Праздник непорочного зачатия читать ~3 мин.

Догмат о непорочном зачатии, который часто путают с верой в рождение Иисуса Христа от Девы Марии, связан с зачатием и рождением Пресвятой Девы Марии. Он является следствием акцента на роли Девы Марии в спасении человека, который начался с её провозглашения Богородицей или Матерью Божьей в пятом веке. Акцент на Марии рос на протяжении веков в западной церкви и стал главной темой папских речей в 19 и 20 веках. Благосклонность, с которой была воспринята эта идея, проявилась в 1476 году, когда папа Сикст IV (р. 1471-1484) добавил в календарь католической церкви праздник в честь Непорочного зачатия, который отмечался 8 декабря.

Столетие спустя Трентский собор подтвердил статус догмата как догмата, который все ещё находится на рассмотрении и, следовательно, подлежит обсуждению и дальнейшему развитию. Только в 1854 году Папа Пий IX утвердил его в качестве догмата для римских католиков. Согласно определению догмата, Мария, в силу своего уникального призвания и благодаря заслугам Христа, была сохранена с момента своего зачатия в утробе своей матери Святой Анны свободной от всякого пятна первородного греха. Она также была исполнена Божьей благодати. Эта доктрина подразумевает некоторое понимание греха как пройденного в физических актах зачатия и рождения.

Всего четыре года спустя Бернадетта Субирус, девочка-подросток на юге Франции, заявила, что ей было явление Богородицы, которая явилась ей как Непорочное зачатие – сложная концепция, которую многие считали непостижимой для подростка. Впоследствии эти явления были расценены как подтверждение новой догмы, а новая догма – как санкционирование явлений.

Доктрина о непорочном зачатии Марии не разделяется другими христианскими церквями, включая восточные православные церкви, которые разделяют значительно более высокое представление о Деве Марии. Восточные православные христиане в целом считают Марию важной личностью в плане спасения и той, кто воспитала Иисуса и прожила образцовую жизнь; однако они не разделяют идеи о природе греха и о том, как он передаётся из поколения в поколение. Они отмечают Зачатие Марии 9 декабря.

Протестанты в целом не считают Марию выше других христиан и не практикуют почитание святых, даже тех, которые считаются наиболее образцовыми. Хотя некоторые англокатолики – члены англиканского сообщества, которые больше всего желают воссоединения с римским католицизмом, – могут верить в доктрину непорочного зачатия, подавляющее большинство протестантов отрицают большинство утверждений о Марии, сделанных римскими католиками, помимо идеи о том, что она была девственницей, когда родился Иисус (включая её вечную девственность, вознесение на небо и непорочное зачатие).

Между тем, 8 декабря стало важной датой в римско-католическом литургическом календаре, являясь одним из четырёх главных марианских праздников в году. Ещё до того, как это событие было названо догмой, римо-католики провозгласили Марию Непорочного Зачатия покровительницей Соединённых Штатов, а в XX веке возвели в Вашингтоне Национальное святилище Непорочного Зачатия. Мария Непорочного Зачатия также является святой покровительницей Бразилии.