Праздник святого Иосифа читать ~4 мин.

Святой Иосиф (ивр. ‏יוֹסֵף‏‎, Йосеф), земной отец Иисуса Христа, в христианской традиции часто остаётся на втором плане. Несмотря на то что он присутствует в евангельских повествованиях о рождении и детстве Иисуса, ему редко отводится центральная роль, и в конечном итоге о нём известно немногое.

Согласно Евангелиям, Иосиф был обручён с юной Марией, но узнал о её беременности до их брака. Ангел, явившийся ему во сне, возвестил, что Младенец зачат от Святого Духа, после чего Иосиф женился на Марии. Он присутствовал при рождении Иисуса в Вифлееме и при принесении Младенца во Храм. Чтобы спасти семью от избиения младенцев, он увёл Марию и Иисуса в Египет. Он также искал двенадцатилетнего Иисуса, когда тот остался в Иерусалимском храме. Будучи плотником, Иосиф, вероятно, обучил этому ремеслу и Иисуса.

Иосиф не упоминается в Евангелиях во время общественного служения Христа. Традиционно считается, что к моменту распятия его уже не было в живых, поскольку умирающий Иисус поручил заботу о Своей Матери апостолу Иоанну Богослову.

Образ Иосифа получил дальнейшее развитие в апокрифах — текстах, не вошедших в библейский канон. Одно из таких произведений, «История Иосифа-плотника», подробно описывает его последние дни. Согласно этому тексту, Иосиф дожил до 111 лет, произнёс благочестивую предсмертную исповедь и просил ангелов сохранить его душу. Это сочинение было популярно среди ранних христианских общин, в частности у христиан еврейского происхождения в Назарете и коптов в Египте.

В церковном почитании Иосиф долгое время оставался в тени Девы Марии. В первые века после легализации христианства богословские споры были сосредоточены на статусе Марии как Богородицы (Theotokos). Для её прославления было установлено множество праздников, в то время как Иосифа вспоминали лишь кратко в период после Рождества.

В Западной церкви почитание святого Иосифа, Обручника Девы Марии, начало оформляться в виде отдельного праздника уже в VIII веке, однако широкое распространение он получил не сразу. В X веке день его памяти появился в некоторых церковных календарях, но лишь в 1621 году папа Григорий XV включил его в общецерковный календарь для всего латинского обряда. Праздник был назначен на 19 марта и приходился на время Великого поста, что допускало его перенос на послепасхальный период по усмотрению местных епархий.

Столь позднее включение праздника в римский календарь объясняет его отсутствие в ранних англиканских и лютеранских календарях. Впоследствии он был в них добавлен с сохранением даты 19 марта. В таких странах, как Италия, Испания и Португалия, День святого Иосифа совпадает с Днём отца.

Популяризации культа святого Иосифа способствовали такие видные деятели Католической церкви, как Франциск Ассизский (ум. 1226), Бернардин Сиенский (ум. 1444) и Тереза Авильская (1515–1582), посвятившая главный монастырь своего ордена святому Иосифу. В XIX веке папа Пий IX провозгласил его покровителем Вселенской Церкви. В честь этого события был учреждён отдельный праздник, отмечавшийся с 1870 по 1955 год в третью среду после Пасхи.

Папа Пий XII упразднил этот праздник, но взамен в 1955 году учредил новый — в честь святого Иосифа Труженика, назначив его на 1 мая. Этот день совпадает с Международным днём труда, который отмечается в память о событиях на Хеймаркет-сквер в Чикаго в 1886 году. Такой шаг был воспринят как стремление Католической церкви предложить христианскую альтернативу светскому празднику рабочих.

В ходе литургической реформы 1969 года празднование Дня святого Иосифа Труженика стало необязательным (память ad libitum). Святой Иосиф почитается как покровитель Китая, Канады, Кореи, Мексики, Австрии, Бельгии, Чехии, Хорватии, Перу и Вьетнама.

Традиции празднования дня святого Иосифа разнообразны. Например, в некоторых регионах Испании в его честь зажигают костры. Считается, что этот обычай берёт начало от традиции плотников убирать свои мастерские перед праздником и сжигать накопившиеся обрезки дерева и опилки. В наши дни эта традиция трансформировалась в фестиваль «Фальяс», во время которого создаются сложные деревянные и папье-маше фигуры, лучшие из которых награждаются, а затем все они сжигаются в ночь на 19 марта.

В 1971 году, в ознаменование столетия провозглашения Иосифа покровителем Вселенской Церкви, была выпущена памятная медаль. На ней изображена молитва о единстве Церкви, и она до сих пор распространена в католической среде.