Праздник непорочного зачатия читать ~3 мин.
Догмат о Непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии — это учение Католической церкви, согласно которому Дева Мария с самого первого момента своего зачатия была свободна от первородного греха. Этот догмат не следует путать с учением о непорочном (девственном) рождении от неё Иисуса Христа. Появление догмата стало следствием растущего почитания роли Девы Марии в спасении человечества, которое началось после её провозглашения Богородицей (Theotokos) на Эфесском соборе в V веке. Почитание Марии в Западной церкви усиливалось на протяжении веков, что привело к учреждению папой Сикстом IV в 1476 году праздника в честь Непорочного зачатия, отмечаемого 8 декабря.
Богословские споры
Учению о Непорочном зачатии предшествовали многовековые богословские споры. Основными сторонниками догмата выступали последователи философа и теолога Иоанна Дунса Скота, францисканцы. Они утверждали, что сохранение Марии от первородного греха было актом «предупреждающего» искупления Христа. Противниками выступали многие доминиканцы, последователи Фомы Аквинского, которые опасались, что это учение умаляет всеобщность искупительной жертвы Христа.
Тридентский собор в XVI веке, обсуждая вопрос о первородном грехе, не вынес окончательного суждения о Непорочном зачатии, оставив его для дальнейших богословских изысканий. Окончательно догмат был провозглашён 8 декабря 1854 года папой Пием IX в булле «Ineffabilis Deus». В ней говорится, что Мария, «в силу особого предвидения заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, с самого первого момента своего зачатия была сохранена от всякой скверны первородного греха». Это учение основано на католическом понимании первородного греха как унаследованного состояния отчуждения от Бога, а не вины за сам акт зачатия.
Всего четыре года спустя, в 1858 году, четырнадцатилетняя крестьянская девушка Бернадетта Субиру из Лурда (Франция) сообщила о явлении ей Девы Марии. На вопрос Бернадетты, как её зовут, явившаяся ответила на гасконском диалекте: “Que soy era Immaculada Concepciou” («Я — Непорочное зачатие»). Многие сочли, что неграмотная девушка не могла сама придумать такую сложную богословскую формулировку. Эти события были восприняты как небесное подтверждение нового догмата.
Отношение других конфессий
Восточные православные церкви, глубоко почитая Богородицу, не принимают догмат о Непорочном зачатии. Православное богословие иначе трактует первородный (или «прародительский») грех — не как унаследованную вину, а как склонность ко греху и смертность. Согласно православному учению, Мария, как и все люди, родилась с этой склонностью, но была очищена от всякого греха Святым Духом в момент Благовещения. Православные отмечают праздник Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы 9 (22) декабря.
Протестанты в основной своей массе не выделяют Марию среди других христиан и не практикуют почитания святых. Они отвергают большинство католических догматов о Марии, таких как её вечная девственность, телесное Вознесение на небо и Непорочное зачатие. Единственным общепринятым положением остаётся вера в то, что она была девой на момент рождения Иисуса. Исключение составляют некоторые англокатолики — представители течения в англиканстве, стремящиеся к сближению с католицизмом, — которые могут разделять веру в Непорочное зачатие.
Значение праздника
Тем не менее, 8 декабря является одной из важнейших дат в литургическом календаре Католической церкви — это один из главных марианских праздников года. Ещё до провозглашения догмата католики объявили Марию под титулом Непорочного Зачатия покровительницей Соединённых Штатов. В XX веке в Вашингтоне была возведена Базилика Национальной святыни Непорочного зачатия. Дева Мария в ипостаси Непорочного Зачатия также почитается как покровительница Бразилии, Испании и ряда других стран.
Если вы заметили грамматическую или смысловую ошибку в тексте – пожалуйста, напишите об этом в комментарии. Спасибо!
Сиреневым отмечены тексты, которые ещё не готовы, а синим – те, что уже можно прочитать.
Комментирование недоступно Почему?