Книги в Византийской империи читать ~5 мин.

От свитка к кодексу

Книги занимали центральное место в культуре Византии, служа основой её религиозного мировоззрения и интеллектуальной идентичности. Переход к форме кодекса — переплетённого тома с разрезанными страницами — произошёл в Поздней Античности и стал важной вехой в истории книжного дела.

До этого почти все классические литературные произведения, от юридических документов до драмы и поэзии, записывались на папирусных свитках, длина которых могла достигать шести метров. Текст наносился короткими параллельными колонками, а чтение требовало одновременного разворачивания и сворачивания свитка. Кодекс же состоял из отдельных листов, сшитых с одной стороны, что позволяло легко переворачивать страницы и писать на обеих сторонах.

Раннехристианские общины уже со II века способствовали распространению кодекса. Эта форма была удобнее для быстрого поиска цитат в священных текстах и отличалась от иудейских свитков, что подчёркивало самобытность новой религии.

Материалы для письма

Папирус

Многие ранние кодексы изготавливались из папируса — материала, известного в Древнем Египте с третьего тысячелетия до н.э. Его получали из спрессованных стеблей растения Cyperus papyrus. Производство папируса оставалось значимой отраслью в Египте на протяжении всей античности. Он поставлялся в виде листов или свитков и применялся как для государственных документов, так и для частной переписки.

При раскопках в египетском Оксиринхе были найдены сотни документов, датируемых периодом от эпохи Птолемеев до арабского завоевания VII века. Среди находок — личные письма, завещания, официальные счета и налоговые ведомости. Папирус продолжали использовать для писем вплоть до Средневековья, но к XII веку его окончательно вытеснили пергамент и бумага.

Пергамент

Гибкость и долговечность пергамента давали ему явное преимущество перед хрупким папирусом. Название материала (лат. pergamena) связывают с его предполагаемым изобретением в эллинистическом Пергаме. Пергамент изготавливали из специально обработанных шкур животных — чаще всего овец, коз или телят. Шкуры вымачивали в известковом растворе, очищали от шерсти и жира, а затем натягивали на рамы для сушки и выскабливания, чтобы добиться ровной толщины. Поверхность шлифовали пемзой или мелом до гладкости.

Производство было сезонным, поэтому осенью и зимой часто возникал дефицит материала.

Бумага

Высокая стоимость и нехватка пергамента привели к тому, что в Позднем Средневековье для повседневных записей и книг начали использовать бумагу. В Византию эта технология пришла от арабов, которые переняли её у китайцев в VIII веке. Восточная бумага производилась из измельчённого тряпья и растительных волокон, скреплённых крахмальным клеем. Она имела гладкую поверхность и светло-коричневый оттенок.

К XII веку бумага использовалась уже и для императорских документов. После Четвёртого крестового похода (1204) на византийском рынке стала преобладать более грубая итальянская бумага, для производства которой применялся желатиновый клей. Такие листы часто имели водяные знаки производителя.

Процесс создания книги

Книжный блок формировался из больших листов пергамента (фолио), сложенных вдвое (ин-фолио), вчетверо (ин-кварто) или более раз. Из одной шкуры среднего размера можно было получить до четырёх листов (восемь страниц). Перед письмом страницы тщательно размечали: с помощью стилуса и циркуля наносили направляющие линии для строк и границ текста. Текст переписывался на отдельные листы до их сшивания.

Сложенные листы собирали в тетради (обычно по 4 листа), которые затем сшивали вместе. Готовый книжный блок обрезали и помещали под пресс. Переплёт делали из деревянных досок, обтянутых тканью или кожей. Со временем простые переплёты могли заменяться драгоценными окладами с эмалями и камнями.

Письмо и иллюминирование

Книги создавались путём копирования с рукописи-образца. В качестве чернил использовали составы на основе сажи, гуммиарабика, вишнёвой камеди или чернил каракатицы, дававших оттенок сепии. Чернила хранили в стеклянных сосудах и по мере надобности переливали в чернильницы. Основным инструментом писца служил заострённый тростник (калам). Встречались также костяные и металлические перья, однако гусиные, популярные на Западе, в Византии не получили широкого распространения.

Искусство красивого письма — каллиграфия (от греч. kalli graphia) — высоко ценилось. В Византии использовались разные стили письма, в том числе торжественный унциал и более быстрый и компактный минускул, появившийся в IX веке.

Формат кодекса предоставил новые возможности для иллюстрирования. Прямоугольная страница стала идеальной поверхностью для книжной миниатюры. Самые ранние сохранившиеся иллюминированные рукописи были созданы в Риме около 400 года, например, «Ватиканский Вергилий» с десятками иллюстраций. Чаще всего в Византии украшали священные тексты: Евангелия, Псалтыри, Библии, лекционарии и минологии (жития святых).

Научные трактаты могли содержать схемы и рисунки, тогда как исторические хроники иллюстрировались редко. Одним из ярких исключений является «Мадридский Скилица». Обычно сначала переписывали текст, оставляя место для будущих миниатюр. Иллюстрации могли занимать целую страницу или размещаться на полях в виде орнаментов.

Стоимость и распространение книг

Перепиской книг занимались в частных мастерских (скрипториях), императорских библиотеках и монастырях. Некоторые писцы держали уличные лавки, составляя за плату юридические документы. Трудоёмкость производства делала книги предметом роскоши. В X веке стоимость одной книги могла равняться половине годового жалования придворного чиновника.

Крупные личные библиотеки были достоянием образованной элиты, к которой принадлежали Михаил Атталиат, Евстафий Воила и Феодор Метохит. В отличие от Рима или Стамбула, в Константинополе не существовало развитого рынка подержанных книг. Рукописи передавались из рук в руки, закладывались в ломбардах и в конечном счёте часто оседали в монастырских хранилищах.