Сергий Радонежский читать ~3 мин.

Сергий Радонежский (др.-греч. Σέργιος), подвижник, игумен и основатель Свято-Троицкого монастыря, является выдающимся православным святым. Преподобный родился в 1314 году под Ростовом, был вторым сыном ростовских бояр Кирилла и Марии. Около 1328 года семья переселилась в село Радонеж в Московском княжестве из-за экономических трудностей и налогового давления.

Его мирское имя — Варфоломей. После смерти родителей 23-летний Варфоломей и его овдовевший старший брат Стефан поселились отшельниками в ближайшем лесу. Рядом со своей кельей они построили часовню, впоследствии освящённую митрополитом Феогностом во имя Святой Троицы. Когда Стефан, не выдержав тягот отшельнической жизни, ушёл в московскую Богоявленскую обитель, его брат оставался в уединении ещё два года. Тогда же он принял монашеские обеты и имя Сергий.

Слава о его добродетелях вскоре привлекла учеников, стремившихся к жизни в молитве, труде и посте. С числом в 12 братьев — по образу апостольскому — община окружила свой скит частоколом. Так в 1337 году было положено начало Троице-Сергиевому монастырю, который вскоре стал центром возрождения русского монашества и духовности.

Хотя Сергий исполнял обязанности настоятеля общины с 1344 года, он долго не считал себя достойным священства. Официально принял сан игумена вместе со священническим саном только через десять лет, в 1354 году. При нём в монастыре был введён общежительный устав, основанный на строгой дисциплине, совместном труде и нестяжании.

Монастырь, в котором Сергий оставался до самой смерти, послужил образцом подвижнической жизни и заложил основы духовного обновления Руси. Его ученики основали десятки монастырей по всей северо-восточной Руси, создав единую сеть духовных центров, объединённых с Москвой как административным и церковным центром.

Проводя монастырскую реформу и распространяя идеалы исихазма, проповедуя аскетизм, благотворительность, тяжёлый труд и послушание, вдохновляя на глубочайшее смирение, любовь и непоколебимую веру, преподобный возродил духовную жизнь Руси XIV века. Его деятельность стала ответом на хаос и деморализацию, вызванные монголо-татарским игом.

Не менее важной была его роль в политических событиях эпохи. Внутренние распри и кровопролитие среди русских князей ослабляли сопротивление ордынским набегам, что приводило к политическому и экономическому порабощению народа. Голос преподобного, призывавший к любви, согласию и единству, объединил русские земли вокруг московского князя Дмитрия Донского.

В 1380 году, перед решающей Куликовской битвой, Сергий благословил войско Дмитрия Донского и предрёк победу. Он направил в помощь князю двух своих монахов-воинов — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Эта победа стала поворотным моментом в освобождении Руси от ордынского ига и укрепила авторитет Москвы как объединителя русских земель.

После смерти Сергия 25 сентября 1392 года община Святой Троицы продолжала служить одним из главных центров духовной и культурной жизни России. Через тридцать лет после преставления, 5 июля 1422 года, были обретены его нетленные мощи, ставшие главной святыней обители. Мощи преподобного, доступные для паломников, почитаются в Троице-Сергиевой лавре. Дни его памяти отмечаются 8 октября (25 сентября по старому стилю) — в день преставления, и 18 июля (5 июля по старому стилю) — в день обретения мощей.