Агностицизм читать ~10 мин.

Агностицизм – это интеллектуальная позиция, основанная на убеждении, что доказательство или опровержение существования Бога находится вне компетенции человека. В 1869 году, когда он придумал этот термин, британский биолог Томас Генри Хаксли сказал об агностицизме: “Когда я достиг интеллектуальной зрелости и начал спрашивать себя, являюсь ли я атеистом, теистом или пантеистом… я обнаружил, что чем больше я узнаю и размышляю, тем менее готов ответ. Они (верующие) были совершенно уверены, что они… более или менее успешно решили проблему существования; в то время как я был совершенно уверен, что я не решил, и имел довольно сильное убеждение, что эта проблема неразрешима”.

Агностические взгляды

Существует множество позиций, которые можно занять по отношению к вопросу о существования Бога. Можно быть теистом и придерживаться веры в божество или божеств или верить в одного Бога как творца и верховного правителя Вселенной. Можно быть пантеистом и верить, что Божество должно быть отождествляется со всем космосом. Или же человек может придерживаться атеизма, неверие в существование Бога или его отрицание. Агностицизм, в отличие от этого, напротив, определяет Бога как «непознанного, неизвестного, непостижимого».

Агностики проводят различие между утверждением о Вселенной и утверждением о своих личных убеждениях. Можно лично верить в Бога и при этом утверждать, как это делает агностик, что по критериям науки и разума Бог – непознаваемая концепция. Поскольку нельзя доказать или опровергнуть существование Бога с помощью эмпирических данных или дедуктивного доказательства, агностики считают, что теизм и атеизм являются необоснованными позициями утверждения о Вселенной.

Атеизм против агностицизма

Атеисты часто обвиняют агностиков в том, что они выдают желаемое за действительное. Многие атеисты утверждают, что в вопросе о Боге есть только две позиции: вы либо верите в Бога, либо не верите в Бога – теизм или атеизм. Агностики отвечают, что атеизм обычно означает отрицание существования Бога, а агностики утверждают, что отрицание Бога является несостоятельной позицией. Для агностиков не представляется возможным доказать несуществование Бога, так же как доказать его существование, и утверждение «Бога нет» является не более не более оправданным, чем «Бог есть».

Истоки

Агностицизм, что буквально переводится как «незнание», – это термин, который чаще всего используется для выражения неуверенности в том, существует ли Бог или нет. Агностицизм также подразумевает, что невозможно дать определённый ответ на вопрос о существовании Бога.

Хаксли и агностицизм

Хотя религиозные сомнения существовали на протяжении тысячелетий, само слово «агностицизм» было впервые предложено в 1869 году английским биологом Томасом Генри Хаксли в качестве обозначения его собственных взглядов. Хаксли считал, что атеизм подразумевает уверенность в несуществовании Бога, и хотя Хаксли был уверен, что Бог не существует, он не хотел утверждать, что уверен на 100%. Хаксли считал, что это, безусловно, невозможно.

Поразмыслив над этой проблемой некоторое время, Хаксли придумал слово «агностик», чтобы описать свою позицию. Он быстро понял, что был не одинок, потому что бесчисленные писатели и мыслители в Англии и за её пределами быстро приняли этот термин.

Агностицизм до Хаксли

Агностицизм существовал задолго до того, как появилось слово для его обозначения. Древнегреческий философ Протагор из Абдеры (пятый век до нашей эры) писал: «Что касается богов, то у меня нет возможности узнать, существуют они или нет, или какого они рода». Индийский аскет по имени Санджая Белаттипутта, который жил и учил примерно в тот же период, что и Протагор, придерживался подхода, который фактически можно приравнять к агностицизму.

За поколение до рождения Хаксли новаторская феминистка Фрэнсис Райт сказала: «Что касается меня самой, то мои усилия были направлены на то, чтобы выяснить, что я знаю, понять, что можно знать, и увеличить свои знания настолько, насколько это возможно». Другими словами, достижение такого понимания было более продуктивным, чем борьба с такими непознаваемыми вещами, как существование Бога.

