«Книга придворного» Бальдассаре Кастильоне, краткое содержание читать ~4 мин.

Бальдассаре Кастильоне, итальянский придворный, дипломат, солдат и выдающийся автор эпохи Возрождения, написал «Книгу придворного» между 1513 и 1527 годами. В основном это поучительное произведение, действие которого происходит в течение четырёх вечеров в итальянском дворе Урбино в 1507 году. Чтобы развлечься, придворные обсуждают характер и черты идеального придворного, затрагивая темы индивидуальной морали, поведения и этикета, особенно в ситуациях, связанных с королевской властью.

Книга начинается с посвящения дону Мишелю де Сильва, епископу Визеу. Кастильоне восхваляет придворных Урбино и объясняет, что он торопится с выпуском «Книги придворного» из-за множества неавторизованных версий, которые уже распространяются. В письме подробно описывается намерение Кастильоне увековечить культурную утончённость двора Урбино, где он провёл самые значительные годы своей жизни.

Разделённая на четыре книги, каждая часть повествует о вымышленных беседах одного вечера. В первый вечер граф Людовико ди Каносса ведёт дискуссию о том, что представляет собой идеальный придворный, начиная с обсуждения физических и моральных качеств. Герцог Урбино рекомендует, чтобы придворный был благородного происхождения, и перечисляет ряд видов спорта, в которых он должен быть искусен. Он выступает за изучение классики, а также за ясность ума и утверждает, что идеальный придворный должен обладать музыкальными и художественными способностями.

Вторая книга открывается критикой ностальгии. Придворные повторяют дискуссию предыдущего вечера, заявляя, что для придворного важна рассудительность. Придворные обсуждают дресс-код, объясняя, что идеальный придворный должен носить трезвую одежду и быть осмотрительным в выборе друзей, поскольку это влияет на его репутацию. Главный оратор вечера, Федерико Фрегозо, рассказывает о некоторых общих правилах: Придворный должен демонстрировать свои достоинства безупречно и естественно, завоёвывая восхищение своего господина и не вызывая зависти у своих коллег. Идеальный придворный также должен постоянно помнить о своей аудитории, полностью посвящая себя своему принцу и ведя его к добродетели.

Пьетро Бембо, венецианский учёный и поэт, отвечая на вопрос префекта о том, как придворному лучше всего развлекаться, выделяет три вида юмора: анекдоты, остроты и практические шутки. Придворные должны избегать жестоких шуток, но при этом использовать игру слов и саркастические метафоры. Следует избегать иррелигиозных шуток, но диссимуляция и несоответствия могут быть забавными. Шутить за счёт женщины неджентльменски, а придворные должны быть искренними в любви. Практические шутки должны быть дружескими, и Бембо радует придворных своими проделками. Придворные решают, что следующая ночь будет посвящена определению идеальной придворной дамы.

Третья книга начинается с похвалы в адрес двора Урбино. Джулиано Медичи, Величественный, начинает описывать идеальную придворную даму. Она не должна походить на мужчину, но, как и мужчина-придворный, должна быть благородной, элегантной и хорошо воспитанной. Она должна быть добродетельной и хорошей матерью, избегать сплетен, спорта и развязности. Магнифико оспаривает утверждение синьора Гаспаре о том, что женщины неполноценны, так как без них род человеческий прекратился бы. Гаспаре утверждает, что мужчины выше, но Магнифико считает, что женщины просто более чувствительны. Он приводит примеры добродетельных женщин, таких как Александра, Эпихарис и Камма. Гаспаре утверждает, что все они остались в прошлом, на что Магнифико отвечает целым рядом современных примеров.

Гаспаре продолжает рассуждать о несовершенстве женщин, отвергая примеры Магнифико. Магнифико утверждает, что настоящая придворная дама должна быть осторожной в любовных делах, определять, кто любит её по-настоящему, отказывая ухажёрам. Замужние женщины не должны заблуждаться, а незамужние должны поощрять в своих женихах только добродетель. Любовь должна проявляться в поступках, а не в словах, и храниться в тайне. Гаспаре начинает отвечать, но борьба полов приостанавливается, чтобы дать больше времени для обсуждения идеального придворного.

Четвёртая книга открывается плачем по умершим придворным и размышлениями о славной карьере других участников этих дискуссий. Брат Федерико Фрегозо, Оттавиано Фрегозо, возобновляет определение идеального придворного, говоря, что он должен избегать женоподобности и лжи и быть образцом добродетели. Придворные должны развивать в себе моральные качества и помнить, что истинные знания предотвращают пороки, а воздержанность препятствует наживанию врагов.

Дискуссия продолжается, рассматриваются различные формы правления. Синьор Гаспаре спрашивает, какая форма правления более счастливая – князь или республика. Оттавиано отвечает, что принц – это глава политического тела. Бембо считает, что республика даёт больше свободы, а Оттавиано признает, что тирания – худшая форма правления. Однако разумные люди лучше всего управляются монархом, который подобен богу, и в чьи обязанности входит отдавать приказы.

В конце книги Бембо рассуждает о платонической любви. Он утверждает, что придворный не должен вызывать неудовольствия в любви, которую он определяет как стремление к обладанию красотой. Он проводит различие между чувственной и духовной красотой. Придворная дама может одарить своего возлюбленного поцелуем, в котором соединяются две формы красоты. Чтобы преодолеть мучения, влюблённый должен созерцать вселенскую красоту. Бембо завершает свою диатрибу молитвой. Когда он закончил, придворные завершают свой форум и расходятся.