«Книга Марджери Кемпе», краткое содержание читать ~4 мин.

«Книга Марджери Кемпе» приписывается английскому христианскому мистику Марджери Кемпе. Впервые опубликованная около 1501 года, она считается самой ранней сохранившейся автобиографией на английском языке в западном мире.

В книге описываются обязанности Кемпе как домохозяйки, эволюция её отношений с друзьями и семьёй с течением времени, а также её борьба с духовностью. Кемпе совершила большое количество паломничеств в Святую землю и Европу и утверждала, что общается с Богом; автобиография описывает и эти стороны её жизни. Хотя Кемпе была эксцентричной и часто отвергалась людьми, с которыми она встречалась, включая многих членов церкви, она, известная своей набожностью, даже была кандидатом на католическую святость на основании своих религиозных трудов. Кемпе так и не научилась читать и писать, поэтому книга была составлена писцом в конце её жизни, когда она вернулась в свой родной город Линн в Англии.

Автобиография Марджери Кемпе начинается в молодом зрелом возрасте. Женщина из среднего класса в средневековом городе под названием Кингс-Линн, она живёт обычной жизнью до тех пор, пока не рожает своего первого ребёнка. После родов у неё случается нервный срыв, который сопровождается бурными видениями дьяволов.

Эти эпизоды продолжают беспокоить её всю жизнь, но после видения Иисуса она принимает веру как средство борьбы с демонами. После первого святого видения Кемпе посвящает свою жизнь изучению Священного Писания и молитвенной жизни. Первое препятствие, с которым Кемпе сталкивается в этой новой жизни, – стать безбрачной в браке и убедить своего мужа подчиниться этому. Только после рождения четырнадцатого ребёнка они становятся безбрачными.

Кемпе начинает пивоваренный бизнес, который терпит неудачу; она воспринимает эту неудачу как сигнал того, что Бог дал ей призвание уйти от материального мира. Другие жители города вскоре воспринимают её как эксцентричную и затворницу, а иногда даже как еретичку. Кемпе рассказывает о трудностях, связанных с тем, как ей удавалось оставаться верной своим собственным интерпретациям Священного Писания и веры в обществе, которое подвергало её остракизму.

Она приписывает свою способность делать это, одновременно сопротивляясь своим сексуальным импульсам, своим многочисленным мистическим видениям. Многочисленные паломничества Кемпе сходятся вокруг её самого длительного, изнурительного и духовного паломничества: её визит в Иерусалим через Рим. Во время паломничества её обычно презирают другие путешественники, но приветствуют бедняки. Принятие маргиналов становится характерной чертой её жизни. Когда она прибывает в Иерусалим, у Кемпе случается ряд чрезвычайно эмоциональных видений и сильных приступов плача, обычно вызываемых, когда она сталкивается с религиозной иконографией Христа. Она приобретает репутацию эмоциональной неустойчивости и становится изгоем среди католиков Рима. Раздав все свои деньги бездомным, она сама временно становится бездомной, выживая попрошайничеством на улицах Рима.

Вернувшись в Англию, Кемпе удваивает свою преданность религии. Она пытается найти баланс между браком и желанием стать монахиней. Она совершает ещё бесчисленное количество паломничеств, во время которых получает широкое признание благодаря своему белому одеянию и постоянному плачу. Одни относятся к ней как к изгою, другие – как к святой. Во время одного паломничества в северную Англию она едва не умирает, будучи обвинённой в ереси; однако церковь едва спасает её от сожжения на костре.

Кемпе никогда не отступает от своих религиозных убеждений, активно участвуя в спорах о своих верованиях. Последовательные видения касаются проклятия и спасения человечества, Святой Троицы и смысла её постоянных, неконтролируемых приступов плача. Местный монах, переехавший в этот район, публично обличает её, отказываясь слушать её проповеди из-за её громких рыданий.По мере того, как Кемпе стареет, здоровье её мужа ухудшается. Кемпе отрывается от своих религиозных размышлений, чтобы вернуться домой и ухаживать за ним до самой его смерти. Один из её сыновей, ранее неверующий, обращается к Христу после многих лет молитв Кемпе за него. Он женится на женщине из Германии и отрекается от своих грехов.

Он и его новая жена навещают Кемпе в Англии, но вскоре он заболевает и умирает, за ним следует его отец. В конце автобиографии Кемпе вместе со своей невесткой отправляется в далёкое путешествие в Германию. Невестка сопровождает её лишь неохотно, воспринимая её как странную и надоедливую. Ближе к концу путешествия Кемпе разворачивается и едет во Францию. Это путешествие особенно тягостно для неё; многие путешественники, которых она встречает, приехавшие из Англии, отказываются разговаривать с ней или помогать ей.

Наконец, она добирается до Лондона и города Линн. В конце всех своих путешествий уже пожилая Кемпе пишет свою автобиографию, надиктовывая её писцу.