«Призвание святого Матфея» Караваджо читать ~5 мин.

Полотно запечатлело евангельскую сцену, где Иисус Христос призывает сборщика податей Левия последовать за ним. Художник перенёс священное событие в реалии римской таверны своего времени, наполнив сюжет драматичным контрастом света и тени.

Название: «Призвание святого Матфея» (Vocazione di san Matteo)
Художник: Микеланджело Меризи да Караваджо (1571–1610)
Техника: Картина маслом на холсте
Жанр: Историческая живопись
Направление: Итальянское барокко
Находится: Часовня Контарелли, церковь Сан-Луиджи-деи-Франчези, Рим

Микеланджело Меризи да Караваджо (Michelangelo Merisi da Caravaggio) вошёл в историю искусства как мастер высокореалистичной барочной живописи. Его новаторские работы вместе с академизмом Аннибале Карраччи навсегда вытеснили искусственную эстетику маньеризма. Эти мастера возродили масштабные религиозные произведения искусства в Риме. Караваджо обоснованно причисляют к плеяде лучших художников всех времен. Осиротев из-за чумы в 1584 году, он изучал живопись у Симоне Петерцано. Около 1592 года живописец переехал в Рим. Для оценки произведений искусства этого периода требуется понимание сурового культурного контекста Италии того времени.

Там молодой автор начал создавать жанровые картины. Полотно Шулера помогло ему быстро найти богатых покровителей. Кардинал Франческо Мария дель Монте поспособствовал получению первого крупного публичного заказа для боковых стен часовни Контарелли. Понять мотивы этих работ помогает глубокий анализ известных картин того периода. Заказ требовал создания двух масштабных холстов: Призвание святого Матфея и Мученичество святого Матфея. Обе работы принесли автору мгновенный публичный успех.

За ними последовала серия шедевров, сделавших Караваджо самым востребованным создателем религиозных картин. Уникальность его метода скрывалась в предельной реалистичности персонажей. Консервативные деятели церкви часто считали его стиль излишне приземлённым. Одновременно он пользовался огромным спросом у коллекционеров произведений искусства. Для многих современников ответ на вопрос, как оценить картины мастера, сводился к анализу его работы с освещением. После смерти творца его фирменный приём с глубоким затемнением — тенебризм и светотеневая лепка кьяроскуро — обрёл название караваджизм. Это могущественное течение охватило художников по всей Европе.

История создания

Полотно Призвание святого Матфея изображает момент духовного прозрения сборщика налогов. Картина была заказана по завещанию французского кардинала Матье Куантреля, известного в Италии как Маттео Контарелли. Он оставил средства и чёткие указания по оформлению своей семейной часовни. Стены следовало украсить сценами из жизни его святого покровителя. Потолок капеллы ранее расписал фресками популярный маньерист Кавальере д’Арпино (Джузеппе Чезари). Чезари был обременён заказами Папы Римского, поэтому дель Монте передал роспись стен своему протеже Караваджо.

Завещание Контарелли долгие годы оставалось неисполненным. Церковь Сан-Луиджи-деи-Франчези остро нуждалась в завершении интерьера к юбилейному 1600 году. Это создавало огромное давление на молодого живописца. Караваджо впервые работал с холстами такого колоссального размера. Ему пришлось адаптировать свою камерную технику для монументального храмового пространства. Мастер отказался от традиционной фресковой живописи в пользу работы маслом на холсте.

Евангельский сюжет в современных реалиях

Сюжет иллюстрирует текст из Евангелия от Матфея. Иисус вошёл в мытницу, увидел сидящего за столом человека и произнёс: “Пойди за Мною”. Согласно Писанию, мытарь встал и последовал за Спасителем. На холсте Христос стоит справа позади апостола Петра. Он указывает на Левия — бородатого мужчину в берете. Этот же персонаж появляется на двух других полотнах цикла. Левий сидит в дальней левой части композиции. Внимание зрителя направляется к нему через диагональ света и указующие жесты.

Следуя своему тяготению к нелакированной правде, Караваджо переносит библейское действие в грязную римскую таверну. Он опирается на опыт своей ранней жанровой живописи, такой как Шулера и Гадалка. Художник мог вдохновляться искусством Северного Возрождения. Работы Ганса Гольбейна часто демонстрировали ростовщиков за столом. Караваджо насыщает библейскую сцену живыми человеческими реакциями. Заметив взгляд Христа, Левий недоумённо указывает на себя. Его жест словно вопрошает: “Ты зовёшь меня?”.

Свет и психологизм

Прямой луч света выхватывает из полумрака лица собравшихся. За столом сидят юноши, чьи наряды соответствуют уличной моде Рима начала XVII века. Они кажутся чужими в компании пожилых мужчин. Один подросток в тревоге отстраняется, ища защиты у старшего соседа. Другой повернулся к вошедшим, и святой Пётр успокаивающим жестом просит его оставаться на месте. Визуальный контраст их реакций демонстрирует глубокий психологизм мастера. Он показывает разные паттерны человеческого поведения при столкновении с неведомым.

Как и в других христианских произведениях искусства, Караваджо передаёт святость через обыденные детали. Нарядно одетые мытари увлечённо пересчитывают дневную выручку. Их шелка и бархат резко контрастируют с босыми ногами Христа. Иисус приходит к грешникам и озаряет тёмную контору Левия светом истинной веры. Правая рука будущего апостола всё ещё лежит на монетах. Свет в картине Караваджо служит мощным духовным вектором. Луч прорезает пыльный воздух комнаты, физически воплощая божественный призыв. Направление освещения точно совпадает с реальным окном в капелле Контарелли.

Диалог с Микеланджело

Католическая церковь рассматривала Христа как второго Адама. Жест руки Спасителя почти полностью копирует жест перворождённого человека с фрески Сотворение Адама. Это знаменитая часть росписи Сикстинской капеллы работы Микеланджело Буонарроти. Караваджо осознанно цитирует своего великого тёзку. Подобно сцене застолья в картине Ужин в Эммаусе, художник доказывает возможность чуда в самых банальных обстоятельствах.

Вся сила немого повествования кроется в фиксации мимолётного мгновения. Призыв Христа повис в воздухе. Слушатели замерли в оцепенении. Левий находится в состоянии зыбкой неопределённости. Через секунду он откинет монеты, поднимется и навсегда покинет эту комнату. Живопись останавливает время, и секундное сомнение сборщика податей навечно сталкивается с абсолютной уверенностью Сына Божьего.

Картина Призвание святого Матфея до сих пор находится на своём первоначальном месте. Она висит на левой стене капеллы рядом с двумя другими шедеврами мастера. Полотно Мученичество святого Матфея располагается напротив. Алтарный образ Святой Матфей и ангел завершает этот монументальный цикл. Первые две работы были закончены к лету 1600 года, а алтарный холст потребовал переработки и занял своё место позже.