Полёт Короля Грэдлона (330-434 AD) (Святой Гвеноле приказывает Гладрону бросить дочь в море) Эварист Виталь Люмине (1822-1896)
Эварист Виталь Люмине – Полёт Короля Грэдлона (330-434 AD) (Святой Гвеноле приказывает Гладрону бросить дочь в море)
1884, 200x310
Редактирование атрибуции
Скачать: 2814×1800 px (1,8 Mb)
Художник: Эварист Виталь Люмине
Где находится оригинал: Музей изобразительных искусств, Кемпер (Musée des Beaux Arts, Quimper).
Навигация по альбому:
![Эварист Виталь Люмине - Прощание [Adieu] 1892](http://cdn.gallerix.asia/j/G/1845667149/73858751.webp)
КОММЕНТАРИИ: 1 Ответы
Согласно легенде, город стоял на берегу моря и был отделён от него огромным бассейном, спасавшим город от наводнений во время приливов. В плотине, отделявшей бассейн от города, была потайная дверь, а ключ всегда висел у короля, благочестивого Градлона, на шее на золотой цепочке. Но однажды прекрасная дочь короля, которую звали Дахут, поддавшись уговорам сатаны, вытащила у спящего отца ключ и открыла дверцу, и город оказался затоплен водой.
В некоторых версиях легенды, сатана явился Дахут по велению Бога, решившего покарать жителей Иса за грехи. Согласно другим версиям, Дахут украла ключ или по просьбе своего возлюбленного, или для того, чтобы открыть ему городские ворота.
Практически все жители Иса погибли, а их души остались под водой. Спаслись только король Градлон и его дочь, решившие пересечь море, оседлав морского коня Морварха. Однако в пути им явился святой Гвеноле, обвинивший Дахут в гибели города. Он приказал Градлону бросить дочь в море, после чего она превратилась в русалку.
Спасшись, Градлон основал город Кемпер, который стал его новой столицей. После его смерти, в Кемпере, между двумя башнями собора святого Корентина, ему установили статую, сохранившуюся до наших дней.
Легенда города Кер-Ис, Википедия
Комментирование недоступно Почему?
Художник мастерски передаёт динамику происходящего: вздымающиеся гребни волн, брызги воды, развевающиеся одежды и гривы лошадей создают ощущение хаоса и непредсказуемости. Цветовая гамма картины выдержана в мрачных тонах – преобладают серые, коричневые и темно-зелёные оттенки, что подчёркивает драматизм момента и создаёт гнетущую атмосферу.
Один из мужчин, одетый в тёмное одеяние, поднял руку вверх, словно в отчаянии обращаясь к небесам или пытаясь удержать равновесие. Рядом с ним находится женщина в красном платье, которая кажется наиболее беззащитной и находящейся на грани падения в воду. Вторую лошадь ведёт мужчина в более светлой одежде, его поза выражает решимость и готовность к борьбе со стихией.
На заднем плане виднеется линия горизонта с силуэтами зданий, что указывает на близость населённого пункта, но не даёт надежды на немедленную помощь. В небе парит одинокая птица, возможно, символ свободы или наблюдателя над происходящим.
В картине можно усмотреть несколько подтекстов. Сцена может быть интерпретирована как аллегория жизненных испытаний и борьбы с неизбежными трудностями. Море символизирует хаос и непредсказуемость судьбы, а лошади – силу и выносливость, необходимые для преодоления препятствий. Положение персонажей, их отчаяние и решимость, могут говорить о столкновении человека с высшими силами или неизбежной участью. Красный цвет одежды женщины может символизировать страсть, опасность или жертвенность.
На мой взгляд, картина производит глубокое впечатление своей драматичностью, мастерством исполнения и многозначностью образов. Она заставляет задуматься о хрупкости человеческого существования перед лицом стихии и о силе духа, необходимой для выживания.