«Агесилай» Ксенофонта, краткое содержание читать ~8 мин.

Памфлет «Агесилай» был написан древнегреческим историком и полководцем Ксенофонтом ориентировочно после 360 года до н.э. Это произведение представляет собой энкомий — похвальную речь, посвящённую спартанскому царю Агесилаю II, другу и покровителю автора. Важнейшей особенностью текста является его апологетический характер: Ксенофонт не просто излагает биографию, но создаёт идеализированный образ монарха, воплощающего высшие добродетели спартанского гражданина и правителя.

Происхождение и восхождение на престол

Повествование открывается утверждением о трудности достойного восхваления столь выдающегося мужа. Род Агесилая восходит к самому Гераклу, причём эта генеалогия не прерывалась, и предки его были царями, происходящими от царей. Спарта, в отличие от других государств, где сменялись тирании, демократии и олигархии, сохранила царскую власть незыблемой.

Ещё до воцарения Агесилай проявил признаки будущей доблести. После смерти царя Агиса возник спор о престолонаследии между Леотихидом, сыном Агиса, и Агесилаем, сыном Архидама. Город вынес вердикт в пользу Агесилая, сочтя его безупречным по происхождению и добродетели. Выбор самых достойных граждан в пользу Агесилая послужил доказательством его превосходства ещё до начала правления.

Кампания в Азии

Едва приняв власть, Агесилай столкнулся с угрозой персидского вторжения. Царь Персии собирал огромные силы, и спартанец вызвался переправиться в Азию, чтобы упредить нападение. Он запросил лишь тридцать спартиатов, две тысячи неодамодов (новых граждан) и шесть тысяч союзников. Его целью было либо заключить мир, либо перенести войну на территорию варваров.

В Азии сатрап Тиссаферн поклялся Агесилаю предоставить греческим городам автономию, если будет заключено перемирие до возвращения послов от персидского царя. Агесилай поклялся соблюдать перемирие. Однако Тиссаферн, нарушив клятву, запросил подкрепления. Спартанский царь, зная об этом, продолжил соблюдать договор, чем продемонстрировал своё благочестие и выставил перса клятвопреступником перед богами и людьми.

Когда Тиссаферн, собрав войско, приказал грекам убраться из Азии, Агесилай с радостью принял вызов. Он обманул ожидания сатрапа: вместо похода в Карию, где местность не подходила для конницы, которой у греков не было, он направился во Фригию. Тиссаферн перебросил пехоту в Карию, а конницу — в долину Меандра, но Агесилай стремительно прошёл по городам Фригии, захватив богатую добычу.

Организация кавалерии и битва при Сардах

Понимая необходимость кавалерии для противодействия коннице Фарнабаза, Агесилай прибег к хитрости. Он обязал богатейших жителей местных городов выставлять всадников, разрешив тем, кто предоставит лошадь и оружие с наёмником, не служить лично. Это вызвало такой энтузиазм, словно приговорённые искали заместителей для смерти.

Весной в Эфесе он устроил масштабные военные учения, учредив награды для лучших отрядов. Город превратился в мастерскую войны: ипподромы были полны всадников, гимнасии — гоплитов, а ремесленники безостановочно ковали оружие. Для поднятия духа солдат Агесилай приказал продавать пленных варваров обнажёнными. Видя их белые, изнеженные тела, спартанцы поняли, что война с ними не сложнее войны с женщинами.

Тиссаферн вновь ожидал удара по Карии, но Агесилай двинулся на Сарды. На четвёртый день похода появилась персидская конница. Спартанский царь, не дожидаясь вражеской пехоты, атаковал. Греческая фаланга и лёгкая пехота при поддержке конницы опрокинули персов. Враги бежали, их лагерь был захвачен. В результате этой победы персидский царь казнил Тиссаферна, прислав ему на смену Тифравста.

Возвращение в Элладу

Находясь на вершине могущества и став предводителем не только греков, но и многих азиатов, Агесилай получил приказ эфоров вернуться для помощи отечеству. Он подчинился немедленно, отказавшись от личной славы и богатств ради Спарты. Азиатские греки с скорбью провожали его как отца.

Путь, который Ксеркс преодолевал год, Агесилай прошёл меньше чем за месяц. В Фессалии местные племена, союзники беотийцев, пытались задержать его. Применив тактическую хитрость с перестроением кавалерии, он разбил знаменитую фессалийскую конницу своими силами, сформированными им самим, и воздвиг трофей у горы Нартакий.

Битва при Коронее

На границе Беотии против спартанцев выстроились фиванцы, афиняне, аргосцы, коринфяне и локры. Агесилай, располагая войском не меньшей численности, открыто вступил в бой на равнине при Коронее.

Битва началась в глубокой тишине. При сближении фиванцы с криком бросились в атаку. Аргосцы, стоявшие против спартанцев, бежали к горе Геликон. На другом фланге фиванцы прорвали строй союзников Агесилая и добрались до обоза. Агесилай мог пропустить их, чтобы ударить в тыл, но предпочёл встретить врага лицом к лицу. Произошло жесточайшее столкновение щит в щит. Кровопролитная схватка завершилась прорывом части фиванцев к горам, но победа осталась за Спартой.

