Апостолы Кирилл и Мефодий читать ~5 мин.

Святые Кирилл и Мефодий — одни из ключевых фигур в распространении христианства среди славянских народов. Их главным вкладом стала разработка письменности, позволившей записывать священные тексты на славянском языке. Хотя с именами братьев обычно связывают кириллицу, сегодня большинство исследователей сходится во мнении, что они создали глаголицу. Именно глаголица послужила основой для кириллицы — алфавита, который сейчас наиболее широко используется в славянских странах.

Ранняя жизнь и деятельность

Кирилл и Мефодий родились в Салониках (современная Греция). Мефодий появился на свет около 815 года, а Кирилл — в 826 или 827 году. Имя, данное Кириллу при рождении, — Константин; своё монашеское имя он принял незадолго до смерти. В то время Салоники были одним из крупнейших городов Византийской империи на Балканах. Братья были сыновьями византийского военачальника Льва, носившего звание друнгария, и его жены Марии, которая была славянского происхождения.

Оба брата переехали в Константинополь, где получили прекрасное образование и заняли высокое положение. Мефодий служил архонтом (правителем) в одной из славянских областей на севере Балкан, а затем стал игуменом монастыря Полихрон в Малой Азии. Кирилл же принял духовный сан и служил хартофилаксом — секретарём и библиотекарем патриарха Константинопольского. Он участвовал в дипломатической миссии к хазарам в Херсонес, город на побережье Чёрного моря, с целью ведения богословских диспутов. Хотя миссия не привела к массовому обращению, Кирилл смог изучить там древнееврейский и самаритянский языки.

Миссия к славянам и новый алфавит

Около 863 года князь Великой Моравии Ростислав, правитель славянского государства к северу от Византии, обратился к византийскому императору Михаилу III с просьбой прислать учителей, которые могли бы проповедовать христианскую веру на родном для его народа языке. Мотивы Ростислава были не только духовными, но и политическими: он стремился ослабить давление со стороны Восточно-Франкского королевства, где господствовала Римская церковь с богослужением на латыни, и искал союза с Византией.

Император отправил в Великую Моравию Кирилла и Мефодия. В отличие от франкских священников, настаивавших на использовании только латыни и греческого, братья начали переводить Библию на славянский язык. Вместе с собой они привели учеников и привлекли помощников из местного населения.

Греческий алфавит не мог передать все звуки славянской речи, поэтому Кирилл разработал новую азбуку, известную как глаголица. Сам Кирилл не создавал кириллицу, используемую сегодня большинством славянских языков. Однако его глаголица послужила основой для кириллического алфавита, который был разработан десятилетия спустя, предположительно, их учениками в Болгарии, в частности Климентом Охридским.

После создания азбуки Мефодий возглавил работу по переводу Священного Писания на старославянский язык. Эти переводы не только способствовали распространению христианства, но и положили начало развитию письменной культуры у мораван и других славянских народов.

Поездка в Рим и кончина Кирилла

Проведя в Великой Моравии около четырёх лет, в 868 году Кирилл и Мефодий вместе с группой учеников-славян отправились в Рим. Папа Адриан II тепло их принял, поскольку стремился распространить влияние Рима на славянские земли в противовес Константинополю. Кирилла приняли особенно хорошо благодаря его учёности и знанию языков, а также потому, что он принёс в Рим мощи святого Климента, папы Римского, которые, как считается, он обрёл во время хазарской миссии. В Риме Кирилл скончался 14 февраля 869 года.

Последние годы и смерть Мефодия

После смерти брата Мефодий продолжил миссионерскую деятельность среди славян в Паннонии — регионе к северу от Балкан (территория современной Венгрии). Это вызвало конфликт с зальцбургским епископом, считавшим Паннонию своей канонической территорией. Епископ был недоволен тем, что Мефодий проводил богослужения на старославянском языке, что делало его популярным среди местного населения. Мефодий обратился к папе Адриану II, и тот около 870 года назначил его архиепископом Сирмия, подчинив ему Паннонию, Великую Моравию и Сербию. В ответ разгневанный епископ Зальцбурга обратился к королю Людовику Немецкому, по приказу которого Мефодия схватили и отправили в заточение в Швабию.

Мефодий провёл в плену около двух с половиной лет, пока папа Иоанн VIII не добился его освобождения. Он вернулся в свою епархию, но столкнулся с враждебностью немецкого духовенства. Папа Иоанн VIII, хоть и поддерживал Мефодия, сначала запретил богослужения на славянском, но в 880 году разрешил их при условии, что Евангелие будет читаться сначала на латыни, а затем на славянском.

В 881–882 годах Мефодий посетил Константинополь, чтобы заручиться поддержкой византийского императора. После смерти Мефодия 6 апреля 885 года папа Стефан V, противник славянской литургии, позволил немецким епископам изгнать его учеников. Многие из них нашли убежище в Болгарии, где их радушно принял царь Борис I, что позволило им продолжить своё дело.

Наследие

Деятельность Кирилла и Мефодия имела долгосрочные последствия. Созданная Кириллом глаголица оставалась в употреблении, а его преемники в Болгарии на её основе создали кириллицу, которая используется и сегодня. Не менее значительным был и успех их учеников: священники, подготовленные братьями, продолжили миссию, а переведённые на старославянский язык книги распространились среди южных и восточных славян.

В последующие столетия многие южные и восточные славянские народы приняли христианство византийского обряда. За свою просветительскую деятельность Кирилл и Мефодий были причислены к лику святых и почитаются как в Католической, так и в Православной церквях.