На протяжении истории бесчисленное множество других людей – как известных, так и неизвестных – наверняка разделяли агностическую позицию Хаксли ещё до появления термина для её обозначения. На самом деле, есть весомый аргумент в пользу того, что, поскольку большинство людей в той или иной степени испытывают сомнения, даже те, кто сильно идентифицирует себя с религией, в той или иной степени были агностиками.

Основы веры

Агностик – это человек, который не утверждает, что знает, существует ли бог или боги, и часто считает, что такое знание никогда не может быть достоверным. Вопрос определённости

Эту позицию часто неправильно понимают, подразумевая отсутствие какого-либо мнения или тенденции по данному вопросу – другими словами, некоторые люди ошибочно полагают, что агностики занимают промежуточную позицию 50 на 50 между определённым теизмом и определённым атеизмом. На самом деле, большинство агностиков придерживаются убеждений, неотличимых от атеистических, но выбирают ярлык, подчёркивающий, что их позиция не является абсолютно определённой.

Вклад Рассела

Английский философ Бертран Рассел объяснил, чем является (и не является) агностицизм, более чётко, чем, возможно, любой другой мыслитель с момента появления этого термина. Рассел считал, что все без исключения мнения должны быть условными (то есть они могут быть изменены), а не догматическими (то есть застывшими в камне). Рассел считал, что даже если кто-то уверен в каком-то утверждении, он всегда должен держать свой разум открытым для новой информации, которая может изменить его мнение. Эта постоянная открытость и есть суть агностицизма.

Общаясь с философами, Рассел всегда называл себя агностиком, потому что философы понимали, что он имеет в виду. Но он также хотел создать точное впечатление у обывателей. Если бы он назвал себя агностиком для широкой аудитории, он знал, что они подумают, что он совершенно не определился в вопросе о Боге (на самом деле он придерживался твёрдого и уверенного мнения, что Бога не существует). Если он собирается назвать себя агностиком в отношении христианского Бога, сказал он однажды, то он должен назвать себя агностиком и в отношении Зевса, Аполлона и остальных греческих богов. Он не думал, что они тоже существуют, но доказать это он, конечно, не мог.

Рассел понял, что большинство обывателей не назовут себя «агностиками» по отношению к Зевсу – они будут считать себя атеистами (полными неверующими) по отношению к Зевсу. Поэтому, чтобы быть правильно понятым, Рассел называл себя атеистом, когда обращался к широкой аудитории, хотя сам он считал себя агностиком.

Аналогия с чайником

В 1958 году Рассел использовал полезную аналогию, чтобы объяснить эту позицию ещё более чётко. Он попросил своих читателей представить себе их реакцию, если бы он сказал, что верит в то, что на орбите вокруг Солнца между Землёй и Марсом находится крошечный чайник – слишком крошечный, чтобы его могли увидеть даже самые мощные телескопы. Конечно, человек не обязан верить в существование чайника только потому, что он не может опровергнуть его существование. Никто не считает существование такой вещи достаточно вероятным, чтобы принимать его во внимание на практике. Рассел считал существование христианского Бога столь же маловероятным, как и существование чайника.

Распространение и развитие

Хотя агностические идеи, вероятно, были у людей на протяжении всей истории, распространение агностицизма в большинстве времён и мест было ограниченным, не поощрялось религиозным большинством и было неорганизованным. Только в 19 веке агностицизм был признан как особое мировоззрение с собственным именем.

Ранний агностицизм

Агностицизм греческого философа Протагора из Абдеры (пятый век до нашей эры) был одним из самых ранних ясных выражений агностических идей на Западе. Его откровенно агностические сочинения и речи в конце концов заставили афинских лидеров приговорить его к смерти и сжечь его труды. Ни одна из этих тактик не увенчалась успехом – Протагору удалось спастись, и более века спустя его агностические труды по-прежнему читали и обсуждали некоторые из самых влиятельных мыслителей той эпохи.

