Евангелия Гаримы:
древнейшие в мире иллюминированные рукописи читать ~4 мин.

Эфиопские Евангелия Гаримы, хранящиеся в монастыре Абба Гарима, — это древнейшие из известных науке иллюминированных рукописей. Они датируются более ранним периодом, чем сирийские «Евангелия Раббулы» (около 586 года, Лаврентьевская библиотека, Флоренция). Рукописи состоят из двух отдельных томов: Гарима 2 (более ранний) и Гарима 1 (более поздний). Эти бесценные шедевры библейского искусства написаны на козьей коже, украшены красочными иллюстрациями, а текст выполнен на языке геэз — древнем семитском языке Аксумского царства.

Изначально Евангелия относили к эпохе Средневековья, примерно к 1100 году. Однако радиоуглеродный анализ, проведённый Оксфордским университетом под эгидой Фонда наследия Эфиопии, показал, что рукописи были созданы между 390 и 660 годами н.э. Таким образом, «Гарима 2», старшая из двух книг, признана самой ранней сохранившейся христианской иллюминированной рукописью в истории иллюминированных рукописей и одним из древнейших списков евангельского текста византийской традиции.

Согласно преданию, Евангелия были написаны и проиллюстрированы святым Аббой Гаримой, который прибыл в Эфиопию из Сирии в 494 году. Новейшие исследования подтверждают, что рукописи были созданы раньше, а их иконография демонстрирует влияние египетского искусства, а не эллинистического искусства Сирии. Учёные сходятся во мнении, что Евангелия Гаримы являются уникальным вкладом в древнее искусство Восточной Африки.

Местонахождение

В настоящее время Евангелия хранятся в монастыре Абба Гарима, принадлежащем Эфиопской православной церкви. Считается, что рукописи никогда не покидали его стен. Однако, поскольку с IX по XIV век этот регион находился под властью мусульман, возможно, манускрипты были спрятаны в пещере для сохранности, а затем вновь обретены спустя время.

Монастырь расположен примерно в пяти километрах от города Адва в регионе Тиграй на севере Эфиопии. Он был основан Аббой Гаримой, одним из «девяти святых», прибывших из Сирии, и, по преданию, построен царём Габра Маскалем в 560 году. Его скрипторий славился изготовлением иллюстрированных рукописей, религиозных картин и других произведений религиозного искусства, включая резьбу по слоновой кости и каменную скульптуру. Легенда гласит, что Абба Гарима прожил в монастыре более 20 лет, исцеляя больных и творя чудеса.

Описание и характеристики

Том «Гарима 1» состоит из 348 страниц. Он открывается 11 иллюминированными листами с каноническими таблицами в аркадах, за которыми следуют евангельские тексты на языке геэз. Том «Гарима 2», написанный другим писцом, содержит 322 страницы и 17 иллюстраций, включая четыре портрета евангелистов. Тексты двух манускриптов различны; «Гарима 1» не является прямым потомком «Гаримы 2».

Миниатюрная живопись в обоих Евангелиях стилистически напоминает византийское искусство, однако сегодня считается, что она была создана непосредственно в Эфиопии. Ни одна из рукописей не имеет колофона. Термин «канонические таблицы» означает систему для сопоставления текстов четырёх Евангелий, которая была распространена в поздней античности и в Средние века.

См. также: Византийское христианское искусство (ок. 400–1200 гг.).

Оклады Евангелий также представляют исключительную древность. Оклад тома «Гарима 1», изготовленный из позолоченной меди на деревянной основе и украшенный большим крестом, вероятно, был создан одновременно с рукописью. Оклад тома «Гарима 2», выполненный из позолоченного серебра, относится к эпохе романских иллюминированных рукописей (1000–1200 гг.).

См. также: Золотое дело и золотых дел мастерство (ок. 3000 лет до н.э. и далее).

Датировка

В 1950 году рукописи исследовала британский искусствовед Беатрис Плейн, а в 1960-х — французский учёный Жюль Леруа, который датировал их примерно 1100 годом. Другие эксперты предлагали иные датировки: Дональд М. Дэвис — 700–900 годами, а голландский историк Рохус Зуурмонд — 1000–1200 годами.

Прорыв произошёл в 1990-х годах, когда Жак Мерсье, французский специалист по эфиопскому искусству, получил разрешение взять два фрагмента рукописей для радиоуглеродного анализа в Оксфорде. Результаты показали, что один образец из «Гаримы 2» датируется 330–540 годами, а другой — 430–650 годами. Эти даты согласуются с текстологическим сравнением с другими евангельскими текстами на геэзе.

После получения этих данных Мерсье провёл стилистический анализ и пришёл к выводу, что оба Евангелия датируются примерно 600 годом. Эта оценка совпала с мнением Мэрилин Хелдман, высказанным в каталоге выставки 1993 года «Африканский Сион: священное искусство Эфиопии».

В ноябре 2013 года на конференции «Эфиопия и средиземноморский мир в поздней античности» Мерсье представил окончательные результаты радиоуглеродной датировки. Согласно им, «Гарима 2» была создана в период 390–570 годов, а «Гарима 1» — в 530–660 годах.

Эволюция визуального искусства

Подробнее о стилях искусства см.: Хронология истории искусства.

О хронологическом развитии живописи, скульптуры и других видов искусства см: История искусства (2,5 млн. лет до н.э. – настоящее время).

Статьи по теме

Раннехристианское искусство (150–1100).
Архитектура, мозаика, скульптура, изделия из металла, иллюминация.

Ирландское монашеское искусство (500–1200).
Иллюминированные евангельские тексты и изделия из металла, произведённые в монастырях Ирландии.

Средневековое христианское искусство (c.600-1200)
История, типы, характеристики.

Келлская книга (800)
Один из величайших шедевров ирландского искусства.

Страница с монограммой Христа в Келлской книге (800).
Известна своими великолепными узорами в кельтском стиле.

Иллюминирование средневековых рукописей (ок. 1000-1500).
Книжная живопись в средние века.