Йорданс, Якоб (Антверпен 1593-1678) – Кормление Зевса молоком Амалтеи часть 2 Лувр

Картина Кормление Зевса молоком Амалтеи Якоба Йорданса изображает древнегреческий миф, в котором нимфа Амалтея, персонифицированная как коза, кормит младенца Зевса молоком. В центре композиции — пышная, обнажённая Амалтея, одной рукой нежно гладящая козу, а другой — направляющая струю молока в кувшинчик, держащийся в руке у младенца Зевса. Сам младенец, изображённый как пухлый малыш, тянется к кувшину, его лицо выражает ожидание. Справа от козы находится сатир (или фавн), вероятно, хранитель нимфы и козы. Он изображён с рогами и копытцами, его тело обнажено, а взгляд и поднятая в жесте предложения рука указывают на изобилие. Он держит в руке гроздь винограда, символ плодородия и земных благ.

На заднем плане картины — густой лес с массивным деревом, создающий ощущение уединённой, дикой природы. Его листва и тёмные стволы контрастируют с освещёнными телами фигур на переднем плане. Небо за деревьями изображено в бурных, клубящихся облаках, добавляя драматизма и мощи сцене.

Подтексты картины многогранны:

• Плодородие и изобилие: Коза Амалтея, источник жизни для Зевса, символизирует плодородие земли и природное изобилие. Сатир с виноградом усиливает эту тему.
• Божественное происхождение и защита: Сцена подчёркивает божественное происхождение Зевса, будущего верховного бога, и заботу, которую он получил в младенчестве. Это также говорит о защите, которую могут обеспечить силы природы (нимфа, коза) даже ребёнку, которому суждено стать владыкой.
• Материнская забота и нежность: Несмотря на мифологический контекст, Амалтея изображена с явной нежностью и материнской заботой, что делает сцену более интимной и чувственной.
• Сила и могущество: Взгляд младенца Зевса, хоть и детский, может намекать на будущую силу и власть. Бурное небо на заднем плане также может символизировать грядущие события и изменения, связанные с правлением Зевса.
• Слияние божественного и природного: Картина объединяет мир богов (младенец Зевс, будущий царь) и мир природы (нимфа, коза, сатир, лес), показывая их неразрывную связь.

На мой взгляд, Кормление Зевса молоком Амалтеи – это мощное и чувственное произведение, воспевающее жизнь, плодородие и божественное начало, проявленное в лоне природы. ⼺