«Кровь Эммета Тилла» Тимоти Тайсона, краткое содержание читать ~3 мин.

«Кровь Эммета Тилла» – нехудожественная книга 2017 года, написанная Тимоти Б. Тайсоном. В тексте приводится рассказ об убийстве в 1955 году молодого афроамериканского мальчика по имени Эммет Тилл. Тилл приехал в Миссисипи из Чикаго, куда его родители эмигрировали во время Великой миграции 1920-х годов. Они искали работу на Севере, но также стремились спастись от террора, который белые применяли к чернокожим на Юге.

Гражданская война покончила с рабством, но не покончила с белым расизмом и распространённой среди белых южан идеей о том, что чёрные должны подчиниться правлению белых. Во время Реконструкции (1865-1877 гг.) белые северяне стремились изменить расовую кастовую систему Юга, сделав свободных чёрных более самостоятельными и независимыми от белых. Они также сделали возможным для чернокожих впервые участвовать в управлении государством и голосовать.

Белые южане сопротивлялись, и после Реконструкции они ввели правила, известные как законы Джима Кроу, которые превратили чернокожих американцев в граждан второго сорта, лишённых прав и вынужденных жить в тяжёлых условиях. Для оправдания продолжения рабства использовалась доктрина превосходства белой расы; согласно её положениям, чёрные должны были подчиняться белым или подвергаться насилию. Систематическое линчевание использовалось для того, чтобы держать чёрных в узде.

Во время «Нового курса» 1930-х годов президент Франклин Рузвельт сделал чернокожих частью своей политической коалиции. Они также служили во время Второй мировой войны. Новое чувство силы и достоинства заставило многих чернокожих после войны выступать за перемены на Юге. Они стали требовать политических и гражданских прав, включая право голоса. Этому препятствовали налоги на голосование, которые многие чернокожие не могли себе позволить, а также открытый терроризм. Система сегрегации не допускала чернокожих в белые общины и школы.

Ситуация начала меняться в 1950-х годах. Решение Верховного суда «Браун против Совета по образованию» в 1954 году привело к десегрегации государственных школ. Это решение предупредило южан, что грядут перемены, но оно также вызвало ответную реакцию. Южане создали Гражданские советы, чтобы противостоять попыткам чернокожих внести изменения в культуру Юга. Тайсон описывает культуру расизма на Юге и утверждает, что наследие расизма отчасти объясняет убийство Эммета Тилла.

Во время поездки в Миссисипи Тилл совершил ошибку, проигнорировав южные обычаи, касающиеся надлежащего поведения чёрных по отношению к белым. Он дотронулся до руки белой женщины, передавая ей деньги за покупку, и, очевидно, заговорил с ней в кокетливой манере. Она обиделась и рассказала об этом своему мужу, который с помощью друзей похитил Тилла, избил и убил его. Они выбросили тело в реку, но через несколько дней оно снова появилось; убийц арестовали и отдали под суд. Присяжные, состоявшие из одних белых мужчин, оправдали их, несмотря на то, что улики против них были убедительными. На Юге в то время считалось само собой разумеющимся, что белое жюри никогда не осудит белых мужчин за убийство чернокожего.

Мать Тилла превратила убийство в инструмент организации чернокожих для противостояния белому расизму на Юге. Она решила, что гроб Тилла будет открытым, чтобы мировая аудитория могла увидеть его страшные раны. Тайсон утверждает, что смерть Эммета Тилла оказала глубокое влияние на движение за гражданские права. Она вызвала поддержку и убедила многих в том, что с расизмом на Юге необходимо покончить.