«Хинд сварадж» Махатмы Ганди, краткое содержание читать ~2 мин.

Книга Мохандаса К. «Махатмы» Ганди, «Хинд Сварадж», или «Индийское самоуправление», была опубликована в 1909 году и вдохновила жителей Индии на борьбу за независимость от британского колониального контроля. В книге изложена критика Ганди британского господства в Индии; она призывает индийский народ отказаться от английских обычаев, законов и промышленности в пользу традиционных индийских укладов. Ганди также призывает Индию отказаться от вооружённого конфликта и вместо этого принять политику ненасильственного, пассивного сопротивления.

Книга «Хинд сварадж» сначала была запрещена англичанами, затем переведена на английский язык и опубликована в 1912 году, а в 1938 году снова издана, что ещё больше активизировало движение за независимость.

Книга открывается несколькими короткими предисловиями, в которых рассказывается о напряжённых отношениях между Великобританией и её индийскими подданными. Включены вступления Ганди, который напоминает читателям, что его оригинальная рукопись 1909 года сохранилась в 1938 году практически без изменений, поскольку его взгляды не изменились, а углубились.

Основные главы книги Ганди построены в форме интервью между читателем и редактором в форме «вопрос-ответ». Проницательные и вдумчивые вопросы и проблемы читателя, которые часто отражают общепринятые в Индии взгляды, дают редактору возможность подробно объяснить философию и убеждения Ганди, включая его теорию сострадательного ненасилия как наилучшего способа достижения свободы Индии.

В первых нескольких главах излагаются причины разочарования Индии в британском правлении. Ганди резко критикует британскую цивилизацию; он противопоставляет её механизированную одержимость прибылью и самообольщением утончённой индийской культуре мирных добродетелей. Ганди предполагает, что Англия одержима собственным экономическим успехом и не может удержаться от порабощения других стран в бесконечной погоне за прибыльными ресурсами.

В главах с 7 по 12 подробно описываются недостатки реакции Индии на собственное порабощение. Ганди считает, что индийцы позволили соблазнить себя современными удобствами из Европы, позволив Британии править ими в обмен на несколько предметов роскоши, а также на множество раздоров и беспокойства. В результате нация стала слабой и самовлюблённой, отбросив свои традиционные добродетели ради неопределённых преимуществ модернизации, машин и необузданной жадности.

В главах с 13 по 20 рассматривается революционная теория Ганди «Сатьяграха», или «сила правды», – система ненасильственного гражданского неповиновения, которая, по мнению Ганди, больше подходит индийской культуре сострадания и смирения, чем насилие, и поможет Индии избавиться от иностранного влияния. Он утверждает, что насилие вредит подстрекателю не меньше или даже больше, чем врагу, а ненасильственное сопротивление, с его трудностями и жертвами, облагораживает как сопротивляющегося, так и противника, которые вместе претерпят положительные изменения в результате столкновения.

Короткая книга Ганди послужила руководством к действию для движения гражданского неповиновения, которое распространилось по всему миру в 20 веке и преобразовало не только Индию, но и многие страны и народы. Ганди известен в Индии и других странах; его слова и дела изменили политические институты во всем мире.