Падение Рима положило начало средневековью в Европе, которое продолжалось около 1 000 лет. В этот период религиозной набожности даже нюансы и умеренность агностицизма были нежелательны и рассматривались как опасные.

Более поздние разработки

Только после того, как Томас Генри Хаксли ввёл термин «агностик» во время расцвета религиозных сомнений в Англии 19 века, это понятие снова стало популярным. Но именно философ Бертран Рассел, написавший двумя поколениями позже, наиболее эффективно развил и распространил концепцию агностицизма. Рассел считал, что все без исключения мнения должны быть способны меняться. По его словам, когда люди чувствуют, что доказательства какого-либо утверждения убедительны, они могут быть уверены в нем, считать его истинным и действовать соответственно, но они всегда должны держать свой разум открытым для новых доказательств.

Рассел считает, что человеческий дискурс мог бы быть революционизирован, если бы каждый человек в конце каждого высказывания своего мнения говорил или подразумевал фразу «конечно, я могу ошибаться». Внезапно станет возможным настоящий разговор, поскольку обе стороны смогут предложить сильные, страстные аргументы, а признание того, что некоторая степень сомнения всегда существует, позволит каждому лучше услышать, что скажет другой.

Современные практики

Поскольку агностицизм – это подход к знаниям, а не отдельное утверждение убеждений, очень трудно определить, сколько людей можно считать агностиками. Люди, придерживающиеся агностических убеждений, чаще всего выбирают другой основной ярлык. Например, христианский агностик – тот, кто считает, что христианский Бог существует, но не претендует на уверенность – гораздо чаще называет себя христианином, чем агностиком или христианским агностиком.

Результаты опроса

Американский опрос религиозной идентификации 2008 года (ARIS) подтвердил этот разрыв между публичными ярлыками и реальными убеждениями. Хотя менее 1% американских респондентов назвали себя агностиками, 10% заявили, что они не уверены в существовании Бога или считают его непознаваемым. К 2020 году, по данным Pew Research Center, доля агностиков составит 5%. Кроме того, многочисленные опросы показывают, что люди всех вероисповеданий и без веры чаще, чем когда-либо, придерживаются агностических взглядов.

Шкала убеждений Докинза

Сильный толчок популярному пониманию агностицизма дал биолог Ричард Докинз в своей книге 2006 года «Заблуждение Бога». Чтобы помочь читателям понять, как атеист может быть агностиком и наоборот, Докинз создал семибалльную шкалу убеждений между крайностями уверенности в религиозной вере.

«1» по шкале Докинза означает уверенность в том, что Бог существует. Тот, кто набирает «1», говорит, что никакая новая информация не может изменить его мнение. На другом конце шкалы находится человек, который утверждает, что уверен, что Бога не существует, и что никакая новая информация не может изменить его мнение. Этот человек набирает «7». Тот, кто набрал «2», считает, что Бог весьма вероятен, но не претендует на абсолютную уверенность. Оценка «6» указывает на высокую вероятность того, что Бог не существует, но не даёт абсолютной уверенности. Докинз, возможно, самый известный атеист в мире в настоящее время, называет себя «6» по шкале, тем самым возрождая идею философа Бертрана Рассела о том, что атеизм и агностицизм легко уживаются в одном человеке.

Будущее агностицизма

Независимо от того, станет ли сам ярлык агностика основным самоидентификатором для большего числа людей на религиозном рынке идей, нет сомнений в том, что агностицизм как подход к знаниям, даже среди тех, кто считает себя религиозным, набирает силу в 21 веке. Снижение таких показателей, как библейский буквализм, с 38% в 1976 году до 24% в 2017 году, по данным Gallup, свидетельствует об усилении тенденции к отказу от догматического мышления и переходу к агностическому подходу к знаниям. А общий рост религиозной непринадлежности также указывает на вероятный будущий рост агностицизма.