Вавила Никомидийский

Хотя Вавила относится к числу самых известных епископов Антиохии, одного из важнейших мест раннего христианства, учёные смогли составить лишь самый краткий очерк его карьеры. Вавила был 12-м епископом Антиохии (около 237-250 гг.) и умер мучеником во время гонений в третьем веке правления императора Деция. Его первоначальная гробница в центре Антиохии не могла вместить толпы почитавших его людей, поэтому в Дафне, прямо за городом, было построено более крупное святилище.

Богословские дебаты и политические позы затушёвывают все факты о Вавиле, кроме этих нескольких. Иоанн Златоуст – святой архиепископ Константинополя четвёртого и пятого веков – несёт основную ответственность за это, поскольку именно он превратил легенды о Вавиле в полемику, направленную, прежде всего, против политики и трудов императора четвёртого века Юлиана Отступника. Юлиан разрушил святилище Вавилы, утверждая, что присутствие святого мешает оракулу Аполлона, находящемуся неподалёку, а затем остался в Антиохии, чтобы написать научное опровержение христианства. Главным аргументом Юлиана было то, что христианский пацифизм был трусостью. В ответ Хризостом изобразил Вавиласа откровенным и непоколебимо мужественным.

Согласно легенде, Вавила не позволил императору (вероятно, Филиппу Арабу III века), убившему заложника, войти в церковь в пасхальное воскресенье. Вавила был столь же непреклонен перед своими гонителями. Юлиан также осуждал то, что он называл христианским «поклонением трупам», имея в виду не только Иисуса Христа, но и мощи святых. Чтобы противостоять этому, Златоуст подчёркивал чудеса на могиле Вавилы и их благотворное влияние на тех, кто их почитал.

Культ Вавилы, поддерживаемый Хризостомом, пережил гонения Юлиана. Мощи Вавилы были перенесены из Дафны на место их первоначального упокоения в город Антиохию, над которым епископ Мелетий построил великолепную церковь приблизительно в 387 году. Праздник Вавилы отмечается 24 января в Западной церкви и 4 сентября в Греческой церкви.