«Портрет художника в юности» Джеймса Джойса, краткое содержание читать ~4 мин.

Дебютный роман ирландского писателя Джеймса Джойса (James Joyce) «Портрет художника в юности» (1916) считается классическим примером жанра Künstlerroman — повествования о взрослении и становлении творческой личности. В этом произведении автор заложил основы модернистской техники «потока сознания», которую он впоследствии довёл до совершенства в «Улиссе» и «Поминках по Финнегану».

Джойс приступил к работе над материалом в начале 1904 года. Первоначальный вариант задумывался как реалистическая автобиография под названием «Стивен-герой». Однако в 1907 году писатель пересмотрел концепцию, отказался от громоздкой структуры ранней рукописи и начал полную переработку текста. Результатом стала более сжатая и стилистически сложная книга, сосредоточенная на внутреннем мире протагониста.

Детство и школьные годы

Главный герой романа — Стивен Дедал (Stephen Dedalus). Повествование открывается сценами раннего детства. Язык первых страниц намеренно упрощён и фрагментарен: он имитирует сенсорное восприятие ребёнка, ещё не владеющего сложным синтаксисом. Через серию эпизодов читатель наблюдает, как формируется сознание мальчика и его первичная картина мира.

Одной из первых травм становится конфликт на религиозной почве. Стивен дружит с соседской девочкой Эйлин Вэнс, принадлежащей к протестантской семье. Его заявление о намерении жениться на ней вызывает гневную реакцию родителей-католиков, особенно набожной гувернантки Данте. Стивен, не понимая причины агрессии взрослых, прячется под столом, испытывая первое столкновение с догматизмом.

Мальчика отправляют в иезуитский колледж Клонгоуз Вуд. Стивен старается прилежно учиться, но часто уходит в мир фантазий, чувствуя отчуждённость от сверстников. Школьная жизнь омрачается несправедливостью. Когда несколько учеников попадаются на краже алтарного вина (или, по слухам, на «смэггинге» — школьном жаргонизме для обозначения гомоэротических игр), атмосферу в колледже пропитывает страх.

На уроке латыни Стивен не может писать из-за разбитых очков. Префект занятий, отец Долан, считает это оправдание ложью и наказывает мальчика ударами пандебаты (специальной кожаной лопатки) по ладоням. Оскорблённый несправедливостью, Стивен находит в себе смелость пожаловаться ректору, который обещает разобраться. Эта маленькая победа на время даёт ему ощущение торжества справедливости.

Падение и грех

Внешние обстоятельства семьи ухудшаются. Отец Стивена, Саймон Дедал, запутывается в долгах, и семья вынуждена переехать в Дублин, сменив комфортабельный дом на бедное жилье. Из-за нехватки средств Стивен временно прерывает учёбу, но позже получает стипендию в престижном колледже Бельведер.

В новой школе Стивен демонстрирует академические успехи и даже выигрывает денежную премию за литературное эссе. Однако эти деньги он быстро тратит на кутежи и попытки наладить отношения с семьёй, которые обречены на провал. Пропасть между ним и отцом-алкоголиком растёт. Религиозность матери кажется ему удушающей.

В поисках выхода Стивен начинает посещать квартал красных фонарей. Первый сексуальный опыт с проституткой приносит временное облегчение, но вскоре сменяется глубоким чувством вины. Образ его детской подруги Эйлин и других девушек, которыми он восхищался издалека, смешивается в его сознании с ощущением собственной порочности. Он чувствует себя лицемером, ведущим двойную жизнь: примерный ученик днём и грешник ночью.

Кризис веры и обращение к искусству

Поворотным моментом становится ежегодная реколлекция (духовные упражнения) в колледже. Священник произносит серию проповедей, детально описывающих физические муки ада, страдания проклятых душ и вечность наказания. Впечатлительный Стивен воспринимает каждое слово как личный приговор. Его охватывает панический ужас перед загробной участью.

Потрясённый проповедью, он бежит в часовню, чтобы исповедаться. После отпущения грехов начинается период фанатичного благочестия. Стивен изнуряет себя молитвами и аскетическими практиками, пытаясь контролировать каждое чувство. Директор колледжа, заметив его рвение, предлагает ему подумать о принятии сана священника. Эта перспектива сначала льстит гордости Стивена, но вскоре вызывает внутренний протест. Он осознает, что жизнь в ордене лишит его свободы и страсти к жизни.

Окончательный выбор происходит во время прогулки по побережью. Стивен видит девушку, стоящую в воде, чья поза и внешность напоминают прекрасную птицу. В этот момент он испытывает не религиозный, а эстетический экстаз. Он понимает, что его призвание — не служить алтарю, а воспевать красоту мира через слово. Это «светское прозрение» знаменует его рождение как художника.

В университете Стивен все больше отдаляется от окружения. Он разрабатывает собственную эстетическую теорию, основанную на трудах Фомы Аквинского, рассуждая о природе прекрасного, истине и роли творца. Он спорит с друзьями-националистами и католиками, отвергая любые идеологические ограничения. Стивен приходит к выводу, что ирландская культура, язык и религия — это «сети», в которые пытаются поймать его душу, и он должен пролететь мимо них.

Роман завершается решением Стивена покинуть Ирландию. Он заявляет о своей цели: “ковырять в горниле своей души несотворенную совесть моего народа”. Книга заканчивается записями из дневника героя, где он готовится к отъезду в Париж, разрывая связи с семьёй и родиной ради творческой свободы.