часть 5 Лувр – Коссьер, Ян (Антверпен 1606-1671) -- Се Человек
ок1620, 73х54
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (откроется в новом окне).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
КОММЕНТАРИИ: 1 Ответы
Jan COSSIERS 1600-1671 – Ecce Homo ou Pilate présentant le Christ au peuple – Louvre RF 1994-20 [Tableau sans doute peint à Anvers vers 1620, avant les séjours de l’artiste en 1623 – 1626 à Aix-en-Provence et à Rome.
Acquis à Paris sur le marché de l’art (Bob Haboldt), 1994]
Комментирование недоступно Почему?
Слева от него стоит мужчина в богатой одежде и с пышной седой бородой, украшенной драгоценностями. Он одет в тюрбан, что указывает на его высокий статус и власть. Лицо этого персонажа суровое и бесстрастное, он смотрит сквозь плечо центральной фигуры, словно оценивая или презирающий его. Его поза демонстрирует дистанцию и отстранённость от происходящего.
Художник использует контраст света и тени для усиления драматизма сцены. Центральная фигура освещена ярким светом, что подчёркивает ее уязвимость и страдания. Тёмный фон создаёт ощущение мрачности и безысходности.
В картине прослеживается несколько подтекстов. Во-первых, это тема человеческого страдания и унижения. Мужчина в центре полотна изображён как жертва несправедливости, его тело – символ физической и моральной боли. Во-вторых, картина затрагивает вопросы власти и ответственности. Фигура в тюрбане олицетворяет власть, которая использует своё положение для угнетения и наказания слабых. В-третьих, здесь можно увидеть мотив искупления через страдание. Смирение и терпение центральной фигуры могут быть истолкованы как проявление духовной силы и готовности понести жертвы ради высшей цели.
Композиция картины построена таким образом, чтобы привлечь внимание зрителя к деталям: ранам на теле, колючему венцу, выражению лица персонажей. Художник стремится вызвать у зрителя сочувствие и понимание, заставить задуматься о вечных вопросах добра и зла, справедливости и милосердия.