Религия в Финляндии читать ~5 мин.
Финляндия, самая восточная из скандинавских стран, расположена между Швецией и Россией. Она имеет протяжённую береговую линию Балтийского и Ботнического морей, а также Финского залива. На её территории площадью 338 424 квадратных километра проживает 5,5 миллиона человек.
Крупнейшей религиозной общиной Финляндии является Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии. В 1999 году 85,3% населения (около 4,4 миллиона человек) были членами этой церкви, а 1,1% принадлежали к Финской православной церкви. Третьей по величине группой были пятидесятники, а четвёртой — Свидетели Иеговы. Более 10% населения не принадлежали ни к каким религиозным общинам.
Те, кто отвергает религиозные верования как иррациональные, создали организации для продвижения мышления и культуры, свободной от религиозных уз. Они разработали нерелигиозные церемонии, которые могут заменить христианское крещение, свадебные церемонии и другие религиозные обряды. Эти группы считают, что свобода мысли, совести, убеждений и религии ещё не полностью достигнута в обществе. Приверженность этим организациям пока остаётся скромной.
Финляндия была одной из последних европейских стран, куда пришло христианство. Древняя религия финнов состояла из мифов, поклонения мёртвым, поклонения существам природы, духам и личным богам. Существовали также шаманы и мудрецы. Поклонение мёртвым в основном основывалось на страхе перед призраками. Поклонение различным существам, таким как лесные духи, водяные и домовые, также часто было направлено на умилостивление этих существ.
Среди саамов, населяющих северную часть Финляндии, дохристианская религия сохранялась дольше, чем среди финнов. Однако и они позже стали лютеранами или православными христианами. Финская мифология изложена в сборнике стихов XIX века «Калевала». Это труд одного человека — Элиаса Лённрота, который собирал истории в разных провинциях Финляндии, но, вероятно, некоторые части написал сам. В XVI веке церковный реформатор Микаэль Агрикола опубликовал список древних финских богов. В остальном источники информации о древней финской мифологии немногочисленны. Сегодня существует несколько небольших групп неоязычников, которые стремятся возродить религию, существовавшую у финнов до принятия христианства.
Первые христианские влияния прослеживаются с IX века. Предметы с христианской символикой и христианская лексика пришли как с востока, так и с запада. Финская культура и язык не связаны с культурами и языками соседних стран (кроме Эстонии). Финны не являются ни славянским, ни скандинавским народом. Христианство утвердилось в первые три века второго тысячелетия. В 1216 году тогдашняя Финляндия стала частью епархии Упсалы (Швеция). Несколько лет спустя был назначен первый епископ Финляндии. К концу XIII века римско-католическая церковь утвердила свои позиции в стране.
Лютеранская фаза протестантской Реформации XVI века достигла Финляндии довольно рано. Первые влияния ощущались уже в 1520-х годах. Новый Завет был опубликован на финском языке в 1548 году. Его перевёл Микаэль Агрикола, ставший впоследствии лютеранским епископом. Его литературная работа оказала влияние далеко за пределами церкви, поскольку она стала значимой для грамотности финнов, для письменного финского языка и для национальной литературы.
В богословском отношении Реформация в Финляндии была проведена умеренно. Историческая епископальная или апостольская преемственность епископов не была нарушена. Наиболее заметными изменениями стали отказ от латыни как церковного языка и признание таинствами только крещения и святого причастия. В экономическом плане Реформация оказалась губительной для церкви в Шведском королевстве, частью которого всё ещё была Финляндия.
Богатство церкви и большая часть её власти перешли к королю. Однако это не означало катастрофы для христианства. Реформация привела к углублению знаний о христианской вере в народе. Позже, особенно в XIX веке, в народе произошло несколько общенациональных религиозных возрождений. Некоторые из них произошли в лютеранской церкви и до сих пор оказывают на неё влияние. Другие привели к созданию и росту других деноминаций.
Кроме лютеранской церкви и пятидесятнических общин, самой сильной протестантской деноминацией является Финская свободная церковь (около 14 000 членов). Она возникла в конце XIX века как обновленческое движение внутри лютеранской церкви, но отделилась как независимая церковь после провозглашения религиозной свободы в 1923 году. Римско-католическая церковь, которая была вынуждена прекратить свою деятельность в 1520-х годах, вернулась в Финляндию в конце XVIII века. Сейчас в 7 приходах Хельсинкской епархии насчитывается около 15 000 католиков. Число католиков, среди которых много иностранцев, растёт, и появилось несколько католических религиозных орденов.
Отношения между церквями становились всё более сердечными на протяжении XX века. Экуменический совет Финляндии, который является старейшим экуменическим органом в стране, а также имеет наибольшее количество церквей и организаций-членов, был основан в 1917 году. В Совет входят 12 церквей и общин-членов и 18 наблюдателей. Изменение в отношениях между церковью большинства и церквями меньшинств произошло недавно, когда ежегодные официальные церковные службы (например, в День независимости), которые посещают члены правительства и парламента, стали экуменическими.
Первые евреи приехали в Финляндию из Швеции в конце XVIII века, но община так и осталась небольшой. Корни большинства финских евреев уходят в Россию. Сегодня в Финляндии действуют 2 синагоги и проживает около 1 500 евреев. В Хельсинки еврейская община также содержит детский сад, школу и больницу.
Первая мусульманская община была основана в 1925 году татарами, иммигрировавшими из России. Эта община, как и большинство более новых общин, сохранила свою этническую самобытность. В стране пока нет ни мусульманских школ, ни узнаваемых мечетей. Зарегистрированные мусульманские общины по-прежнему малочисленны. Оценки фактической численности мусульман в Финляндии колеблются между 50 000 и 80 000 человек. Число мусульман в Финляндии растёт, в основном за счёт иммиграции.
В Финляндии присутствует несколько всемирно известных новых религиозных движений, но они остаются малочисленными. Только Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней набрали заметное количество членов. В стране нет заметных местных новых религиозных движений.
Религиозная свобода гарантирована каждому, если деятельность не противоречит закону. Соответствующее законодательство вступило в силу в 1923 году. В 2003 году был принят новый Закон о свободе вероисповедания, который модернизировал закон 1923 года в нескольких областях. Хотя религия по-прежнему регулируется, автономия многих групп, помимо лютеранской церкви, была увеличена. Для официальной организации новой религиозной группы требуется не менее 20 членов. Отдельные лица могут быть членами нескольких религиозных общин одновременно. Процедура регистрации новых групп была значительно упрощена.
- Мировые религии
- Мировые религии – дополнительные материалы
- Япономания в искусстве северных стран
- «Нос» Шостаковича в Финляндии. Запрещённый шедевр абсурда
- В финале конкурса молодых скрипачей имени Сибелиуса нет ни одного россиянина
- Фестиваль русского кино «Кино Локакуу» стартовал в Хельсинки
- Новое и старое российское кино вошло в программу фестиваля DocPoint
- «Приключения Гекльберри Финна», краткое содержание и анализ
Если вы заметили грамматическую или смысловую ошибку в тексте – пожалуйста, напишите об этом в комментарии. Спасибо!
Сиреневым отмечены тексты, которые ещё не готовы, а синим – те, что уже можно прочитать.
Комментирование недоступно Почему?