Сожжение Иуды

Среди неофициальных мероприятий Страстной недели в ряде римско-католических стран, особенно в Центральной и Южной Америке, есть символическое сжигание чучела Иуды Искариота, апостола, который предал Иисуса римлянам. Считается, что Иуда в конце концов вернул деньги, которые ему заплатили, а затем покончил жизнь самоубийством через повешение. Когда-то эта практика была широко распространена в Европе, как в католических, так и в греко-православных странах, и до сих пор встречается в католических Испании и Португалии и в православных Греции и Кипре. Она сохранила свою силу в Латинской Америке, особенно в Мексике, Венесуэле, Бразилии и Уругвае.

Сожжение Иуды возникло как выражение коллективного гнева и стало социально приемлемым способом его выражения и рассеивания. Он также широко практиковался как мероприятие в конце года, когда грехи и гнев прошлого года можно было возложить на символический очаг этого гнева и сжечь его.

Сохранившаяся практика включила это событие в ритуальную драматизацию событий Страстной недели. Таким образом, наряду с официальными церковными службами, толпы людей собирались на общественных площадях, чтобы сначала повесить (обычно в Страстную пятницу), затем надругаться над чучелом (в субботу) и, наконец, сжечь его (в Пасхальное воскресенье).

Наблюдатели отмечают сильный гнев и насилие, выражающиеся в народных гуляниях. Во многих местах чучело Иуды принимает образ популярного современного злодея и становится заявлением о проблемах, стоящих перед обществом. Например, в 2008 году в Венесуэле участники празднования сожгли представителя нефтяной корпорации Exxon, которая в то время боролась против национализации нефтяной промышленности президентом страны Уго Чавесом. Местные политики, которые выпадают из фавора, могут оказаться изображёнными на лице следующего Иуды, которого нужно «сжечь».