Даже будучи израненным, Агесилай проявил благочестие: узнав, что восемьдесят врагов укрылись в храме, он приказал не трогать их и позволил уйти. На следующее утро он выстроил войско, и фиванцы запросили перемирие для погребения павших, признав тем самым своё поражение.

Коринфская война и поздние походы

Вернувшись домой, Агесилай продолжил военные действия. Он предпринял поход против Аргоса и Коринфа, захватив Длинные стены, ведущие к Лехею. Позже, узнав, что коринфяне хранят скот в Пирее, он обманным маневром заставил их поверить в атаку на город, а сам захватил незащищённый Пирей со всеми запасами.

В ответ на просьбу ахейцев он вторгся в Акарнанию, где в горной местности разбил противника, штурмуя высоты. Позже он вернул изгнанников во Флиунт и совершил два похода в Беотию, опустошая земли фиванцев, преодолевая рвы и палисады.

После поражения спартанцев при Левктрах (в котором Агесилай не участвовал) враги, объединившись с аркадянами и элейцами, вторглись в Лаконику. Агесилай, несмотря на то что Спарта не имела стен, сумел отстоять город, занимая выгодные позиции и не поддаваясь на провокации выйти в чистое поле, где численное превосходство врага было бы фатальным.

Служба в Египте

В глубокой старости, около восьмидесяти лет, Агесилай отправился в Египет по просьбе царя Тахоса, обещавшего ему командование всей армией в войне против Персии. Спартанец надеялся наказать персов за их диктат в отношении Мессены. Однако Тахос обманул его, не дав обещанных полномочий.

Когда в египетском войске начался раскол и армия дезертировала, Тахос бежал. Агесилай оказался перед выбором между двумя претендентами на трон. Он поддержал того, кто казался более преданным грекам (Нектанеба), разбил его врага и помог утвердиться у власти. Получив огромные средства для Спарты, он поспешил домой посреди зимы, чтобы успеть подготовить город к летней кампании.

Добродетели Агесилая

Ксенофонт переходит от описания деяний к анализу души царя.

• Благочестие: Агесилай чтил клятвы настолько, что даже враги доверяли ему больше, чем друг другу. Спифридат и Котис перешли на его сторону, полагаясь на его честность. Даже Фарнабаз во время переговоров открыто заявил, что если царь назначит его главнокомандующим, он будет воевать против Агесилая, зная, что спартанец не нарушит перемирия.
• Справедливость: Он никогда не присваивал чужого, но охотно раздавал своё. Получив наследство брата Агиса, он отдал половину бедным родственникам по материнской линии.
• Воздержанность: Царь сторонился пьянства как безумия, а обжорства — как лени. Двойную порцию на пирах он раздавал, не оставляя себе ничего лишнего. Сон для него был лишь средством отдыха, а не удовольствием; его ложе было самым простым. Он легче всех переносил жару и холод.
• Целомудрие: Влюблённый в сына Спифридата Мегабата, он отказался поцеловать юношу, когда тот попытался его приветствовать. Агесилай признался, что победа над подобным искушением для него важнее, чем превращение всего, на что он смотрит, в золото.

Мудрость и патриотизм

В военном деле Агесилай сочетал хитрость по отношению к врагам с кристальной честностью к друзьям. Он умел быть непредсказуемым, превращая ночь в день быстрых переходов.

Его патриотизм был абсолютным. Он подчинялся законам отечества так ревностно, что никто не смел помыслить о неповиновении. В отличие от других, он не радовался победам над греками. Услышав о больших потерях врага при Коринфе, он лишь вздохнул: «Горе Элладе!», сожалея, что павшие могли бы победить всех варваров Азии. Он отказывался штурмовать греческие города, предпочитая приводить их к разуму мягкостью, считая, что уничтожение соплеменников ослабляет Элладу перед лицом варваров.

Он презирал персидского царя, отвергнув его предложение личной дружбы, заявив, что дружба с монархом возможна только через дружбу со Спартой и Элладой.

Простота и величие

Агесилай был доступен для всех, его двери всегда были открыты. В быту он придерживался древней спартанской простоты. Двери его дома были теми же, что установил его предок Аристодем. Его дочь ездила на простых повозках, как и все остальные. Он убедил свою сестру Киниску разводить коней для колесниц, чтобы её победа на Олимпиаде доказала: это достижение богатства, а не мужской доблести.

Ксенофонт заключает, что слава Агесилая безупречна. Он был страшен врагам, но мягок с друзьями. Он стремился к благородным целям, пока его тело могло служить духу, и его старость оказалась могущественнее молодости других. Он скончался, возвращаясь из Египта, до последнего вздоха принося пользу своему городу.

«Тело его доставили в Спарту, и этот царь удостоился в своём отечестве вечной почести».