Евангелия от Гарима: самые старые в мире иллюминированные рукописи 3 789 Раздел в процессе наполнения и корректировки

Самые старые иллюминированные рукописи в мире Евангелия от Гаримы. MAIN AZ INDEX – AZ АРТ-ДВИЖЕНИЙ

Портрет евангелиста с Гаримы 2Карбон, датированный 390-570 годами.Уникальное произведение христианского искусства вчетвертом веке.

СодержаниеРезюме • Местоположение • Описание и характеристики • Знакомства • Статьи по теме

О хронологическом развитии живописи, скульптуры идругих видов искусства см.: История искусства (2, 5 миллиона до н.э. – настоящее время).

Таблица Canon от Garima 1Углерод, датированный 530-660 годами.

ЭВОЛЮЦИЯ ВИЗУАЛЬНОГО ИСКУССТВАПодробнее о стилях искусствасм.: Хронология истории искусства.

Резюме Эфиопские Евангелия от Гаримы- оба хранятся в монастыре Абба Гарима в Эфиопии – являются старейшими из ныне существующих иллюминированных рукописей , даже раньше, чем Евангелия Раббулы (около 586, Лаврентьевская библиотека, Флоренция) из Сирии. Эти бесценные шедевры библейского искусства, состоящие из двух отдельных книг толщиной 10 дюймов – Гарима 2 (старый текст) и Гарима 1 (младший текст), написанных на козьей шкуре и украшенных красочными иллюстрациями. написаны на эфиопском, древнем семитском языке Абиссинии. Первоначально считалось, что они относятся к средневековью, примерно к 1100 году, результаты радиоуглеродного датирования, полученные исследователями из Оксфордского университета под эгидой Фонда эфиопского наследия, показывают, что на самом деле они датируются периодом между 390 и 660 годами нашей эры. Гарима 2, самая старая из двух книг, поэтому является самым ранним известным христианским декорированным текстом в истории иллюминированных рукописей. , а также является одной из самых старых версий ранневизантийского текста Евангелий. Согласно традиции, книги Евангелия были написаны и проиллюстрированы святым Авбой Гаримой, который, как считается, прибыл в Эфиопию из Сирии в 494 году. Однако последние исследования показывают, что они были написаны и освещены веком раньше, с использованием нарисованной иконографии из египетского искусства , а не из эллинистического искусства Сирии. В любом случае ученые сходятся во мнении, что Евангелия Гарима – уникальный вклад в древнее искусство Восточной Африки.

Место расположения Евангелия в настоящее время хранятся в восточно-православном монастыре Абба Гарима, и, как известно, ни один из рукописей никогда не выходил за его пределы, хотя, учитывая тот факт, что этот район был оккупирован мусульманами с 9 по 14 века, возможно, что они были спрятаны в местной пещере для безопасного хранения, затем были забыты, а затем обнаружены заново. Монастырь расположен примерно в пяти километрах от Адвы, в регионе Тыграй на севере Эфиопии. Он был создан Abba Garima – по общему мнению, один из святых Девять из Сирии – и построен король Gabra Masqal в 560. Его скриптории разработала репутацию для изготовления иллюстрированных рукописей, а также для создания религиозных картин и других форм религиозного искусства , Такие как резьба по слоновой кости и каменная скульптура. По общему мнению, авва Гарима жил в монастыре, исцеляя больных и совершая чудеса, более 20 лет.

Описание и характеристики Гарима 1 состоит из 348 страниц, начиная с 11 страниц с подсветкой, включая канонические таблицы, расположенные в аркадах, за которыми следуют тексты Евангелия, написанные на геэзе, эфиопском языке королевства Аксум, который является языком эфиопской церкви. (Письмо геэз – один из старейших алфавитов, все еще используемых в мире.) Также написанный на геэзе, но другим писцом, Гарима 2 состоит из 322 страниц, включая 17 страниц с подсветкой, четыре из которых являются портретами евангелисты. Миниатюрная живопись, которая украшает оба евангелия напоминает византийское искусство , хотя теперь считается, что это тоже было создано в Эфиопии. Ни у одной из рукописей нет колофона. Примечательно, что тексты двух рукописей Гаримы совершенно разные; таким образом, Гарима 1, например, не происходит напрямую от Гаримы 2. (Примечание: термин «канонические таблицы» относится к системе разделения и сравнения содержания четырех Евангелий, которая использовалась между поздней античностью и средневековьем. Краткое содержание обычно появляется в начале Евангелий.)

См. Также: Византийское христианское искусство (около 400–1200 гг.).