Иосиф Волоцкий читать ~2 мин.

Иосиф Волоцкий (в миру — Иван Иванович Санин; 1440–1515) — видный деятель Русской православной церкви, основатель Иосифо-Волоцкого монастыря, писатель и публицист. Он был известен своей приверженностью аскетизму и активным участием в церковно-политических вопросах, включая борьбу с ересями. Его труды и послания остаются важными источниками для исследователей религиозной истории России допетровского периода.

Биография и наследие

Иосиф принял постриг в 1460 году от преподобного Пафнутия Боровского, ученика Сергия Радонежского. В 1477 году он стал игуменом Боровского монастыря. Однако уже в 1479 году покинул обитель из-за несогласия с братией и основал новое киновийное общежитие в Волоколамске. Прежде чем основать собственный монастырь, Иосиф тайно посещал другие обители под видом простого монаха, изучая их уклад.

В последние годы жизни он вёл полемику с новгородским архиепископом Геннадием, великими князьями Иваном III и Василием III по вопросам борьбы с ересями, а также со своим бывшим покровителем, удельным князем Фёдором Борисовичем Волоцким.

Свои монашеские наставления Иосиф изложил в «Духовной грамоте», или «Завещании». В этом тексте подчёркивается важность послушания, строгого следования православным традициям и монастырскому уставу. Свои поучения он подкреплял ссылками на труды отцов Церкви и жития святых.

Наиболее известным сочинением Иосифа Волоцкого является «Просветитель». Этот труд был направлен против так называемой «ереси жидовствующих», распространённой в Новгороде. Её последователи отрицали догмат о Святой Троице, Божественность Иисуса Христа и иконопочитание. Иосиф настаивал на самых суровых мерах по отношению к еретикам и добился их осуждения на соборах, что привело к казням некоторых из них.

Историография традиционно связывает имя Иосифа с церковным спором о монастырском землевладении. Его последователей называют «стяжателями», поскольку они отстаивали право монастырей владеть землями и крестьянами. Их оппонентами были «нестяжатели» во главе с Нилом Сорским. Однако их разногласия были глубже: Иосиф считал землевладение необходимым для социального служения Церкви (благотворительности, просвещения), а Нил видел в нём препятствие для главного дела монаха — личного духовного подвига и молитвы.

Идеология иосифлянства, утверждавшая союз сильной церковной и самодержавной власти, оказала значительное влияние на дальнейшее развитие Русского государства. Иосиф Волоцкий был канонизирован для местного почитания в 1578 году, а для общецерковного — на соборе 1591 года. Жития святого были написаны Досифеем Топорковым, Саввой Чёрным и Львом Филологом.

Память Иосифа Волоцкого совершается 9 (22) сентября и 18 (31) октября.