«Противостоящий берег» читать ~5 мин.

Выставка представит работы двенадцати современных художников из Великобритании, Германии, Кипра, Латвии, Мексики, Украины, Франции и Чечни – видео, фотографию, скульптуру и инсталляцию, в основе которых лежит интерес к новым физическим и символическим формам границ и анализа их открытости, проект «Противостоящий берег» стремится раскрыть неоднозначную природу границ и пролить свет на их физические, политические и эстетические качества.

Противостоящий берег. Джон Смит, Флаговая гора, 2010

Противостоящий берег. Вансан Вуала, Бетонные волны, революционный сувенир, 2014.tif

Противостоящий берег. Реми Дюпра, Бюргет, 2015

В ЦТИ «Фабрика», в рамках параллельной программы 7-й Московской международной биеннале современного искусства, откроется выставка «Противостоящий берег», организованная независимыми кураторами Кивели Маврокордопулу и Сашей Певаком. Выставка представит работы двенадцати современных художников из Великобритании, Германии, Кипра, Латвии, Мексики, Украины, Франции и Чечни, – видео, фотографию, скульптуру и инсталляцию, в основе которых лежит интерес к новым физическим и символическим формам границ. Вместо радостного восхваления «мира без границ» и анализа их открытости, проект «Противостоящий берег» стремится раскрыть неоднозначную природу границ и пролить свет на их физические, политические и эстетические качества.

«Мир без границ» – лозунг, за которым кроется большой знак вопроса. Начиная с 1980-х годов, европейское самосознание стремилось покончить с национальными границами. Так, в 1985 году Германия, Франция и страны Бенелюкса заложили основы Шенгенского соглашения, и до недавних пор укрепление принципов свободы перемещения людей и свободы торговли оставалось приоритетом Западного мира. Но можно ли говорить о том, что мы действительно преодолели границы, когда тысячи мигрантов заблокированы на подступах к Европе, США принимают декреты о запрете въезда мусульманам на свою территорию, а борьба за зоны влияния в мире провоцирует пересмотр давно устоявшихся конвенций? Почему призывы вновь возвести стены, которые мы все чаще слышим из уст политиков и масс-медиа по всему миру, звучат как обещания и гарантии безопасности и процветания в будущем?

Термин «Империализм перемещения», предложенный Майклом Хадсоном в книге Super Imperialism (1972), предполагал, что для свободного перемещения капитала границы должны быть стерты. В этом смысле, безусловно, границ больше не существуют, ведь денежные потоки свободно перетекают из государства в государство. Десятилетия спустя границы в первую очередь играют роль фильтра людских потоков. Приобретая новые спектакулярные формы, они становятся «ширмой, на которую проецируется антропоморфный образ Иного как причины национальных бед, начиная размыванием этнизированной национальной идентичности и заканчивая наркоманией, криминалом и спадом реального уровня доходов» (Wendy Brown, Walled States, 2010). Именно этот спектакулярный и спекулятивный характер границ находится в центре внимания большинства работ проекта «Противостоящий берег». Участники выставки размышляют о физических формах границ и об их воздействии на человека, которое приобретает реальное измерение благодаря наблюдениям и опыту художников или их близких.

Так, в видеоработе Над авеню Мексики (2013) Шанталь Пеньялоса, расположившись на одном уровне с Американским пограничным патрулем, буквально смотрит на границу с США из мексиканского города Текате, выражая символическое сопротивление представителям власти на противоположной стороне. Видео Сцены охоты (2010) Клемана Кожитора и серия фотографий Камуфляж (2016) Йонаса Фишера посвящены физическим формам границ в Австрии и Швейцарии, которые стали сегодня ничем иным, как руинами прошлого. Серия скульптур Вансана Вуала Бетонные волны, революционный сувенир (2014) заимствует форму бетонных стен, появившихся в Египте после Арабской весны. Установленные перед административными зданиями для их защиты в случае будущих протестов, они представляют собой новый материальный вид границы, заграждающей власть от населения. В основе фильма Международный туризм (2014) Мари Вуанье и видео Флаговая гора (2010) Джона Смита, а также фотосерии Де факто (2015) Йонаса Фишера лежит вопрос о роли границ в построении национальной идентичности. Непрекращаемое перекраивание территорий и часто произвольное начертание границ на протяжении истории, оставляющие неизгладимый след и в судьбах, и на телах людей, находятся в центре внимания Бади Даллула (Brinkmanship, 2017), Аслана Гайсумова (People of No Consequence, 2016) и Никиты Кадана (Everybody Wants to Live by the Sea, 2014). Видеоработа В дороге (2015) Дианы Тамане, а также скульптура Бюргет (2015) Реми Дюпра представляют собой размышление о проницаемости границ. В то время как фильм Йоанны Неофиту Деревенский праздник (2017) запечатляет ежегодный праздник, во время которого жители разделенной греко-албанской границей деревни нелегально пересекают границу, чтобы вновь собраться вместе по старой традиции, – символический жест единения и реапроприации пространства людьми, не зависящий от решений политиков.

Выставка «Противостоящий берег» заимствует название опубликованного в 1951 г. романа французского писателя Жюльена Грака. В основе романа – история молодого аристократа Альдо, отправившегося служить наблюдателем на пограничную крепость государства Орсенна. Прибыв на место службы, герой находит расположенную на береговой линии и защищающую границы Орсенны от Фаргестана крепость в запустении. Несмотря на то что «война» между двумя вымышленными государствами продолжается вот уже триста лет и мир давно установился сам собой, параноидальный страх перед пришельцами с противоположного берега, а также желание вернуть Орсенне былое могущество, кажется, приводят к новому открытому конфликту.

Место проведения: Центр творческих Индустрий «Фабрика», зал «Оливье»
Переведеновский переулок, 18, Стр. 1. 1-й этаж. Вход №1.
Даты работы выставки: 23 сентября — 20 октября 2017 г.
Вт-Вск. 12-00–20:00 (по требованию на проходной)

Выставка «Противостоящий берег» продлится до 20 октября 2017 г. В рамках Публичной программы «ZOOM» (24 сентября – 2 октября) будет проведена серия дискуссий и кинопоказов, расписание которых скоро будет опубликовано на сайте проекта.