Такла Хайманот читать ~3 мин.

Такла Хайманот (геэз ተክለ ሃይማኖት, в переводе — «Растение веры»), христианский миссионер, является одним из самых почитаемых святых Эфиопии. Он был одним из ключевых деятелей, способствовавших распространению монашества в центральных и южных регионах страны.

Согласно его житию, он родился около 1215 года в области Шоа, в местности Зораре (Цилалиш), которая, предположительно, соответствует современной Булге. Его отец, Цага За Аб, был священником, а мать, Эгзи Харайя, происходила из знатного рода.

Предание гласит, что рождение Таклы Хайманота сопровождалось чудесными событиями. Когда языческий правитель Дамота по имени Моталами вторгся в Шоа, он пленил Эгзи Харайю, желая взять её в жёны. Однако архангел Михаил помог ей вернуться к мужу. Вскоре она зачала и родила сына, которого при крещении назвали Фессеха Сейон. Житие сообщает, что ребёнок творил чудеса с младенчества.

Повзрослев, Фессеха Сейон был рукоположён в диаконы, а затем в священники митрополитом Кириллом. Предание гласит, что позже сам Иисус Христос явился ему и призвал к миссионерской деятельности, дав новое имя — Такла Хайманот. С тех пор он ревностно проповедовал в соседних землях, преодолевая сопротивление местной знати.

Жизнь и деятельность Таклы Хайманота совпали с важным периодом в истории Эфиопии — реставрацией Соломоновой династии в 1270 году. Согласно некоторым эфиопским преданиям, святой сыграл важную роль в мирной передаче власти от последнего царя династии Загве к Йэкуно Амлаку, основателю новой правящей линии. Хотя участие самого Таклы Хайманота в этих событиях оспаривается историками, его последователи и монастырь Дебре-Либанос впоследствии поддерживали тесные связи с Соломоновой династией.

После ожесточённой духовной борьбы Такле Хайманоту удалось обратить в христианство правителя Моталами в Дамоте. Затем он отправился в знаменитые монастыри северной Эфиопии, включая Дебре-Дамо, где принял монашеский постриг. Он поражал иноков своим смирением и аскетическими подвигами. Совершив паломничество в Иерусалим, он вернулся в Шоа и основал монашескую общину Дебре-Асбо, в середине XV века переименованную в Дебре-Либанос.

Последние годы жизни святой провёл в затворе, совершая молитвенный подвиг стояния. Согласно житию, после многих лет одна из его ног сломалась и отделилась от тела. Этот эпизод стал одним из самых известных мотивов в традиционной эфиопской иконописи. Такла Хайманот скончался от эпидемии чумы около 1313 года в возрасте почти 100 лет.

После его смерти почитание святого быстро распространилось, а основанный им монастырь приобрёл огромное влияние. Он фигурирует во множестве эфиопских агиографических текстов, включая как минимум три версии его «Жития» («Гадла»). Многие известные монашеские лидеры считаются его «духовными детьми», а их монастыри — частью «дома Таклы Хайманота».

Основанный им монастырь Дебре-Либанос вскоре стал ведущим духовным и интеллектуальным центром Эфиопии. Его настоятель носил титул эчэгэ и являлся главой всех эфиопских монастырей, вторым по значимости духовным лицом в стране после абуны — митрополита, присылаемого из Египта. Это обеспечило «дому Таклы Хайманота» огромное влияние на религиозную и политическую жизнь страны на протяжении многих веков.

Такле Хайманоту посвящено множество храмов, а монастырь Дебре-Либанос, где находится его гробница, является одним из главных центров паломничества в Эфиопии. Эфиопская православная церковь отмечает его память 24-го числа каждого месяца, а главные праздники приходятся на 24 Нахасе (30 августа), 24 Тахсас (2 января) и 12 Генбот (20 мая). Такла Хайманот почитается также в Эритрейской православной церкви и является одним из немногих эфиопских святых, официально признанных Коптской православной церковью, которая отмечает его память 24 Мисра и 24 Кихака.