Иоанн Кронштадтский читать ~2 мин.

Иоанн Кронштадтский был чудотворным священником Андреевского собора в Кронштадте под Санкт-Петербургом в России. Его последователей называют «иоаннитами» (иоаннитами). Иоанн родился в 1829 году в обедневшей семье в Архангельской области и учился сначала дома, а затем в академии в городе Архангеле. В конце концов он поступил в Архангельскую семинарию, а в 1851 году – в Санкт-Петербургскую духовную академию. Иоанн надеялся стать монахом и отправиться за границу в качестве миссионера, но в 1855 году он получил диплом богослова и женился на Елизавете, дочери протоиерея Кронштадтского Андреевского собора, где Иоанн занимал свою первую должность священника.

В 1858 году Иоанн стал духовным наставником начальной школы Кронштадта, а в 1862 году начал преподавать в гимназии (старшей школе). Будучи священником в Кронштадте, отец Иоанн прославился как харизматичный оратор и чудесный целитель. Он даже начал проводить публичные службы исцеления, что было чуждо русскому православию. Ещё один необычный шаг – он ввёл древнюю традицию публичной, а не частной исповеди.

Аскетический образ жизни Иоанн вёл в городской среде. Он боролся с алкоголизмом, помогал бедным и, по слухам, исцелял больных молитвой. К 1880-м годам Иоанн прославился на всю Россию своими красноречивыми речами. Он привлёк в Кронштадт множество последователей, часто женщин из низших слоёв общества. Иоанн строил дома для бедных, которые приходили к нему за исцелением и духовным руководством. Образы Иоанна были созданы ещё при его жизни, и некоторые православные почитали его как святого. Большая часть духовной жизни Иоанна записана в его личном дневнике, он был автором многих эссе, пастырских трактатов и брошюр. Он также написал исповедальную работу под названием «Моя жизнь во Христе».

Нововведения Иоанна в православном пастырстве были достаточны, чтобы появиться отдельной секте внутри православия, и после революции 1905 года его последователи сформировали религиозную организацию под названием Братство Иоанна Кронштадтского, которая начала издавать еженедельный журнал «Кронштадтский маяк». В 1909 году, через год после смерти Иоанна, Братство начало издавать ежедневную газету под названием «Буря».

Некоторые последователи Иоанна считали его воплощением Христа, и после его смерти многие были привлечены к иоаннитам как мессианской альтернативе официальной православной церкви. Популярность Иоанна в России заставила многих самопровозглашённых духовных наставников и целителей называть его своим вдохновителем, и он был признан церковью, хотя многие его последователи подвергались дисциплинарным взысканиям за утверждение его божественности. Самого Джона неоднократно призывали отречься от утверждений, что он Христос, и он делал это все чаще после 1905 года, как и ведущие члены Братства.

Иоанн проводил большую часть своего времени, занимаясь благотворительностью в Кронштадте и за его пределами. В православии его помнят как страстного верующего, целителя, отца бедных и страждущих и харизматичного религиозного деятеля во времена растущего светского давления.