Позднеримское искусство (200-400 н.э.) 1 760 Раздел в процессе наполнения и корректировки

Позднеримское искусство: причины и характеристики Христианство не было основной причиной художественных изменений в поздней античности. Христианство было только одним из многих духовных движений, которые начинались на Востоке и наводнили римскую среду обрядами, культами и сектами. Христианское искусство не производило впечатление чего-то нового – скорее это была лишь одна из ветвей, а не основная, – искусства того времени. Вместо того, чтобы создавать новый стиль или новую иконографию, он сделал необходимые адаптации к языческим традициям и использовал их.

Эти изменения возникли главным образом из-за новой важности Востока и провинций в целом в жизни Империи. Ось имперской политики постепенно сместилась на восток, и именно там часто проходили состязания за власть. Именно там процветали политические движения, стремящиеся к автономии, в то время как на восточных границах самые опасные и воинственные враги Империи постоянно угрожали. «Восточная трансформация жизни в поздней античности является неоспоримым фактом, который не может избежать внимания ученого» (Schlosser). Обновление политического значения почти всегда совпадает – и не только в древнем мире – с культурным возрождением. Восток был страной очень древнего искусства и культуры, и неудивительно, что первоначальные субстраты различных восточных культур, погруженные в эллинизм и Рим, должны вновь появиться в тот момент, когда исторические, философские и политические предположения, на которых доминирует культура была основана, вступали в кризис. Ученые всегда подчеркивали важность неоплатонизма, особенно Плотина, в формировании нового видения искусства, и теперь, вместе с этой новой доктриной, предлагающей синтез греческого искусства с восточными идеями, произошло возрождение древние «примитивные» культы, возродившиеся в новом климате духовного любопытства и новых форм искусства. Духовные Требования