет. Там он вёл уединённую эремитическую жизнь. Турецкое вторжение примерно в 1325-1328 годах вынудило его покинуть Афон, хотя он вернулся туда ещё раз на очень короткое время в 1330 году.

Григорий Синайский находился на Афоне во время большого богословского спора о статусе молитвы исихастов (практика греческой церкви, которая включала физические средства для улучшения концентрации), Фаворского света (божественное освещение, ещё одна греческая концепция) и весьма спекулятивных проблем, касающихся взаимоотношений между сущностью и энергией Бога. Григорий (и даже его ученики) не играл никакой реальной роли в этом споре – он был человеком, избегавшим любой полемики и споров, – но его собственная (в основном неявная) теологическая доктрина и убеждения были в фундаментальном согласии с доктриной исихастов. Богословие Григория Синайского было очень похоже на богословие другого Григория – Григория Паламы. Эти доктрины сыграли очень важную роль в культурной и религиозной истории славян.

К письменным трудам Григория относятся: О заповедях и доктринах, Предупреждениях и обещаниях, О помыслах, страстях и добродетелях, О неподвижности и молитве: Сто тридцать семь глав, О признаках благодати и заблуждениях, О неподвижности, О молитве, Alia Capita и Рассуждение о преображении. Он умер 27 ноября 1346 года.