Восточное православие читать ~3 мин.

Восточные православные церкви составляют одну из трёх основных ветвей христианства, наряду с римским католицизмом и протестантизмом. Термин «православие» (от греч. ὀρθοδοξία — «правильное суждение, правильное учение») указывает на приверженность церкви истинной вере, изложенной на семи Вселенских соборах, которые определили вероучение и практику церкви в период с IV по VIII век. По численности последователей православие является второй по величине христианской конфессией, уступая Римско-католической церкви, но превосходя любую отдельную протестантскую деноминацию.

Становление восточного православия

Восточное православие зародилось как доминирующая форма христианства в восточной части Римской империи. Его организационная структура была основана на древних патриархатах: Константинопольском (современный Стамбул), Антиохийском, Иерусалимском и Александрийском. В то же время на западе развивалась римско-католическая традиция с центром в Риме. На протяжении столетий отношения между восточной и западной христианскими традициями ослабевали из-за богословских расхождений, культурных различий и соперничества за влияние. В 1054 году произошёл Великий раскол, формально разделивший христианство на Восточную православную и Римско-католическую церкви.

Вероучение

Сегодня православие представляет собой сообщество поместных церквей, разделённых по национальному и территориальному принципу, но объединённых общей верой. Эта вера выражена в Никео-Цареградском Символе веры. Одно из ключевых богословских расхождений с Римско-католической церковью касается учения о Святом Духе. В православной версии Символа веры утверждается вера в “Духа Святаго, от Отца исходящего”. В католической версии добавлена фраза «и Сына» (`Filioque`), и текст звучит так: “Который исходит от Отца и Сына”. Восточная церковь отвергла эту вставку не только по богословским причинам, но и потому, что она была добавлена Римом в одностороннем порядке, в нарушение канонов Вселенских соборов.

Богослужение и иконы

Центром духовной жизни в православии является Божественная литургия. Церковь признаёт семь святых таинств, среди которых Крещение, Миропомазание и Евхаристия (Причащение). Важнейший элемент православного богословия и благочестия — иконопочитание. Иконы рассматриваются не как простые изображения, а как «окна в горний мир», священные образы, через которые верующие воздают честь и поклонение изображённым на них Господу, Богоматери и святым. Богословие иконы было окончательно сформулировано на Седьмом Вселенском соборе.

Организация

Вселенский Патриарх Константинопольский считается «первым среди равных» (`primus inter pares`) и является символическим центром православного единства, однако не обладает властью, сравнимой с властью папы римского. Его юрисдикция, Вселенский патриархат, распространяется на часть Турции, некоторые регионы Греции, а также на православную диаспору в Западной Европе, Северной и Южной Америке и Азии. Остальные древние патриархаты — это Александрийский (вся Африка), Антиохийский (Ближний Восток) и Иерусалимский.

С течением времени были образованы новые поместные православные церкви. Большинство из них являются автокефальными, то есть административно полностью независимыми, но пребывают в евхаристическом общении друг с другом. К крупнейшим из них относятся Русская, Сербская, Румынская, Болгарская, Грузинская, Элладская (Греческая) и другие православные церкви.

Кроме того, после Великого раскола некоторые православные общины воссоединились с Римско-католической церковью. Они сохранили свои восточные обряды и традиции, но признали верховенство папы римского. Эти общины известны как католические церкви восточного обряда и часто существуют параллельно с православными юрисдикциями на тех же территориях.