Герунг, Матиас (ок1500 Нердлинген - 1568-70 Лауинг) – Разрушение Трои и суд Париса, фрагмент - Артемида, Гера и Афродита часть 6 Лувр

На картине изображён знаменитый эпизод из греческой мифологии — суд Париса. В центре композиции трое богинь: Гера, Афина и Афродита, каждая из которых стремится убедить Париса отдать яблоко раздора именно ей. Богини представлены в обнажённом виде, прикрываясь тканями. Их золотые головные уборы и украшения подчёркивают их божественное происхождение.

Позади богинь — густой тёмный лес, создающий контраст с их светлой кожей. Слева виден поверженный воин в доспехах, символизирующий, возможно, одного из претендентов на руку Елены или просто жертву спора. На земле у ног богинь расположились атрибуты, связанные с этим мифом: шар, возможно, символизирующий землю или судьбу, и младенец Купидон с луком и стрелами, намекающий на страсть и любовь, которая станет результатом выбора Париса.

Основные подтексты картины связаны с темой красоты, власти и искушения:

• Соперничество и выбор: Богини представляют разные формы силы и привлекательности — мощь (Гера), мудрость (Афина) и соблазн (Афродита). Парис должен сделать выбор, который определит судьбу многих.
• Влияние страсти: Присутствие Купидона указывает на то, что в основе выбора лежит не только рациональное решение, но и чувство, страсть, которая впоследствии приведёт к Троянской войне.
• Символизм красоты: Изображение женских тел, идеализированных по канонам эпохи Возрождения, подчёркивает тему красоты как объекта желания и могущественной силы.
• Человеческое вмешательство в божественное: В отличие от более ранних изображений, где богини решают спор сами, здесь присутствует человек (Парис, хоть и скрыт), что говорит об интересе к человеческому участию и его последствиям.