«Маленькое место» Джамайки Кинкейд, краткое содержание читать ~3 мин.

«Маленькое место» Ямайки Кинкейд – это творческий нон-фикшн, первоначально опубликованный в 1988 году. Кинкейд делится воспоминаниями о своей родной стране, Антигуа, как в период колониального правления, так и в период самоуправления. Она показывает, как изменилась и не изменилась жизнь граждан Антигуа из-за коррупции в правительстве, наследия рабства и увлечения туризмом, а не общественным благосостоянием.

Хотя книга не получила никаких наград, Кинкейд получила множество наград за другие свои произведения. Книга получила полярные отзывы за откровенное изображение антигуанской жизни и прямой гнев в адрес английских колонизаторов и туристов. После её публикации Кинкейд была неофициально запрещена в Антигуа на пять лет из-за того, что в тексте была показана коррупция в правительстве.

Книга «Маленькое место» условно разделена на четыре части, в которых Кинкейд исследует современную жизнь Антигуа и историю острова. Открывая текст, Кинкейд ставит читателя на место туриста, отдыхающего на Антигуа. Турист («вы») видит ухудшающуюся инфраструктуру острова, но отказывается разобраться в причинах этого из-за эгоистичной заботы о личном удовольствии.

Жители Антигуа и их ежедневная борьба с бедностью и коррупцией в правительстве остаются невидимыми для туристов, которые общаются с островом лишь на короткое время. Кинкейд критикует туристов за то, что они наживаются на банальности и отчаянии антигуанцев, которые не могут вырваться из своей повседневной жизни. Она также обвиняет английских туристов в том, что они находят удовольствие в том, что принадлежат к нации завоевателей.

Кинкейд переходит к своим воспоминаниям об Антигуа тех времён, когда остров ещё находился под колониальным владычеством. Ее детство было посвящено восхвалению Англии и тех, кто поработил её народ, что вызывает в ней необратимый гнев. Учреждения и улицы продолжают называться в честь английских преступников, служа вечным напоминанием обо всем, что потеряли её предки.

Кинкейд оглядывается на расизм, который чёрные антигуанцы терпели от белых жителей, и показывает, как эти люди не соответствовали прославленному образу английской цивилизованности, который они пропагандировали. Она отказывается принять какие-либо репарации от Англии, потому что единственное истинное утешение будет заключаться в том, чтобы повернуть время вспять и предотвратить создание Британской империи.

Современная Антигуа, признает Кинкейд, находится в бедственном положении из-за коррупции в правительстве – поведения, которому антигуанские политики (среди прочих) научились у англичан. Олицетворением этого является приходящая в упадок библиотека: Когда-то библиотека была местом, где антигуанцы могли получить бесплатное образование, но теперь её оставили гнить в пользу коммерческого развития, способствующего развитию туризма.

Кинкейд рассматривает, как государственные чиновники злоупотребляют своим положением, чтобы обогатиться за счёт граждан Антигуа: от монополий в бизнесе и наркоторговли до получения взяток и присвоения средств. Кинкейд считает, что небольшой размер острова искажает взгляды антигуанцев до такой степени, что они не задаются вопросом, почему правительство коррумпировано, потому что не понимают, что коррупция является результатом более широкой цепи событий. По мнению Кинкейда, антигуанцы чувствуют, что застряли в условиях своей жизни, и надеются, что придёт революционер и поможет им.

Кинкейд завершает текст описанием того, как искусственная красота Антигуа мешает его жителям представить себе изменения в их жизни или возможность перемен. Она кратко рассказывает об открытии Антигуа и о том, как африканские народы были порабощены на острове. Хотя сейчас антигуанцы – свободный народ, Кинкейд замечает, что во многом их жизнь остаётся такой же, как при колониализме и рабстве.