Льоренте, Бернардо Герман (Севилья 1681-1759) – Натюрморт, аллегория вкуса часть 2 Лувр

На картине изображён натюрморт — композиция из предметов, расставленных на полке. Здесь можно увидеть:

• Две бутылки: одна прозрачная, наполненная жидкостью, и другая тёмного стекла.
• Свитки и листы бумаги: некоторые свитки изящно лежат справа, некоторые листы мятые и свисают сверху. На одном из таких листов видна гравюра с изображением людей.
• Небольшая картина: изображает лежащего под деревом юношу в венке из листьев, опирающегося на бочку.
• Ткань: синий кусок ткани небрежно перекинут через полку.
• Нить: тонкая нить свисает слева, прикреплённая к стене.

Подтексты:

• Аллегория вкуса: само название картины подсказывает, что здесь заложен глубокий смысл. Элементы натюрморта могут символизировать не только вкус в еде или напитках, но и художественный или интеллектуальный вкус, утончённость, знания.
• Символизм предметов:
  • Вино (возможно, в бутылке) и бочка: традиционно ассоциируются с наслаждением, пиршеством, а также с процессом создания и хранения.
  • Листы и свитки с гравюрами: могут символизировать знания, искусство, историю, культуру, а также процесс творчества и обучения. Открытые и мятые свитки могут намекать на необработанность и творческий беспорядок.
  • Юноша с венком: образ, напоминающий античные мотивы, возможно, связан с Дионисом (Вакхом) — богом вина и веселья, что усиливает тему наслаждения и вкуса. Венок также может символизировать триумф или награду.
  • Нить: может символизировать связь, судьбу или просто элемент, завершающий композицию.
• Контрасты: картина играет на контрастах — между порядком (ровная полка) и беспорядком (мятые листы), между материальным (бутылки) и духовным (искусство, знания), между светом и тенью.
• Шествие времени: свисающие и мятые свитки могут намекать на уходящее время, на то, что знания и искусство могут быть забыты или утеряны.

На мой взгляд, картина представляет собой сложную аллегорию, где повседневные предметы становятся носителями глубокого смысла, приглашая зрителя к размышлению о природе вкуса, искусства, знаний и мимолётности бытия.